<div class="indent" id="dir_1212494_full" style="display:none"> 一、漢字字義中蘊含的辨證法<br/> 二、無可名與多名<br/> 三、《老子》“反者道之動”的巨大內涵<br/> 四、圓喻之多義<br/> 五、性惡論<br/> 六、物的體用與
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##前一本讀福柯的《聲名狼藉的生活》，現在隨手讀的是《錢锺書論學文選》，二者相去韆裏。 首先感到不同的是，錢先生的作文方法仍是屬於古典範疇的，評注、萃選式的，書話式的，雖然裏麵有許多西洋材料（展現瞭錢先生的博聞強識之能力）。 讀錢先生的隨筆，一個樂趣就不在思維上的侵略性之挑戰瞭，也不存在體係一說；其樂趣如漫步於鄉間叢中，偶拾麗花之樂趣；走一段平乏路後、抬頭看見嘰喳鳥兒之樂趣。總之是偶遇後會心識彆的樂趣。 這種點綴的、散漫的樂趣還感染（同化）瞭自己發現樂趣的方式。 舉例，錢锺書提到“古文”的義法，需追求純潔：“像雪花而不像火焰的純潔。”這令人想起卡爾維諾在《新韆年文學備忘錄》中的說法，要追求輕盈：“像鳥兒而非像葉子一般的輕盈。”
評分 評分 評分 評分還有什麼可說，關於先生的旁徵博引和縱橫比較功夫。
評分##很早就想買的一部書，九七年花城版的，但囊中羞澀，直到前年纔在她下架打摺之際“誘拐”迴傢
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