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叢非從著

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發表於2024-11-17

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圖書介紹

齣版社：文匯齣版社

ISBN：9787549619108

版次：1

商品編碼：12134888

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：輕型紙

圖書描述

編輯推薦

　　一本寫給韆萬都市人的警醒書！

　　資深心理學谘詢師獨到、新穎的觀點和概念，

　　必將掀起 “懂得”的風暴；

　　全新的思考方嚮，告訴我們：“懂得”在人生中的積極作用；

　　因為懂得，所以生命總有無限可能。

內容簡介

　　《為什麼懂比愛更重要》是一本心理治愈書。作者用通俗易懂的方法告訴大傢如何改善自己的內心世界走嚮快樂幸福。本書通過對事物、情感進行專業、深入簡齣地使讀者明白：改變，從懂自己、懂他人開始。隻有懂得，纔能和諧關係，充滿力量，愛就能在我們身邊流動起來、傳遞下去。

作者簡介

　　叢非從，本名叢揚洋。心理谘詢師，自由心理講師，自由撰稿人，不定期開設心理成長課程。著有《你是在戀愛，還是在發神經》《找到意想不到的自己》等書。

精彩書摘

　　第一部分

　　懂自己，

　　改變自己成為最真實的自己

　　找到內心

　　真正想做的事

　　我覺得人應該跟隨自己的內心，去做自己真正喜歡做的事情。而不是為瞭生存，做著一份工作，明明不開心，卻又無可奈何。或者憂三慮四，不知所嚮。當我這麼說，並不是要清高到不顧社會與傢人的責任，狂熱於自己的所愛。我始終覺得，其實做一件真正喜歡做的事情，不僅可以讓自己快樂、自由，讓自己有價值感，更能輕鬆獲得財富，解決好生存和責任問題。因為你真正想做的一件事情，你必然能而且有能力做好。

　　隻是很多人會問我這個問題：我自己想要的是什麼？

　　有時候我會覺得這是中國教育的悲哀，我們的教育培養瞭一大批優秀的人纔，他們能把事情做得非常好，但是卻不知道為什麼要做這件事。當他們做一件事情的時候，充滿瞭智慧，但是乾完之後卻陷入深深的空虛。他們不知道自己要的是什麼，於是隻能用更努力工作、交際、看電影來打發時間，逃避內心真正的自己，繼而繼續麻木地生活。直到很多年後物質富裕、生活小康後又一次將這個一度被壓抑的問題推上風口浪尖：人活著到底為瞭什麼？

　　我的答案就是：做真實的自己，做自己內心真正想做的事，然後創造價值。不為功名利祿，隻為求得心安。

　　我曾經很沒安全感，做著一份穩定的工作，為瞭那份看起來很好的薪水。但是我不快樂，也不甘心。如果讓我追隨主流文化繼續這份工作，我會為一生而感到缺憾。於是我辭職瞭。我辭職的時候無比睏惑、迷茫和焦慮，未來在哪兒，全然不知。想做什麼和能做什麼都不知道。

　　後來，事實並沒有我想的那麼痛苦和焦慮。我隻是在傢看看書，上上網，見見朋友，然後不可思議的事發生瞭：很久前一起上課的同學邀請我去他的城市講課，研究生時的導師突然找我給他做一份市場營銷書，讀書時候認識的一個朋友突然跟我說駐紮北京瞭想做些公益問我有沒有興趣，陸續有人通過各種渠道找到我問心理谘詢怎麼收費，好朋友突然說有個政府單位需要每周兩天的心理谘詢，好機會不想流外人田……

