夏商周三代帝王集 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者、古籍愛好者

　　六韆五百年中華文化，其核心為漢字記錄之典籍。我們的文化，很好的文化，是一個個中國人所創建；﹁經史子集﹂和外來圖書分類法，不足以全麵呈現中華文化。﹁自信開拓萬古之心胸﹂的錢鍾書先生上列論斷，焦琴有聲，聞風響應。涓涓細流，從者如泉，不捨晝夜。他對文化和電腦聯姻寄以厚望，中國古典數字工程依此邁齣艱難一小步。

內容簡介

　　從一九八五年至今，工程按規劃，首度構建四十萬人組成的人物庫，每位錄載名字號諡、皇朝帝代、年齒爵裏、科舉仕途、詩文專著及文獻齣處等多項基本信息。其中上自羲農，下迄北宋，已得一萬伍韆人存世全集，本叢書依此一一編齣，當是本工程副產品之一。預計最終完成會有四萬人左右。以保存為目的，以研討為服務對象的﹁萬人集﹂由此而生。
　　﹁異文﹂包括作者、標題、序言、正文等。其異文或自成門派，或齣多傢，或載他本，有可供參考者，則於該段正文後，以先本書再他書為序，列作異文，各條異文，以引文為序。當年錢師審讀田奕碩士論文《論宋詞查重》時說，電腦查重，詞比詩難，中比西妙。不必再行手工費力露拙，僅止﹁盡量提供﹂足矣，不多寫，不上課。本書另置有﹁附錄﹂，收錄較異文繁雜之參考文字，則收於適當位置。專著部分，則以標題或節段為單位，在近處依次記錄異文，並在其下標明齣處。異文項僅取必要之文，不取底本之外確知為舛錯之字；更不輕取無版本依據之字，無異作者又無異文者不再引錄。由於本叢書使用電腦編輯，最終將流歸钜大﹁數字工程﹂，因此本書編輯必須適應古籍校、注、疏、箋多樣內容及格式。本書﹁異文﹂立﹁多取數字﹂為對位原則，俾令笨直之電腦能將異文準確頂入文本，參與多門運算。為適應古籍以及電腦之雙重特性，恰如錢師所言﹁能幫助人的電腦需要人的更多幫助﹂也。

作者簡介

?欒貴明?，社科院文學研究所研究院，係錢鍾書先生的弟子，在錢先生指導下從事中國古典數字工程之業近30年，它將讓讀者和古代文化的研究者更深入瞭解中國文化。

目錄

夏商周三代帝王集總目
題辭
凡例………………………………………………………………………………一
總目………………………………………………………………………………五
帝禹集……………………………………………………………………………五
帝啟集…………………………………………………………………………三四
帝孔甲集………………………………………………………………………三八
帝桀集…………………………………………………………………………四三
帝成湯集………………………………………………………………………五三
帝太甲集………………………………………………………………………八○
帝盤庚集………………………………………………………………………八五
帝武丁集………………………………………………………………………九三
帝辛集………………………………………………………………………一○三
周文王集……………………………………………………………………一一三
周武王集……………………………………………………………………一七九
周成王集……………………………………………………………………二八七
周康王集……………………………………………………………………三二四
周昭王集……………………………………………………………………三三○
周穆王集……………………………………………………………………三三五
周孝王集……………………………………………………………………三六○
周厲王集……………………………………………………………………三六四
周宣王集……………………………………………………………………三六八
周幽王集……………………………………………………………………三七四
周平王集……………………………………………………………………三七九
周惠王集……………………………………………………………………三八五
周襄王集……………………………………………………………………三九三
周定王集……………………………………………………………………四○三
周靈王集……………………………………………………………………四一○
周景王集……………………………………………………………………四一五
周敬王集……………………………………………………………………四二二
帝禹集目錄
小傳……………………………………………………………………………三
目錄……………………………………………………………………………四
捲一（舊存）
禹誓…………………………………………………………………………五
禹禁…………………………………………………………………………五
政語…………………………………………………………………………五
夏箴（二則）………………………………………………………………六
開望…………………………………………………………………………六
簨~#Ua10b銘………………………………………………………………七
祀六沴………………………………………………………………………七
捲二（新輯）
五子之歌（五則）…………………………………………………………八
夏後氏紀命…………………………………………………………………九
禹貢………………………………………………………………………一○
禹曰（四十八則）………………………………………………………一二

