發表於2024-11-26
本書既能代錶當代中國哲學社會科學研究不同時期的優秀成果,又能展現新時期學術發展脈絡和中國哲學社會科學發展的基本規律;既通過學術錶達軌跡還原中國道路的前進方嚮,同時也不迴避時代的局限和存在的問題,以為學習和研究當代中國學術史提供一份可資參考的文獻。本書的齣版對於推動跨學科研究,引領學科之間的交流和對話,促進新時期中國學術發展具有無可替代作用。
《中國社會科學》是中國社會科學院主管並主辦的綜閤性社會科學期刊,1980年1月創刊,係雙月刊。主要發錶我國人文社會科學領域*新和*重要的學術研究成果。創刊以來,《中國社會科學》始終堅持以馬剋思主義為指導,堅持正確的政治方嚮;堅持理論聯係實際,關注重大現實問題;堅持刊物的學術性,追求學術創新和學術規範。創刊以來,《中國社會科學》一直受到國內外學術界的關注,被學界譽為我國*高水平的綜閤類人文社會科學期刊。據已有的期刊評價體係的測評結果,《中國社會科學》名列同類期刊首位,其一流學術地位也為專傢評價所認同。《中國社會科學》榮獲首屆國傢期刊奬,並連續兩次被國傢新聞齣版署評為百種全國重點社科期刊。《中國社會科學》(雙月刊)於1998年被新聞齣版署評為“1998-1999年全國百種重點核心期刊”;1999年被評為“中國社會科學院優秀期刊”、“第二屆全國百種重點社科期刊”,並獲“首屆中國期刊奬”。
高翔,中國社會科學院秘書長,黨組成員(副部長級)。1963年10月齣生,四川鹽亭人,1988年9月參加工作,1994年5月加入中國共産黨,博士,研究員,博士生導師,享受政府特殊津貼,中宣部全國宣傳思想工作“四個一批”人纔,全國新聞齣版行業領軍人物。曾任1988年9月至1996年10月,中國人民大學清史所助教、講師、副教授;1996年10月至2002年7月,中國社會科學院曆史研究所副研究員、研究員,1999年起任明清史研究室主任;2002年7月至2006年7月,中國社會科學院直屬機關黨委副書記;2006年7月至2012年8月,中國社會科學院中國社會科學雜誌社總編輯;2012年8月至2013年6月,中國社會科學院副秘書長、中國社會科學雜誌社總編輯。
捲一目錄
馬剋思主義
馬剋思主義關於曆史動力的理論及其現實意義 ………… 龐卓恒 ( 3 )
馬剋思的東方社會理論 …………………………………… 張奎良 ( 26 )
馬剋思主義是發展的理論 ………………………………… 鬍 繩 ( 46 )
論兩種不同的曆史唯物主義概念 ………………………… 俞吾金 ( 56 )
交往與文化 ………………………………………………… 劉 奔 ( 70 )
塑造和引導新的時代精神
———麵嚮新韆年的馬剋思哲學 ……………………… 孫正聿 ( 89 )
哲學中的問題與問題中的哲學 …………………………… 陳先達 ( 102 )
對馬剋思主義中國化研究中兩個問題的理解 …………… 陶德麟 ( 114 )
論中國的和平主義發展道路及其世界曆史意義 ………… 吳曉明 ( 135 )
毛澤東是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者
和先行者 ……………………………………………… 王偉光 ( 158 )
哲 學
論儒教的形成 ……………………………………………… 任繼愈 ( 183 )
中國哲學啓濛的坎坷道路 ………………………………… 蕭萐父 ( 201 )
論中國古代哲學的範疇體係 ……………………………… 張岱年 ( 220 )
分析經驗主義的兩個戒條………………… 王 浩 著 康宏逵 譯 ( 237 )
通論道學 …………………………………………………… 馮友蘭 ( 251 )
對有關辯證法幾個問題的新理解 ………………………… 賀 麟 ( 264 )
主體呼喚的曆史根據和時代內涵 ………………………… 高清海 ( 274 )
走嚮交往實踐的唯物主義 ………………………………… 任 平 ( 284 )
論市場經濟的道德維度 …………………………………… 萬俊人 ( 306 )
“迴到馬剋思冶的原初理論語境 …………………………… 張一兵 ( 322 )
剋隆人: 不可逾越的倫理禁區 …………………………… 甘紹平 ( 333 )
哲學史的現代建構及其解釋模式 ………………………… 趙敦華 ( 350 )
中國哲學的“原創性敘事冶如何可能 ……………………… 王中江 ( 362 )
康德之“啓濛冶觀念及其批判哲學 ………………………… 葉秀山 ( 375 )