　　於是我很忙，而且樂此不疲。好些我感興趣的事突然就來瞭，不知道為什麼，而且我不需要為任何人去做任何事。我隻屬於我自己，我隻選擇我最想乾的那些事去做。

　　我依然沒有確定未來會怎麼樣，但是我堅信按當下的狀態走下去，我會走齣自己的路。隻是因為心安。

　　當我齣去講課的時候，很多人錶達一種羨慕之情，對我的生活狀態充滿瞭嚮往：自由，做己所愛，不焦慮且陶醉。

　　當我問他們：為什麼不也去做呢？我得到的答案是：

　　1.不敢，年紀大瞭，考慮得太多。

　　2.不知道自己要什麼。

　　於是我想先說說人怎樣纔能找到並做自己真正想做的事。

　　其實人生來就知道自己想要的是什麼，隻是漸漸被有些不適當的教育灌輸瞭那是“不正當”的事情，是不能當成主業的。例如，有的人對美食或餅乾充滿瞭興趣，有的人對音樂或藝術充滿瞭興趣，有的人對收藏充滿瞭興趣，但是某些刻闆的教育告訴他們，這些當成業餘愛好娛樂下就好瞭，不要當成工作去做。

　　那種教育的理念就是，當成主業去做的時候，就會有生存壓力。這份壓力會把你的激情給扼殺掉。

　　這是人類對於安全感的匱乏。總想占據瞭金錢、地位、穩定纔有安全感，總要有瞭一份名正言順、大傢眼裏的正統的工作纔有歸屬感。這時候無論你做的是不是內心真正想做的，你首先都會把工作定義為為瞭賺錢和謀生，而不是創造，依然覺得有所産齣纔有安全感。可是真正的興趣是你會想著怎麼把它做好，而不是怎麼賺到錢。雖然說你做好瞭就能賺到錢，但是賺錢隻是一種結果，它不該成為目的。所以，一份熱愛的事業，必然是先滿足自我價值感的，而不是滿足安全感的。

　　這也是人們即使知道自己想要什麼，也不敢貿然去開始做的原因：安全感。

　　馬斯洛談的需求層次理論就是如此。人的需要從低到高依次為生理需要、安全與歸屬感需要、尊重與愛需要、自我價值實現的需要。馬斯洛認為，當人滿足瞭前麵的需要後，後麵的需要纔可能被滿足。

　　這就很好地解釋瞭，為什麼很多人在事業有成後反而開始追問人生的意義。因為他們做瞭很多工作來滿足愛、歸屬、尊重、安全感的需要，這些都實現瞭的時候纔讓自我價值的需要浮現齣來。

　　如果你是在為滿足這些安全感的需要而工作，可能10年，可能20年後，當你生活穩定的時候，你依然會去追問自我實現的問題；當金錢的刺激讓你失去瞭興趣，你依然會去問：我想做的到底是什麼？

　　那麼為什麼不現在就去考慮這個問題？找到能夠實現自我價值的東西，並且去為之奮鬥？於是，我把馬斯洛的需求理論倒過來做瞭一個假設：當人們為自我價值去奮鬥的時候，他就可以做得很開心，很陶醉，也就做齣瞭成就，滿足瞭愛與尊重的需要，也滿足瞭安全與歸屬的需要。那麼你的一生，必然是容易成功的，且是走捷徑的。

　　隻是找到這個能讓你實現自我價值的事情是件看起來睏難的事，即找到瞭你最愛的事業。

　　我說的是看起來睏難，因為實際上並不睏難，睏難的是你沒有決定去找，是你不去找，而不是找不到。

　　我有一個大膽的經過實踐的方法：辭職，或者停下來，什麼都不做。你內心就會自動告訴你它想要什麼，而不必你去尋找。內心真正想做的事情和錢是一樣的，當你不去找的時候，它就會來找你。

　　停下來，你就有時間瞭。當你從焦慮中解放瞭自己，給瞭自己足夠的時間、精力，不再被工作與生活拖著走，真正做迴自己的主人，你不需要刻意做什麼，當你有精力的時候，你自動就會找事做，然後放棄，然後再找事做。當你發現有件事你願意為它付齣很多精力並樂此不疲的時候，當你發現做某件事情有種怦然心動戀愛一樣的感覺的時候，當你做一件事情發現其實你不那麼計較結果和功利的時候，那麼這個事就是你想做的瞭。

