酉阳杂俎（全2册·中华经典名著全本全注全译） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

1. "中华经典名著全本全注全译"丛书为全本。所收书目是经史子集中zui为经典的著作，以精良版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。

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内容简介

　　唐代笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。

　　这是一部相当有趣好玩的书，全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。

　　1.求异

　　《酉阳杂俎》中，有《礼异》《境异》《物异》等直接以“异”标目的内容，内容与众不同不言而喻：其他一些颇为奇诡、不太让人一下子就能理解的标目，如《天咫》《玉格》《壶史》等，却又具有令人陡然生疑、吸引阅读的作用。《酉阳杂俎》分类记载各种奇人异事方物，明李云鹄《〈酉阳杂俎〉序》评价道：“无所不有，无所不异，使读者忽而颐解，忽而发冲，忽而目眩神骇，愕眙而不能禁。”给人们带来的是开阔的视野，无尽的思索。

　　2.尚奇

　　段成式特别注意釆摭奇闻，搜奇猎奇是《酉阳杂俎》的又一特色。书中随处可见令人目眩神迷、神奇浪漫的记叙描写，既有充满传奇色彩的剑侠等人物，也有极具神秘趣味的奇谈怪论，更有娓娓道来的奇异习俗、神话传说等，读之时感心旷神怡。

　　3.好怪

　　段成式在《酉阳杂俎》序言中标榜曰：“固役而不耻者，抑志怪小说之书也。”统观全书，其内容确实多涉仙妖鬼怪。《诺皋记》上下皆是记述神奇怪异的，《续集》又有《支诺皋》上中下，还有卷五《怪术》，充分说明志怪是《酉阳杂俎》的又一重心。神和仙都是超yue现实世界的，被人们想象出来的无所不能的存在，他们或好或坏，在《酉阳杂俎》中总是让人意料不到。如卷一《天咫》记述的“药神”，竟然藏匿于一个女孩的鼻息肉中，并且被一胡僧摘走了。

　　这也是一部能帮你增见识、长知识的书。

　　作为晚唐一部重要的史料笔记小说，《酉阳杂俎》以其内容广博受到历代学者的重视。所记涉及仙、佛、道、鬼、怪、妖、人、动、植、酒、食、梦、雷、预言、娱乐、刺青、壁画、天文、地理、珍宝科技、民俗、医药、矿产、生物、政治、宫廷秘闻等等，包罗万象，诡谲生动。

作者简介

　　段成式（803？-863），字柯古，祖籍临淄（今山东淄博东），自称东牟（今山东牟平 ）人。唐代著名志怪小说家。段成式出身望族，其父段其昌曾任宰相。青年时期，段成式随父亲职务调动，往返于长安和成都，奔波于江东和西蜀，见闻颇广。后又供职于秘书省和集贤殿，阅读了大量典籍。而且他交游广泛，与温庭筠关系密切，且有许多佛门僧友。丰富的人生阅历，对他的著述产生了重要影响。《旧唐书`文苑传》下记载：“（商隐）与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号‘三十六’。”其代表作《酉阳杂俎》所取得的成就，《四库全书总目》概括为：“自唐以来，推为小说之翘楚，莫或废也。”

精彩书评

　　一本秘密之书，它有一种魔鬼的性质

　　它无所不知，收藏了所有黑暗、偏僻的知识

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——李敬泽

精彩书摘

6-7 开元中，河西骑将宋青春① ，骁果暴戾，为众所忌。及西戎岁犯边② ，青春每阵常运矟大呼，执馘而旋③ ，未尝中千⑥ ，军帅令译问衣大虫皮者：“尔何不能害青春? ”答曰：“尝见龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，我为神助将军也。”青春乃知剑之有灵。青春死后，剑为瓜州刺史李广琛所得⑦，或风雨后，迸光出室，环烛方丈。哥舒翰镇西凉⑧，知之，求易以他宝。广琛不与，因赠诗：“刻舟寻化去⑨ ，弹铗未酬恩⑩。”

【注释】

①河西：唐代方镇。唐睿宗景云二年(７１１)，置河西节度使，治凉州(今甘肃武威)。

②西戎：泛指西北地区少数民族。

③馘(guo)：战争中割取敌人的左耳以计功。 这里指割下的敌人左耳。

④锋镝(di)：泛指兵器。锋，刀锋。镝，箭头。

⑤北：败北。

⑥生口：俘虏。

⑦瓜州：唐武德五年(６２２)置，治所在晋昌(今甘肃瓜州)。

⑧哥舒翰(? —７５７)：突厥人，以部族名为姓，世居安西(今新疆吐鲁番东南)。天宝年间，为陇右节度使，又兼任河西节度使，封西平郡王。安史乱起，为皇太子先锋兵马元帅，据守潼关，后因杨国忠谮言，被迫出关作战，兵败被俘，死于洛阳。 西凉：即凉州，河西节度使治所。今甘肃武威。

⑨刻舟寻化去：用刻舟求剑的典故。刻舟求剑，典出《吕氏春秋》卷十五“察今”。

⑩弹铗未酬恩：典出《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼!’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，出无车!’左右皆笑之，以告，孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’…… 后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家!’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎?’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。 于是冯谖不复歌。”“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”铗，剑柄。