論中國化馬剋思主義宗教觀 ……………………………… 方立天 ( 391 )
語義學研究的方法論意義 ………………………………… 郭貴春 ( 410 )
中國的哲學現狀、問題和任務 ……………………………… 謝地坤 ( 428 )
論邏輯的文化相對性
———從民族誌和曆史學的觀點看 …………………… 鞠實兒 ( 440 )
哲學在中國思想中重新開始的可能性 …………………… 丁 耘 ( 461 )
政治學·公共管理·國際關係
“預付人權冶: 一種非西方的普遍人權理論 ……………… 趙汀陽 ( 493 )
中國公共政策議程設置的模式 …………………………… 王紹光 ( 516 )
共和傳統的曆史敘事 ……………………………………… 張鳳陽 ( 539 )
農民理性的擴張: “中國奇跡冶的創造主體分析
———對既有理論的挑戰及新的分析進路的提齣 …… 徐 勇 ( 566 )
實現政治問責的三條道路 ………………………………… 馬 駿 ( 591 )
毛澤東“三個世界劃分冶理論的政治考量與時代價值 …… 薑 安 ( 618 )
現代國傢認同建構的政治邏輯 …………………………… 林尚立 ( 646 )
全球治理的中國視角與實踐 ……………………………… 蔡 拓 ( 676 )
國傢雙邊關係的定量衡量 ……………………… 閻學通 周方銀 ( 697 )
關係本位與過程建構: 將中國理念植入國際關係理論…… 秦亞青 ( 716 )
捲二目錄
社 會 學
關於我國民族的識彆問題 ………………………………… 費孝通 ( 747 )
略論心理學的科學體係 …………………………………… 潘 菽 ( 766 )
論教育的傳統與變革 ……………………………………… 顧明遠 ( 776 )
試論社會協商對話製度 ………………………… 鄭杭生 張建明 ( 797 )
摩爾根模式與中國的原始社會史研究 …………………… 童恩正 ( 809 )
單位: 一種特殊的社會組織形式 ………………………… 路 風 ( 833 )
另一隻看不見的手: 社會結構轉型 ……………………… 李培林 ( 855 )
改革以來中國社會結構的變遷
………………… 孫立平 王漢生 王思斌 林 彬 楊善華 ( 874 )
村莊邊界的多元化
———經濟邊界開放與社會邊界封閉的衝突與共生…… 摺曉葉 ( 894 )
“健康老齡化冶戰略芻議 ………………………… 鄔滄萍 薑嚮群 ( 910 )
單位組織中的資源獲得 ………………………… 李路路 李漢林 ( 924 )
颱灣的“族群冶與“族群政治冶析論 ………………………… 郝時遠 ( 943 )
從總體支配到技術治理
———基於中國30 年改革經驗的社會學分析
………………………………… 渠敬東 周飛舟 應 星( 966 )
流動的父權: 流動農民傢庭的變遷 ……………………… 金一虹 (1003)
無聲的革命: 北京大學與蘇州大學學生社會來源研究
(1952—2002) …………………………… 梁 晨 李中清等 (1026)
當代中國社會建設的公共性睏境及其
超越 ……………………………… 李友梅 肖 瑛 黃曉春 (1051)
法 學
論健全社會主義法製 ……………………………………… 張友漁 (1071)
馬剋思早期法哲學觀及法律思想初探 …………………… 陳學明 (1093)
罪刑關係論 ……………………………………… 陳興良 邱興隆 (1130)
中國衝突法體係初探 ……………………………………… 黃 進 (1148)
中國步入法治社會的必由之路 …………………………… 張文顯 (1168)
中國古代文官製度綜論 …………………………………… 張晉藩 (1185)
“法自然冶與“自然法冶 ……………………………………… 梁治平 (1203)
我國全民所有製“兩權分離冶的財産權結構 …… 佟 柔 史際春 (1221)
生存權論 …………………………………………………… 徐顯明 (1242)
法律程序的意義
———__________對中國法製建設的另一種思考 ………………… 季衛東 (1265)
論司法改革中的相對閤理主義 …………………………… 龍宗智 (1290)
改革開放以來的中國民法 ……………………… 王利明 易 軍 (1303)
中國特色社會主義法律體係: 結構、特色和趨勢 ………… 硃景文 (1325)
國體概念史: 跨國移植與演變 …………………………… 林來梵 (1356)
捲三目錄
文學·語言學
形象思維在文藝中的作用和思想性 ……………………… 硃光潛 (1381)
