行者玄奘.5 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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昌如著，翁子揚繪

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發表於2024-12-21

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圖書介紹

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787559604460

版次：1

商品編碼：12122689

品牌：磨鐵圖書（Xiron）

包裝：平裝

叢書名：行者玄奘

開本：16

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

正文語種：中文

圖書描述

産品特色

編輯推薦

◆鬍紫薇看完此書稱贊道：“大丈夫講立言立行立功，玄奘便立言——袁紹如來，近光遺法；立功——佛不東來，我便西去；以及立行——既持，便不可破……佛法無邊，妙義婉轉”，馬伯庸、孟非、陳坤、嚴峰教授、瀋浩波……數十位名人閤十推薦，中國著名CG插畫師翁子揚讀後贊嘆不已，主動為此書繪製精美插圖！

◆取經19年，唐僧到底經曆瞭什麼？一部講述信念與勇氣的曠世奇書，囊括萬韆佛法、佛理、修心智慧與人生真諦。翻開此書，走進高僧玄奘的傳奇人生，傾聽一個充滿奇遇的真實故事，重走那段關於苦悶、煩惱與解脫的人性之旅。

內容簡介

渡過瞭印度河，玄奘就來到佛教ZUI神聖、ZUI核心的地帶。

這裏是佛陀誕生、修行、得道和講經的地方，這裏到處都是佛的遺跡，然而他卻在這些遺跡中看到瞭佛法衰敗的跡象。現實就像一把利刃，在他的禪心上刻下道道傷痕。

他在大森林裏遇到強盜，他在恒河上遭遇生死之險，他在火山口與外道辯論，他在大菩提樹下放聲痛哭……

終於，他抵達瞭那爛陀寺，見到瞭一直等待他的導師，他該如何完成他的求法之旅？

　 19年+56個國傢+110個城市+1335捲經文+5萬裏路=玄奘西行。新興的大唐王朝、馬背上的突厥人、神秘的中亞、多種思想大碰撞的印度……一一展現在玄奘這樣一個孤獨行者的求真苦旅中，成就瞭人類徒步史上難以逾越的偉大的探險。

作者簡介

作者：昌如，普通工薪族，素食者。雖為佛教居士，卻不常去寺院，平常宅在傢裏讀經，算不上虔誠之人，也無甚毅力。二十多年前偶爾讀到《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》，對玄奘大師心生敬意，曾想以《慈恩傳》的故事為框架寫一部小說，此後一直寫寫停停，中間中斷數年，直到最近機緣巧閤，方纔重新拾起。

繪者：翁子揚，中國著名漫畫傢，1975年齣生，1993年至1997年就讀於湖北美術學院中國畫專業，1997年任教於武漢大學，至今已有十年創作經驗。他的CG插圖多以中國水墨畫手法錶達，風格清冷、淒美，被譽為國內漫畫傢中的水墨CG大師。作品有《流浪笛手》、《愛蝴蝶的少年刀手》、《白蓮無言》、《殺楚》等。

精彩書評

這是一位虔誠的居士，報著對佛學的謙恭，獨坐圖書館12載，撰稿23年而寫就。

　　——讀書

　　作者是個圖書管理員，撰稿23年，修改31遍，寫成近200萬字！寫盡玄奘的一生，一個孤獨行者的的求真苦旅，一部感人至深的誠意之作！

　　——生活·讀書·新知

　　近幾年來ZUI令我激動的書稿。幾乎是一部佛理百科全書，內容恢弘感人。

　　——瀋浩波

　　這是一本好書，必須支持。

　　——陳坤

　　這本書我在微博推過，作者把玄奘的佛性寫透瞭。

　　——馬伯庸

　　我不認識作者，齣版商也沒請我推薦。隻是一年前讀到樣書，深深地喜歡。一位人皆以為熟知的高僧，一段人皆以為爛熟的曆史，讀完人皆有“原來如此”的感慨。一個字：太好看瞭！

　　——孟非

　　有句話說，“齣傢乃大丈夫行徑，非帝王將相所能及。”我雖俗人，自忖也還算個理事的，初聞這句話時都不免替佛祖尷尬，齣傢固然可敬，但是和封疆裂土齣將入相這樣的人間事功相比，那在勇氣上自然不及得遠吧。讀《行者玄奘》纔發覺這話原來確切。大丈夫講立言立行立功，玄奘便立言---遠紹如來，近光遺法；立功---佛不東來，我便西去；以及立行---既持，便不可破……佛法無邊，妙義婉轉，推薦閱讀。

　　——鬍紫薇

　　在中國曆史上，*的精神偉人屈指可數，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。在他身上，有著在一般中國學者身上少見的執著求真的精神。

　　——周國平

　　假如玄奘不是毫無心機，他在去印度的路上早就死無葬身之地瞭。很多時候，偉大的事情往往是由簡單的人做成的。簡單的人，容易擁有運氣，還有勇氣。

　　——王路（鳳凰新聞客戶端主筆）

　　他是一位史詩般的英雄，但更是一位有血有肉的真實的人，他孤身萬裏，完成瞭驚天地、泣鬼神的西行壯舉；他用他那絢麗的生命光華告訴世界，情愛的魅力固然能使人如醉如癡，而信仰的意誌同樣能令人蕩氣迴腸。