【译文】

开元年间，河西方镇骑兵将领宋青春，骁勇果敢而又暴躁凶悍，大家都很忌怕他。 后来西戎连年侵犯边境，宋青春每次上阵，都挥舞长槊，大声呼喊，割下敌人的左耳得胜归来，自己从没受过伤，西戎都很畏惧他，全军的人这才信赖他。后来有一次大败吐蕃，抓获俘虏几千人，军队统帅让翻译官问一个穿虎皮的俘虏：“你们为什么不能伤害宋青春呢?”回答说：“我们只见一条龙冲着军阵猛扑过来，刀剑砍到的地方，就

像砍到铜铁一样，我们认为是有神灵在为这位将军助阵。”宋青春才知道他的剑有灵异。宋青春死了以后，这把剑到了瓜州刺史李广琛的手里，有时狂风大雨之后，剑就迸发光芒，射出室外，可以照亮周围一丈的

地方。哥舒翰镇守西凉的时候，知道了这把宝剑，想用其他宝物来换。李广琛不同意，赠了他两句诗：“刻舟寻化去，弹铗未酬恩。”

6-8 郑云逵少时① ，得一剑，鳞铗星镡② ，有时而吼。常在庄居，晴日，藉膝玩之。忽有一人，从庭树窣然而下③ ，衣朱紫，纠发④ ，露剑而立，黑气周身，状如重雾。郑素有胆气，佯若不见。其人因言：“我上界人，知公有异剑，愿借一观。”郑谓曰：“此凡铁耳，不堪君玩。上界岂籍此乎?”其人求之不已，郑伺便良久，疾起斫之，不中。忽堕黑气著地，数日方散。

【注释】

①郑云逵(? —８０６)：荥阳(今属河南)人。为人诞谲敢言，大历初年登进士第。

②鳞铗星镡(xin)：形容剑柄和剑鼻的珍贵装饰。镡，剑鼻，即剑柄上端与剑身连接处的两旁突出部分。

③窣(sū)然：纵跃。窣，突然钻出来。

④纠(jiū)发：束发。

【译文】

郑云逵年轻时，得到一柄宝剑，鳞皮包裹剑柄，金星点缀剑鼻，有时会发出鸣吼声。郑云逵曾在乡村居住，在一个晴天拿出剑放在膝上赏玩。忽然有一个人从院子里的树上纵跃而下，穿着朱紫衣服，束着头发，亮出随身佩剑站着，全身黑气环绕，就像浓雾一样。 郑平素就有胆量，假装没看见。那人就说：”我是天界的人，知道先生有柄神异的剑，希望借给我瞧瞧。”郑对他说：”这不过是柄普通的剑罢了，不值得您赏

玩。天界难道还在乎这种剑吗?”那人没完没了地央求，郑耐着性子等待机会，突然跃起，一剑砍去，没砍中。忽然一团黑气落到地上，几天后才消散。

6-9 成式相识温介云：大历中，高邮百姓张存① ，以踏藕为业② 。尝于陂中③ ，见旱藕稍大如臂④ ，遂并力掘之。深二丈，大至合抱，以不可穷，乃断之。中得一剑，长二尺，色青无刃，存不之宝。邑人有知者，以十束薪获焉。其藕无丝。

【注释】

①高邮：今属江苏。

②踏藕：收获季节，人入水中用脚踩去周围淤泥将藕挑出。 杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》：“采菱寒刺上，踏藕野泥中。”

③陂(bēi)：池塘。

④旱藕：药草名。形状像藕，主长生不饥，黑发。稍：泛指事物的末端，枝叶。

【译文】

我的熟人温介说：大历年间，高邮百姓张存，以踏藕为生。 曾经在池塘中看到一株旱藕，枝梢有手臂那么粗，就奋力挖掘。 挖到两丈深时，根茎粗到合抱，没有办法再往下挖，就从中折断了。 藕节里面发现了一柄剑，二尺长，青色，没有刃，张存没把它当成什么宝贝。当地有人知道了，用十捆柴把剑换到手。那旱藕没有藕丝。

6-10 元和末，海陵夏侯乙庭前生百合花① ，大于常数倍，异之。因发其下，得甓匣十三重② ，各匣一镜。第七者光不蚀，照日光，环一丈。其余规铜而已③ 。

【注释】

①海陵：今江苏泰州。夏侯：复姓。百合：多年生草本植物名。 花开呈漏斗状，花被六片，或淡红紫色，或略带淡绿色，或完全白色。

②甓(pi)：砖。

③规：圆。

【译文】

元和末年，海陵夏侯乙的庭院前长了一株百合花，比平常的要大好几倍，觉得很奇怪。于是顺着根往下挖，挖到了十三层砖匣，每层里面各有一面铜镜。第七层的铜镜光亮如新，可以反照太阳光，映出直径一丈的环。其余的铜镜仅是圆铜罢了。

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永贞年，东市百姓王布，知书，藏襁千万，商旅多宾之。有女年十四五，艳丽聪悟。鼻两孔各垂息肉如皂荚子，其根如麻线，长寸许，触之痛心髓。其父破钱数百万，治之不差忍。一日，有梵僧乞食，因问布：“知君女有异疾，可一见，吾能止之。”布被问大喜，即见其女。僧乃取药，色正白，吹其鼻中，少顷，摘去之，出少黄水，都无所苦。布赏之白金。梵僧曰：“吾修道之人，不受厚施。唯乞此息肉。”遂珍重而去，行疾如飞。布亦意其贤圣也。计僧去五六坊，复有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣门曰：“适有胡僧到无？”布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悦的：“马小踠足竟后此僧！”布惊异，诘其故？曰：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中，我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之。吾当获遣矣！”布方作礼，举首而失。

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