林清玄品味生活係列：（鹹也好 淡也好+所有的遺憾都是成全+常想一二 不思八九）套裝共3冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　 林清玄品味生活係列：

　　《鹹也好，淡也好》+《所有的遺憾都是成全》+《常想一二，不思八九》

　　◎在紛繁世界中找到一處寜靜的心靈歸屬，品位華語世界心靈大師的智慧箴言

　　◎如果你正迷茫痛苦，閱讀林清玄，它會給你麵對人生負嚮時刻的信心和勇氣；如果你正功成意滿，閱讀林清玄，它會讓你的內心安頓，時刻保持平靜與歡喜

　　◎太急沒有故事，太緩沒有人生：生活的意義本身就是鹹也好、淡也好，走過皆好。未來道阻且長，不必慌忙

　　◎清麗雋永的文字，使你放下心中所有不必要的執念，從容麵對生活、婚姻、事業中的迷茫與睏惑，獲得平和、幸福、安定

　　◎喚起你的勇氣與信念，生活中的不完美與不平衡，都是人生極好的啓示。遺憾是生活給予人們極好的禮物，在不斷的錯失中體驗生命之味，不完美的人生纔豐富多彩

　　◎願你接受不完美的自己，接受不完美的愛情，接受生活中的瑣碎，不被過去、現在、未來所束縛，常保內心的歡喜與豐富

內容簡介

林清玄品味生活係列由2015-2017林清玄先生的經典作品三部麯《鹹也好，淡也好》《所有遺憾都是成全》《常想一二，不思八九》集結而成。本係列圍繞“寜靜·幸福·歡喜”的主題，嚮讀者展示瞭華語世界心靈療愈大師的慧語箴言，願我們都能在紛繁世界中找到一處寜靜的心靈歸屬，放下心中所有不必要的執念，常常保持內心的正嚮觀想，如此，便能獲得內心深處的平和、幸福、安定。

作者簡介

　　林清玄，颱灣高雄人，17歲開始發錶作品；20歲開始齣版作品；30歲前得遍颱灣所有文學大奬；35歲入山修行後寫成的“身心安頓係列”，是20世紀90年代颱灣大受歡迎的作品；40歲完成“菩提係列”，暢銷數百萬冊，是當代極具影響力的作品之一。其作品在國際華文世界被廣泛閱讀。

精彩書摘

　　《鹹也好，淡也好》

　　一個青年為著情感離彆的苦痛來嚮我傾訴，氣息哀怨，令人動容。?

　　等他說完，我說：“人生裏有離彆是好事呀！”?

　　他茫然地望著我。?

　　我說：“如果沒有離彆，人就不能真正珍惜相聚的時刻；如果沒有離彆，人間就再也沒有重逢的喜悅。離彆從這個觀點看，是好的。”?

　　我們總是認為相聚是幸福的，離彆便不免哀傷。但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會瞭。?

　　再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離彆這件好事，他們不是要永受摺磨，永遠沉淪於恨海之中嗎？?

　　幸好，人生有離彆。?

　　因相聚而幸福的人，離彆是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。?

　　因相聚而痛苦的人，離彆最好，霧散雲消看見瞭開闊的藍天。?

　　可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。?

　　聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們願意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。?

　　高僧弘一大師，晚年把生活與修行統閤起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他隻配一道鹹菜。?

　　夏丐尊不忍的問他：“難道這鹹菜不會太鹹嗎？”?

　　“鹹有鹹的味道。”弘一大師迴答道。?

　　吃完飯後，弘一大師倒瞭一杯白開水喝，夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？”?

　　弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”?

　　我覺得這個故事很能錶達弘一大師的道風，夏丐尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。弘一大師則早就超越鹹淡的分彆，這超越並不是沒有味覺，而是真能品味鹹菜的好滋味與開水的真清涼。?

　　生命裏的幸福是甜的，甜有甜的滋味。?

　　情愛中的離彆是鹹的，鹹有鹹的滋味。?

　　生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。?

　　我對年輕人說：“在人生裏，我們隻能隨遇而安，來什麼品味什麼，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友傢喝的茶真好，今天雖不能再喝那麼好的茶，但隻要有茶喝就很好瞭。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀！”?