　　——明一居士

精彩書摘

　　《行者玄奘.5》：
　　此時天色將晚，玄奘正待尋找房間休息，卻見先前那位老僧提著一把掃帚，顫顫巍巍地爬瞭上來。
　　見到這師徒二人，老僧略微有些意外地問：“你們怎麼在這裏？”
　　玄奘忙閤掌施禮道：“我們在此瞻仰聖跡。這麼晚瞭，長者還要打掃伽藍嗎？”
　　“不打掃，就朽壞瞭。”老僧邊掃邊說，“我老瞭，力不從心，管不瞭那麼多，但至少要把世親菩薩著《阿毗達摩俱捨論》時住過的房間弄乾淨吧。”
　　“世親菩薩……”玄奘微微一怔，“這裏不是脅尊者住過的禪房嗎？”
　　說罷，忍不住又看嚮牆上的銘文，心說：難道我剛纔全都讀錯瞭？不可能啊……
　　“我說的是那邊。”老人伸手往東一指，“往那邊走五十步有間舊房，就是世親菩薩當年著《阿毗達摩俱捨論》的處所瞭。人們敬仰他，於是便將他住過的房屋封存，注上標記，所以現在還算完好。”
　　原來如此！想不到自己距離聖賢竟是如此之近。玄奘心中感懷，忙扶住老人道：“大師，今天就讓我來吧。玄奘萬裏西行前來拜佛求法，如今聖跡就在眼前，理應虔誠灑掃。”
　　聽瞭這話，老僧身子一抖，看著眼前的沙門，有些不敢相信地問道：“你就是玄奘法師？是從東土大唐來的？”
　　“正是。”玄奘說著，從老僧手裏接過掃帚道，“能與聖賢同室，不知是哪一世修來的緣法。玄奘打算今天晚上就住在世親菩薩住過的那個房間，讓玄奘來灑掃吧。”
　　說罷，他轉身吩咐弟子道：“圓覺，去取些水來。”
　　老僧呆呆地看瞭他一會兒，似乎想從這張與身邊人都不相同的麵孔上看齣點兒什麼來。然而，最終他什麼都沒說，閤掌離去。
　　玄奘同弟子一起把世親菩薩住過的房間打掃乾淨，連同書櫃都仔細擦拭瞭一遍。
　　書櫃的頂端有一疊厚厚的貝葉，玄奘想將其拿開，卻沒有拿動，原來這疊貝葉的底端木闆已經與書櫃粘在瞭一起。
　　這好像是一部書，不知在此存放瞭多久。玄奘頓時心生好奇之念，雙手用力撼瞭幾下，終於將其取瞭下來，小心翼翼地捧到燈光下纔發現，這竟是一疊梵文本的《婆藪槃豆法師傳》，不由得心頭劇震！
　　“師父，這是一部書嗎？是講什麼的？”圓覺湊過來問道。
　　“這是世親菩薩的傳記。”玄奘一麵小心擦拭著書上的浮塵，一麵解釋道，“婆藪槃豆法師便是世親菩薩，因此這部書又名《世親傳》，記載的是無著和世親兩位菩薩的故事。在我的故鄉有這部書的漢譯本，但沒有這麼厚，想不到今日竟能在這裏見到原本。”
　　“這裏是世親菩薩住過的房間，自然有世親菩薩的傳記瞭。”圓覺笑道。
　　玄奘搖搖頭，這個沙彌的邏輯實在有問題，不過他沒有說什麼，隻是小心地將這部書放在床頭……
　　當晚，玄奘帶弟子做過晚課後，便捧讀起瞭這部《婆藪槃豆法師傳》。
　　圓覺見師父微蹙雙眉，神情似乎有點兒恍惚，又好像是在努力思考著什麼，不禁問道：“師父你怎麼瞭？這上麵都說瞭些什麼？”
　　玄奘放下書，喟然嘆道：“原來，如意論師當年就住在我們樓下。”
　　圓覺不禁有些驚奇：“師父不是說，這是一部關於無著菩薩和世親菩薩的傳記嗎？怎麼又會提到如意論師呢？”
　　玄奘解釋道：“這位如意論師，便是世親菩薩的老師。他自幼天資聰穎，卓有辯纔，長大後遊學四方，聲望日隆。那部著名的《毗婆沙論》就是他撰寫的，寫作的地點就在我們樓下。”
　　圓覺聽瞭，驚詫不已。
　　玄奘不禁又想起，當初在龜茲國的阿奢理兒寺中與國師木叉麴多的那場辯經，當時他們就曾提到過這部《毗婆沙論》。想來木叉麴多在印度遊學的時候，也曾來過這裏吧？
　　如意法師所處的時代正是“超日王”統治時期，這是一個好大喜功的國王。據說他為瞭體現自己的仁慈，每天都要從府庫裏取齣五億金錢用來周濟窮人。
　　大臣們對此非常擔心，因為再這樣下去，國傢的用度就要匱乏瞭。掌管府庫的官員多次勸阻，可國王非但不聽，反而又追加瞭五億金錢用於布施。這下，終於沒人敢再勸阻他瞭。
　　除布施外，超日王還喜歡騎馬遊獵。有一迴，他打獵時圍住瞭一頭野豬，卻被那野豬逃瞭，不知去嚮。他心中．澳惱，竟然懸賞一億金錢讓人提供這頭野豬的消息。
　　大約是對國王的荒謬行為有些不滿，如意論師采取瞭一種特殊的諷諫方式，他上街剃瞭個頭，也給瞭剃頭匠一億金錢。
　　犍陀羅國的史官大概覺得把這兩件事情記在一起會很有趣，於是便在史書上同時記錄瞭下來。
　　超日王翻閱史書時看到瞭這兩條記錄，頓時勃然大怒！他想，我是個國王，尋找野豬賞錢一億不過是偶爾一次，沙門的頭卻是經常要剃的。這不就等於說，你一介沙門比我堂堂國王還要富有，還要慷慨嗎？真是豈有此理！
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