唐代文學思想發展中的幾個理論問題 …………………… 羅宗強 (1390)
論詞之起源 ………………………………………………… 葉嘉瑩 (1412)
文明與愚昧的衝突(上)
———論新時期小說的基本主題 ……………………… 季紅真 (1431)
文明與愚昧的衝突(下)
———論新時期小說的基本主題 ……………………… 季紅真 (1463)
中國比較文學的現狀與前景 ……………………………… 樂黛雲 (1491)
“五四冶時期對中國傳統文學的價值重估 ………………… 王 瑤 (1512)
中國敘事學:邏輯起點和操作程式 ………………………… 楊 義 (1528)
傳奇戲麯的興起與文化權力的下移 ……………………… 郭英德 (1546)
從啓濛主義到存在主義
———當代中國先鋒文學思潮論 ……………………… 張清華 (1564)
四言體的形成及其與辭賦的關係 ………………………… 葛曉音 (1583)
中國散文理論存在的問題及其跨越 ……………………… 陳劍暉 (1601)
紙簡替代與漢魏晉初文學新變 …………………………… 查屏球 (1622)
論唐代的規範詩學 ………………………………………… 張伯偉 (1641)
“超文本冶的興起與網絡時代的文學 ……………………… 陳定傢 (1659)
五四文學傳統與三十年代文學轉型 ……………………… 硃曉進 (1684)
當代西方文論若乾問題辨識
———兼及中國文論重建 ……………………………… 張 江 (1707)
關於認知語言學的理論思考 ……………………………… 袁毓林 (1750)
曆 史 學
論古封建 …………………………………………………… 周榖城 (1771)
試論中國資産階級的産生 ………………………………… 汪敬虞 (1786)
論現代化的世界進程 ……………………………………… 羅榮渠 (1804)
“選精冶、“集粹冶與“宋代江南農業革命冶
———對傳統經濟史研究方法的檢討 ………………… 李伯重 (1829)
論清前期中國社會的近代化趨勢 ………………………… 高 翔 (1853)
“鄉紳入侵冶:英國都鐸王朝議會選舉中的異常現象……… 劉新成 (1871)
誰主沉浮:農牧交錯帶城址與環境的解讀
———基於明代延綏長城諸邊堡的考察 ……………… 張 萍 (1891)
記憶與曆史的博弈:法國記憶史的建構 …………………… 瀋 堅 (1923)
e -考據時代的新曹學研究:以曹振彥生平為例 ………… 黃一農 (1946)
黃帝曆史形象的塑造 ……………………………………… 李 憑 (1974)
從復閤製國傢結構看華夏民族的形成 …………………… 王震中 (2017)
敞田製與英國的傳統農業 ………………………………… 嚮 榮 (2044)
捲四目錄
經 濟 學
企業本位論 ………………………………………………… 蔣一葦 (2071)
價值規律的內因論和外因論
———兼論政治經濟學的方法 ………………………… 孫冶方 (2091)
試論物價的若乾問題 ……………………………………… 黃 達 (2109)
論生産資料生産比消費資料生産增長更快的規律 ……… 王夢奎 (2129)
論聯産承包責任製
———中國社會主義農業閤作經濟的新形式 ………… 林子力 (2156)
馬剋思的生産勞動理論 …………………………………… 衛興華 (2194)
新技術革命與我國對策 …………………………………… 宦 鄉 (2216)
關於增強全民所有製企業活力的問題 …………………… 董輔礽 (2229)
關於發展社會主義商品經濟問題 ………………………… 劉國光 (2243)
社會主義初級階段的經濟 ………………………………… 於光遠 (2272)
關於社會主義經濟的若乾理論問題 ……………………… 薛暮橋 (2292)
論我國經濟的三元結構 …………………………………… 李剋強 (2310)
論作為資源配置方式的計劃與市場 ……………………… 吳敬璉 (2333)
市場經濟與政府乾預
———評西方經濟學新古典學派和新凱恩斯
學派的論戰 ……………………………………… 吳易風 (2358)
社會主義市場經濟與公有製為主體 ……………………… 蘇 星 (2384)
比較優勢與發展戰略
———對“東亞奇跡冶的再解釋 …… 林毅夫 蔡 昉 李 周 (2393)
論中國經濟增長與波動的新態勢 ………………………… 劉樹成 (2413)
中國的外資經濟對增長、結構升級和競爭力的貢獻 ……… 江小涓 (2427)
非競爭型投入占用産齣模型及其應用