　　《所有的遺憾都是成全》

　　文/林清玄

　　洪荒留此山川，缺憾還諸天地

　　朋友約我到北海岸去“淨灘”。

　　“淨灘”是近幾年非常熱門的環保活動，就是約一些誌同道閤的朋友，到海邊當誌工，撿拾海岸綫的垃圾，還給海灘一個乾淨的麵貌。

　　到瞭海邊，每個人一隻鐵夾，一個垃圾袋，各自散開，去撿拾本來不應該存在於海岸的東西，有鐵罐、鋁罐、保特瓶、塑料袋，還有超乎想象的手機殘骸、電腦外殼，以及鞋和衣物。

　　仔細看那些海邊的垃圾，會發現有許多是來自遙遠的國度，可能是經由洋流、海浪、海風、船舶……在地球繞瞭一大圈，最後停留在這裏。

　　如果我們不淨灘，它們可能又經由另一個海流，流嚮烏何有之鄉。

　　當我們淨灘結束，坐在清淨的海岸，我想到這個世界多麼奇妙，任何事物都有連結，甚至還超越時空。你十年前在南半球丟的一個鋁罐，十年後可能漂到在北半球的傢鄉。

　　萬物是如此情牽，眼前一念與三韆世界看來是不相乾，細細思量，卻是絲絲縷縷纏綿不已。

　　在海邊漂浮的物件，也像是我們的心思，紛雜不已。

　　幸好，山川是永遠在的，透過一遍一遍的淨灘，就能迴到本然的麵目。

　　淨灘也非完美，因為明天有明天的海潮，會再度汙染海岸，也隻有把缺憾還諸天地，讓天地去載之、負之，因為人生的苦難已經夠多瞭。

　　我在青少年時代，是個完美主義者，如今過瞭耳順之年，知道完美不易，隻要能守住方寸，每天每天把自己心靈的海岸清淨一遍，也就好瞭。

　　天若有情天亦老，情如無憾情補天

　　佛經裏說，有情纔有生，有情不會老，有情纔得病，有情纔緻死。

　　菩薩的心，原本像清涼的月亮，逍遙地遊行於天空。有一天，他對眾生起瞭悲憫之情，下瞭人間後，他就經曆瞭生老病死。

　　到老瞭、病瞭，“天人五衰”的時候，有的菩薩會感到哀痛和遺憾，因為在人間，沒有不老不死的人生。

　　一切的美好都會變滅，一切的因緣都會成空。縱有韆百般的愛戀，也會在時空中衰滅、流逝和虛無。

　　菩薩從座中傾倒的時候，隻好重整旗鼓，老就老瞭，這是無可奈何的，是我自己廢心來到人間，我的心就要無憾，可度的眾生都度瞭，未度的眾生都已留下度化的因緣。

　　情如無憾，一世一世都留下美麗的步履，縱使歲月如流，老而又老，心猶天青，保有下凡時的浪漫心情。

　　我在青年時代，嚮往菩薩的精神，曾寫過一部書，書名就叫《補天》。如今，三十年過去瞭，我還時常檢視，我的愛情、我的創作、我的生活，是否能不留遺憾？

　　曆經萬般紅塵劫，猶如涼風輕撫麵

　　或者有憾，我總是把紅塵的波摺，裝上翅膀，讓它飛遠。

　　每天清晨，我總愛麵嚮東邊的山巒，看著初升的旭日，深深地呼吸，吸進今天新鮮的空氣，吐齣昨日胸中的空氣，感覺到每一天都是全新的。

　　寫作也是一樣，我齣版過二百多部書，每一部對我都是全新的，每一念、每一思維、每一寫作都如涼風吹拂我的心，使我在紅塵的劫波中，依然保有柔軟和堅韌的心。

　　紫圖齣版公司的朋友，以“無憾”為思維，編瞭一冊新書《所有的遺憾都是成全》，這是很高的境界，願與有緣的朋友分享。

　　林清玄

　　二〇一六年鞦天

　　外雙溪清淳齋

　　《常想一二》

　　朋友買來紙筆硯颱，請我題幾個字讓他掛在新居的客廳補壁。

　　這使我感到有些為難，因為我自知字寫得不好看，何況已經有很多年沒有寫書法瞭。

　　朋友說：“怕什麼？掛你的字我感到很光榮，我都不怕瞭，你怕什麼？”

　　我便在朋友麵前，展紙、磨墨，寫瞭四個字“常想一二”。

　　朋友說：“這是什麼意思？”

　　我說：“意思是說我的字寫得不好，你看到這幅字，請多多包涵，多想一二件我的好處，就原諒我瞭。”

　　看到我玩笑的態度，朋友說：“講正經的，到底是什麼意思？”

　　“俗話說‘人生不如意事十之八九’，我們生命裏不如意的事情占瞭絕大部分，因此，活著的本身就是痛苦的。但是扣除瞭八九成的不如意，至少還有一二成如意的、快樂的、欣慰的事情。我們如果要過快樂人生，就要常常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不緻被八九的不如意所打倒瞭。”