精彩書摘

　　帝禹集捲一（舊存）
　　禹誓
　　濟濟有眾。鹹聽朕言。非惟小子。敢行稱亂。蠢茲有苗。用天之罰。若予既率爾群對諸群。以徵有苗。（墨子?兼愛下）
　　異文
　　濟濟有眾。鹹聽朕命。蠢茲有苗。昏迷不恭。侮慢自賢。反道敗德。君子在野。小人在位。民棄不保。天降之咎。肆予以爾眾士。奉辭罰罪。爾尚一乃心力。其剋有勳。（尚書?虞書?大禹謨太平禦覽捲三○七?兵部三八?誓眾冊府元龜捲一二一?帝王部?徵討）
　　禹禁
　　春三月。山林不登斧。以成草木之長。夏三月。川澤不入網罟。以成魚~#Ua168之長。且以並農力。執成男女之功。（周書?大聚篇）
　　政語
　　民無食也。則我弗能使也。功成而不利於民。我弗能勸也。（賈誼新書?脩政語上）
　　夏箴其一
　　中不容利。民乃外次。（周書?文傳篇引夏箴）
　　異文
　　中不容利。人乃以外刺。（北堂書鈔捲三○?政術部四?貪暴十）
　　夏箴其二
　　小人無兼年之食。遇天饑。妻子非其有也。大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾輿馬
　　非其有也。戒之哉。弗思弗行。至無日矣。（周書?文傳篇引夏箴）
　　異文
　　小人無兼年之食。妻子非其妻子也。（文選捲三十六?永明九年策秀纔文注）
　　士無兼年之食。遇天飢。妻子非其妻子也。大夫無兼年之食。遇天飢。輿馬臣妾非其有也。國無兼年之食。遇天飢。百姓非所有也。戒之哉。（太平禦覽捲三五?時序部二○?凶荒）
　　大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾非其臣妾也。卿大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾
　　轝馬非其有也。國無兼年之食。遇天饑。百姓非其所有也。（太平禦覽捲五八八?文部四?箴）
　　開望
　　土廣無守。可襲伐。土狹無食。可圍竭。二禍之來。不稱之災。天有四殃。水旱
　　饑荒。其至無時。非務積聚。何以備之。（周書?文傳篇引開望北堂書鈔捲一○二）
　　異文
　　天有四殃。水旱饑荒。其至無時。非積畜何以備之。（太平禦覽捲三五?時序部二○?凶荒）
　　……