　　這個過程就是：不要再擔心自己的生理需要問題，你即使一年什麼都不做都不會餓死。然後放下對於安全感和歸屬感的焦慮，即使你什麼都不做，不代錶你就不能生存瞭。尊重與愛也是如此，什麼都不做，不代錶你就會被人看不起。

　　我發現很多人不敢辭職或不敢停下來的根本原因就是焦慮，怕自己不工作瞭受不瞭。受不瞭的原因大抵隻有一個：不工作，會覺得自己沒有用，會擔心未來，會沒有錢賺而焦慮。這就是安全感，他們使用瞭“糟糕至極”的非理性信念抽走瞭自己的安全感。

　　其實你沒你想的那麼糟，停下隻不過是為瞭更好地開始。

　　不要說停下來後你肯定會無窮地看電視或睡覺，當你知道你的時間足夠多的時候，當你放下對時間的焦慮感的時候，你會發現這些享樂都不是你想要的。也不要說你時間足夠多的時候，你最理想的狀態就是什麼工作都不做，在傢吃喝玩樂。人都有自我實現的潛能，嚮上是一個本能。當你滿足瞭安全感和歸屬感的時候，你想不嚮上，想不去做自己想做的事，都很睏難。

　　無數人證明瞭這一點。某年少姑娘嫁入豪門，吃喝不愁，但不能工作，會陷入無比恐慌中。某人工作瞭一輩子，看見天使說想去天堂，不想工作，於是天使帶他去瞭一個地方，這裏除瞭工作外什麼都有。於是該人享盡瞭三天三夜的福：有人服侍，有人供吃，花不完的錢。但是三天後，該人說想做點事。天使說：沒事可做。六天後，該人終於歇斯底裏：如果沒有事做，這和地獄有什麼區彆？天使答：你以為這裏是天堂嗎？這就是地獄。

　　上帝的意思是，一個人如果在足夠的關於金錢和時間的安全感裏不能工作，對他來說就是地獄。

　　人很難主動明白自己想做的事是什麼，但是可以通過什麼都不做來發現。據說，迪士尼樂園在修建的時候，眾多工程師在爭論從大門進入樂園的草坪上該如何鋪路最閤適，眾說紛紜。一個獲奬的設計師是這樣來設計這條路的：不設路，全是草坪。這樣遊客不得不從草坪上走過，而路會漸漸被自己踩齣來。在人們自己踩齣路的地方鋪上路，這必然就是最閤適的路。

　　對於尋求真正想做的事也是如此。

　　現在你有瞭一個方法。如果你還是想問什麼纔是你真正想要的，我的建議就是：看看你現在不喜歡的工作是怎麼滿足瞭你的安全感和歸屬感的，為何讓你覺得失去它的時候就失去瞭安全感與歸屬感。

　　這就是兩座大山的問題。你從事一份工作像是爬上瞭一座山，這座山隻能滿足你安全、歸屬、尊重的需要，你被滿足瞭就會迷茫：人到底想要什麼？渴望滿足下個層次的需要：自我實現。但是這座山的頂點就是如此，它難以實現你的自我價值。而遠方，有另外一座山比這座更高。你如果要爬那座山，就意味著要從這個山上下來，退迴到連安全感都沒有滿足的起點。

　　心理谘詢的目的就是給你助力—怎麼從另外的渠道裏夯實安全感，而不是隻從工作裏得到，然後你就可以更輕鬆地找到自己的最愛。

　　當然，你也可以乾一行愛一行。從你正在做的事情裏點燃自己，隻是我覺得這比愛一行乾一行還難。

　　最後我想補充的是，當你沉浸於一件自己熱愛的事業後，你會發現馬斯洛所補充的超越自我就是：你和事情融為瞭一體，你就是事，事就是你。自我超越的需求是馬斯洛需求層次理論的一個模棱兩可的論點，是高級的自我實現。

　　這也是哲人說的“慢慢走，讓靈魂跟上”吧！

　　……

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