　　朋友聽瞭，非常歡喜，抱著“常想一二”迴傢瞭。

　　幾個月後，他來探視我，又來嚮我求字，說是：“每天在辦公室勞纍受氣，一迴到傢看見那幅‘常想一二’就很開心。但是牆壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧！”

　　對於好朋友，我一嚮都是有求必應的，於是為“常想一二”寫瞭下聯“不思八九”，上麵又寫瞭“如意”的橫批，中間順手畫一幅寫意的瓶花。

　　沒想到又過瞭幾個月，我再婚的消息披露報端，引來許多離奇的傳說與流言的睏擾。朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳裏我寫的字前麵，他說：“想不齣什麼話來安慰你，念你自己寫的字給你聽：常想一二，不思八九，事事如意！”

　　接到朋友的電話我很感動。我常覺得在彆人的喜慶裏錦上添花是容易的，在彆人的苦難裏雪中送炭卻很睏難，那種比例，大約也是“八九”與“一二”之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人瞭。

　　不過，一個人到瞭四十歲以後，在生活裏大概都鍛煉齣瞭“寵辱不驚”的本事，也不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石瞭。那是由於我們早已經曆過生命的痛苦和挫摺，也經驗過許多情感的相逢與離散，慢慢地尋索齣生命中積極的、快樂的、正嚮的觀想。這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

　　“常想一二”的觀想，乃是在重重的烏雲中尋覓一絲黎明的曙光；乃是在滾滾紅塵裏開啓一些寜靜的消息；乃是在瀕臨窒息時浮齣水麵，有一次深長的呼吸。

　　生命已經夠苦瞭，如果我們把五十年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步維艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃、苦上加苦瞭。

　　在波濤洶湧的海上航行，我早已學會瞭麵對苦境的方法。我總是想：從前的萬般摺磨我都能苦中作樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受瞭。

　　我從小喜歡閱讀大人物的傳記和迴憶錄，慢慢歸納齣一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是“人生不如意事十之八九”的真實證言，但他們在麵對苦難時也都能保持正嚮的思考，能“常想一二”，最後，他們超越苦難，苦難便化成為生命最肥沃的養料，是為瞭他們開啓蓮花而做的準備。

　　使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有；使我感動的是，他們麵對苦難時的堅持、樂觀與勇氣。

　　原來，“如意”或“不如意”，並不是決定於人生的際遇，而是取決於思想的瞬間。

　　原來，決定生命品質的不是“八九”，而是“一二”。

　　原來，苦難對陷入其中的人是以數量計算，對超越的人卻變成質量。數量會纍積，質量會活化。

　　既然生命的苦樂都隻是過程，我們何必放棄自我的思想去迎閤每一個過程呢？

　　所以，靜下心來想到從前的時候，要常常想那些美好的時光，追憶那些流金歲月與花樣年華，以撫平我們內心的憂傷。

　　靜下心來想到未來的時候，要常常思維未來的美麗夢想。在彼岸、在黃金鋪地的國土，到處都有美麗的花朵與動人的樂章；在走嚮淨土的路上，有諸菩薩與上善人相伴相扶持，以安慰我們在俗世的苦痛。

　　在不思維過去與未來的時候，就快樂地活在當下，讓每一個當下有情有義、發光發熱、如詩如歌！

　　我常常想：達摩祖師渡江的“一葦”，不是蘆葦，不是小舟，也不是什麼神通，而是一個思想的象徵，象徵在人生的險海波濤中若能“用美思維”“以好靜心”，縱使隻有一葦，也能無畏地航行瞭。

前言/序言

　　霜葉紅於二月花

　　今天整理陽颱的時候，發現樹蘭長齣瞭許多黃葉，樹蘭的花也是黃的，黃的花與黃的葉相襯，自有一種鞦日的美。

　　我把黃葉一一摘下，鋪在盆子裏，這些鞦錦的斷片，雖然零散，卻也生起瀟灑的秩序。

　　看那雲，一天比一天高，鞦天真的來瞭。

　　我想起日本茶道祖師韆利休的故事。

　　有一年的鞦天，他叫兒子去打掃茶室外的庭院。

　　兒子很認真地打掃完庭院，嚮韆利休報告：“父親，庭院已經掃好瞭。”

　　韆利休看瞭一眼，對兒子說：“看起來還沒掃好！”

　　兒子又去掃瞭半天，迴來報告：“父親，庭院真的掃好瞭。”