遠古文明的曙光：早期人類社會與技術革新 圖書名稱：《遠古文明的曙光：早期人類社會與技術革新》 內容概要： 本書深入探究瞭人類文明從史前時期邁嚮早期復雜社會的漫長曆程，重點聚焦於技術飛躍、社會結構演變以及早期人類對自然世界的理解與改造。我們不涉及夏、商、周三代的帝王統治，而是將目光投嚮更早、更基礎的文明奠基階段。 第一部分：舊石器時代的迴響——生存的藝術 本章細緻描繪瞭舊石器時代人類的生活圖景。這不是一部關於王權更迭的史書，而是對狩獵采集社會精細運作的田野調查式記錄。 工具的誕生與認知革命： 詳細分析瞭手斧、石片工具的製造工藝，探討瞭這些技術突破如何直接影響瞭早期人類的思維模式和閤作能力。我們考察瞭工具製造中的“規劃性”與“抽象思維”的萌芽。 火的使用與環境適應： 探討瞭火的使用如何徹底改變瞭人類的飲食結構、社會交往模式以及對寒冷環境的適應能力。書中包含瞭對古代遺址中火塘分布模式的考古學解讀。 早期藝術與符號係統： 深入研究拉斯科、阿爾塔米拉等洞穴壁畫所蘊含的文化意義，分析這些符號如何成為人類最早期的知識傳遞和精神寄托方式，強調其獨立於後世國傢祭祀體係的本質。 第二部分：新石器時代的轉型——定居與農業的革命 本部分是全書的核心，闡述瞭人類曆史上最深刻的社會經濟結構轉變——農業的起源。我們關注的是定居點本身，而非其後齣現的強大王朝。 最早的農耕實踐： 對新月沃地、東亞水稻起源地、中美洲玉米的獨立起源進行瞭對比研究。重點分析瞭馴化動植物所需的技術積纍、輪作的早期經驗，以及由此引發的對時間、氣候的精確觀察。 定居生活與聚落形態： 考察瞭傑裏科、查塔霍裕剋等早期大型定居點（或村落）的建築布局。分析瞭泥磚技術、儲存技術（如陶器的早期形態）如何支撐瞭人口密度增加和剩餘産品的積纍。本書強調這些早期社區的集體決策模式，而非由單一君主主導的行政管理。 陶器的技術突破與社會功能： 陶器的齣現是液體儲存和食物加工的一次革命。書中詳述瞭輪製、素燒、彩繪等不同時期陶器製作的工藝流程，並分析瞭其在傢庭、氏族內部的分配與交換中的作用。 第三部分：早期社會的復雜化——從部落到酋邦的過渡 本章探討瞭在國傢形態正式建立之前，社會組織如何通過分化和專業化變得更加復雜。我們著眼於權力的分散形成，而非集中的王權。 社會分工的萌芽： 考察瞭早期手工業者（如磨製石器專傢、早期冶金嘗試者）的齣現，分析瞭這些專業技能如何開始影響社區內的社會地位和資源獲取權。 早期信仰體係與巨石文化： 分析瞭巨石陣、斯通亨奇等史前遺跡的建造技術與天文觀測功能。這些工程體現瞭高度的組織能力和對宇宙的理解，但其背後的運作機製更接近於宗教或氏族領袖的協調，而非中央集權政府的命令。 早期的貿易網絡與資源交換： 描繪瞭史前時期，例如黑曜石、鹽、特定礦物在廣闊地域內的流動路徑。這種跨區域的資源交換網絡是早期社會互相依存的基礎，是後世國傢間貿易的前身，其驅動力是互惠和需求，而非朝貢體係。 第四部分：文字與計量學的黎明——知識的初步積纍 本部分聚焦於前王朝時期，人類開始對信息進行精確記錄和編碼的努力。 前文字符號係統： 研究瞭賈湖刻符、陶寺文化符號等早期刻畫，分析它們與成熟文字（如後來的甲骨文）之間的區彆和聯係。強調這些早期符號多用於標記所有權或簡單計數，與王室的官方文書係統有本質區彆。 度量衡的原始形態： 考察瞭早期用於土地劃分、糧食估算的簡單計量工具和方法，例如基於人體或自然物的粗略度量標準。這些是建立有效行政管理之前的民間或地方性實踐。 總結： 本書緻力於還原一個技術驅動、集體協作、信仰驅動的早期人類世界。它通過考古學、人類學和技術史的視角，構建瞭一幅關於人類如何一步步走齣濛昧、奠定文明基石的宏大畫捲。我們描繪的是人類在掌握技術、組織社區時所付齣的艱辛努力，而非對某一特定王朝統治的歌頌或敘述。讀者將從中看到，復雜的社會結構是如何在沒有強大帝王指揮的情況下，自發地從生産力的進步中生長齣來的。我們避開瞭關於“三代”的任何具體曆史事件、人物或製度描寫，將焦點牢牢鎖定在文明起源的技術、社會和文化基礎之上。