———中美貿易順差透視…………………… Lawrence J? Lau 等 (2444)
碳預算方案: 一個公平、可持續的國際氣候製度
框架 ………………………………………… 潘傢華 陳 迎 (2463)
馬剋思主義危機理論和1975—2008 年美國經濟的
利潤率 …………………………… 謝富勝 李 安 硃安東 (2488)
中國外貿依存度和失衡度的重新估算
———全球生産鏈中的增加值貿易 ………… 李 昕 徐滇慶 (2516)
中國公有製主體地位的量化估算及其發展趨勢 ………… 裴長洪 (2550)
附錄 入選論文目錄(按刊發時間編排)…………………………… (2584)
編後記 ………………………………………………………………… (2590)
序
用學術書寫時代進步的華章
———為《中國社會科學》創刊35 周年而作
高翔*
35 年前, 也就是1980 年, 《中國社會科學》創刊瞭。這個誕生、成長於改革開放新時期的幸運兒, 從一開始就承載著獨特的使命, 凝聚著眾多的期望。時任中國社會科學院院長的鬍喬木同誌對這份刊物飽含深情,傾注瞭大量心血。他確定瞭《中國社會科學》的辦刊方嚮和編輯方針,強調要“以馬剋思主義為指導, 研究國內外社會曆史和學術思想, 增進國際學術交流, 為我國的社會主義現代化和我國哲學社會科學的發展服務冶; 明確要求《中國社會科學》發錶的論文質量要在全國是第一流的,能代錶中國社會科學院以至我們國傢的社會科學水平, 能夠帶動全國的哲學社會科學研究工作發展。
鬥轉星移35 年, 《中國社會科學》始終不忘創刊者的囑咐和重托,始終牢記自己的責任, 努力走在時代和學術進步的前沿。從1980 年至今,《中國社會科學》刊發瞭3800 餘篇文章。這些在不同時期刊發的文章,無不鮮活而深刻地體現瞭當代中國學人的精神追求以及對時代問題的思考與迴應。可以說, 《中國社會科學》是新時期中國學術道路的一個縮影。“風雲雄氣象, 筆墨闢鴻濛。冶迴望過去, 《中國社會科學》一路走來, 不乏輝煌與榮光, 也經曆過麯摺和迷茫。反思、總結其中的經驗與教訓, 對我們更好地把握中國學術的未來不無裨益。
馬剋思主義是當代中國學術的旗幟和靈魂
中國的馬剋思主義學術萌生於上世紀五四運動前後, 在上世紀二三十年代的社會史大論戰中逐漸成為進步學術的主流。新中國成立後, 人文社會科學界形成瞭以馬剋思主義為指導的學術話語體係, 這是新時期中國學術前進的基礎和齣發點。
《中國社會科學》自誕生起就處在劇烈而深刻的社會變革之中, 麵臨著各種思潮的相互激蕩和競爭。它一方麵積極倡導學者解放思想, 大膽探索、大膽創新, 為時代的進步鼓與呼; 一方麵毫不含糊地宣示, 以馬剋思主義為指導是近代以來中國曆史的必然選擇, 是中國學術的必由之路。堅持馬剋思主義, 中國學術就從根本上堅持瞭科學的世界觀和方法論; 掌握瞭馬剋思主義, 中國學術就從根本上掌握瞭自己的未來。馬剋思主義不是束縛學術創新的教條; 相反, 它從未離開人類文明發展的大道, 從不保守, 從不固步自封, 是最沒有狹隘宗派主義的思想體係, 具有最寬闊的胸懷和包容能力, 善於通過批判的方法吸收和藉鑒全人類的一切思想精華,使自己得到豐富和發展。
馬剋思主義與時俱進的品格, 要求學者站在社會進步的最前沿, 在理論和實踐的雙重探索中, 不斷開闢新的思想境界、學術境界。這是當代中國學人的使命, 也是中國知識界應有的精神追求。正是從堅持和發展馬剋思主義的立場齣發, 《中國社會科學》組織、刊發瞭一係列具有重大影響的文章, 體現齣《中國社會科學》和中國學人的理論擔當與學術勇氣。
服務中國特色社會主義是當代中國學術的根本宗旨
對億萬蒼生的關切, 對人類命運的關注, 始終是學術文明得以展開、得以延續、得以發展的前提。“士不可以不弘毅, 任重而道遠冶, “為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平冶, 鑄就瞭一代代中國學人的崇高品格和凜然風骨。當代中國學術必須繼承和弘揚這一經世傳統, 矢誌不渝地為我們這個時代的進步提供思想和智慧的支持。
服務現實與學術研究並不矛盾, 而是相輔相成、相得益彰。學術的生命力, 從來都來自對重大現實問題的深切追問, 來自對人類前途命運的 中國社會科學 創刊三十五周年論文選(1980—2014)(套裝全4捲) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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