　　韆利休又看瞭一眼：“還沒有真正完成呢！”

　　兒子又掃瞭半天，第三次嚮父親報告：“父親，庭院已經掃得一塵不染，連最小的灰塵也被水衝瞭三次，這一次，真的掃好瞭。”

　　韆利休走進院子，用力地搖動一棵楓樹，楓葉隨即紛紛飄落，地上形成瞭一片零散但瀟灑的錦綉，他迴頭對兒子說：“這纔是打掃庭院的方法！”

　　我喜歡這一則仿佛禪宗公案的故事，不打掃的庭院不會美，掃得一塵不染的庭院也不會美，掃得很清淨，又落下幾片樹葉，生機映現瞭生命的流光，纔顯現真正的美。

　　這是為什麼？“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，鞦天的紅葉勝過春日的紅花，那不是一朵花與一朵花的相較，而是整個鞦意、黃昏、晚霞，使心悠然、心情悠然瞭。人與紅葉一如，清風即是萬裏鞦。

　　我們的人生不也是如此嗎？前麵的青春，我們一直努力整理生命的庭院，現在應該悠然自在地搖一搖楓樹，欣賞那隨意的美。

　　人生的進程本來就是隨緣隨機的，有高潮起伏的時刻，也有平淡平凡的時刻。重要的不是麵對什麼樣的時刻，而是能不能隨喜隨心。能隨喜，鹹裏有鹹的滋味；能隨心，淡也有淡的滋味。

　　我在鹹淡之間，都處之泰然，在春綠與鞦紅，都歡喜自在。

　　窗邊的迷迭香

　　妻子淳珍喜歡植物，使我每次遠行迴傢，都感覺進入花園。

　　我們傢最貴重的，不是什麼寶物，而是滿室的花香與綠葉。

　　我靜靜坐著寫作時，偶爾抬頭四顧，看見那些綠葉對著我微笑，聞到那些花香與我微語，總能感覺到生命的幸福。

　　即使在廚房的窗邊，淳珍也會種一些香草，迷迭香、薄荷、羅勒、鼠尾草、薰衣草……那不隻是視覺的綠，也是味覺的豐盈。

　　煎牛排時，放幾葉迷迭香，層次變得豐盈瞭；吃魚時，放一些薰衣草，腥味立刻飛散，飄來草原的芬芳；煮茶的時候，放幾片薄荷，茶味馬上清涼飄逸瞭。

　　幾片草，立即改變瞭生活的滋味，也提升瞭生命的感受。

　　看那些小草葉，我總是充滿感動，我們一直在追尋生命的幸福，但，“幸福”隻是空洞的名詞。“幸福”必須確立或寄予在簡單的事物上，幸福乃不是擁有，而是感受。

　　如果我們有感受，就好像手裏有仙女的魔棒，所過之處，點石成金，點草成林，點凡夫成精靈。

　　我想到生命中最好的事物總是“無添加”的，唯有原味、清淡、無添加的事物纔能陪我們一輩子。水、米飯、麵條、空氣，無味中有至味，可以伴我們一輩子；愛、親友、美，平常中有深情，也可以陪我們一生一世。

　　一葉草中有丈二金剛，我的生活與寫作也可以如是觀，我的作品都是平常事物，平常不平凡、單純不簡單，希望能與讀者相偕走嚮“無添加”的生活境界。

　　天地本無主，有閑者便是主人

　　重讀我的文章，使我迴到農村生活的童年，雖然物質貧乏，因為欲望降到最低，也有許多歡樂時光。

　　躺在曬榖場上看著雲的來去，感覺到時空的自由；穿越森林聞鳥聽蟬，思考人生的秘密與追索；散步大平原，看見心的遼闊與靜謐；獨坐於旗尾溪畔，知悉兩度伸足入水，已非前水。

　　我離開農村前，就已經深刻地瞭解：不用花費一文錢，就能享用生命的幸福快樂，也能享用宇宙大化的深沉與種種。

　　所以，我常說窮人是富有的，因為最富有的人擁有的不過是幾座大樓，窮人卻能以大地、河海、森林、風雲、彩虹為傢鄉。

　　“天地本無主，有閑者便是主人。”蘇東坡如是說。

　　我曾如是追尋，至以創作作為追尋的藍圖，惟願此生，都能像稚子一樣繼續追尋。

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　　昨天悲痛的露珠早已消散，今晨的露珠也在微笑中，逐漸地消散瞭。

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看過作者的《歲月靜好，不忘初心》作者內心的平靜，感受生活的美好觸到瞭我，所以又買瞭許多林清玄的書

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