产品特色
编辑推荐
“闭门即是深山,读书即是净土”,精选了八位经久不衰的大家精华作品,内容扎实,让人受益,是个人修养阅读的超好的选择。
“眼缘”很好,不同以往经典作品大部头的形象,这套书开本小,设计清新,方便携带,让人一见钟情,爱不释手。
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内容简介
共收录了朱自清31篇随笔、散文,他用清隽的笔调写看花、春晖的一月、扬州的夏日、荷塘月色,也写白马湖、威尼斯、蒙自,描写父亲背影的一篇更是感人泪下……其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感。
作者简介
朱自清,1898—1948原名自华,号秋实,自称“我是扬州人”。毕业于北京大学,曾任清华大学中文系教授,散文大家。代表作:《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》。
内页插图
目录
看花
看花/3
春晖的一月/11
扬州的夏日/19
荷塘月色/25
白马湖/29
瑞士/33
春/43
松堂游记/47
威尼斯/51
蒙自杂记/59
歌声/65
温州的踪迹(节
选)/67
冬天/73
背影
背影/79
阿河/83
儿女/97
我所见的叶圣陶/107
给亡妇/113
择偶记/121
房东太太/125
我是扬州人/135
飘零/143
匆匆
匆匆/151
航船中的文明/155
刹那/159
海行杂记/165
论无话可说/175
谈抽烟/179
论诚意/183
论做作/189
回来杂记/195
精彩书摘
匆匆
我赤裸裸
来到这世界,
转眼间也将
赤裸裸的回去罢?
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
航船中的文明
在黑暗里征服了两个女人,
这正是我们的光荣……
第一次乘夜航船,从绍兴府桥到西兴渡口。
绍兴到西兴本有汽油船,我因急于来杭,又因年来逐逐39于火车轮船之中,也想“回到”航船里,领略先代生活的异样的趣味;所以不顾亲戚们的坚留和劝说(他们说航船里是很苦的),毅然决然的于下午六时左右下了船。有了“物质文明”的汽油船,却又有“精神文明”的航船,使我们徘徊其间,左右顾而乐之,真是二十世纪中国人的幸福了!
航船中的乘客大都是小商人;两个军弁是例外。满船没有一个士大夫;我区区或者可充个数儿,——因为我曾读过几年书,又忝为大夫之后——但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?这不消说得,都到了轮船里去了!士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明,但千虑不免一失,竟为那物质文明的孙儿,满身洋油气的小顽意儿骗得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶,而光彩已减少许多!这确是一件可以慨叹的事;而“国粹将亡”的呼声,似也不是徒然的了。呜呼,是谁之咎欤?
既然来到这“精神文明”的航船里,正可将船里的精神文明考察一番,才不虚此一行。但从哪里下手呢?这可有些为难。踌躇之间,恰好来了一个女人。——我说“来了”,仿佛亲眼看见,而孰知不然;我知道她“来了”,是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌,我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼,第二要怪那袭人的暮色,第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面,男人坐在后面;那女人离我至少有两丈远,所以便不可见其脸了。且慢,这样左怪右怪,“其词若有憾焉”,你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然!我也曾“约略的”看来,都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音,那是少年的妇女所常有的,倒也不足为奇。然而这一次,那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者,却又另有缘故。在那语音里,表示出对于航船里精神文明的抗议;她说,“男人女人都是人!”她要坐到后面来,(因前面太挤,实无他故,合并声明,)而航船里的“规矩”是不许的。船家拦住她,她仗着她不是姑娘了,便老了脸皮,大着胆子,慢慢的说了那句话。她随即坐在原处,而“批评家”的议论繁然了。一个船家在船沿上走着,随便的说,“男人女人都是人,是的,不错。做秤钩的也是铁,做秤锤的也是铁,做铁锚的也是铁,都是铁呀!”这一段批评大约十分巧妙,说出诸位“批评家”所要说的,于是众喙都息,这便成了定论。至于那女人,事实上早已坐下了;“孤掌难鸣”,或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论,也不要鸣了罢。“是非之心”,虽然“人皆有之”,而撑船经商者流,对于名教之大防,竟能剖辨得这样“详明”,也着实亏他们了。中国毕竟是礼义之邦,文明之古国呀!——我悔不该乱怪那“男女分坐”的精神文明了!
“祸不单行”,凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。——呀,带着男人!正是;所以才“祸不单行”呀!——说得满口好绍兴的杭州话,在黑暗里隐隐露着一张白脸;带着五六分城市气。船家照他们的“规矩”,要将这一对儿生剌剌的分开;男人不好意思做声,女的却抢着说,“我们是‘一堆生’的!”太亲热的字眼,竟在“规规矩矩的”航船里说了!于是船家命令的嚷道:“我们有我们的规矩,不管你‘一堆生’不‘一堆生’的!”大家都微笑了。有的沉吟的说:“一堆生的?”有的惊奇的说:“一‘堆’生的!”有的嘲讽的说:“哼,一堆生的!”在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了!“妇者,服也”,这原是她的本行呀。只看她毫不置辩,毫不懊恼,还是若无其事的和人攀谈,便知她确乎是“服也”了。这不能不感谢船家和乘客诸公“卫道”之功;而论功行赏,船家尤当首屈一指。呜呼,可以风矣!
在黑暗里征服了两个女人,这正是我们的光荣;而航船中的精神文明,也粲然可见了——于是乎书。
……
前言/序言
随时的修养系列:浮光掠影 浮光掠影,作为“随时的修养系列”中的一员,以其独特视角,捕捉时代浪潮中的个体生命印记,探讨在信息爆炸、节奏加速的当下,我们如何寻觅内心的宁静与力量,从而达到一种“随时的修养”。这本书并非一本指导手册,也不是一套严谨的哲学论述,它更像是一面折射时代光影的镜子,映照出那些在我们匆忙前行中,时常被忽略却又至关重要的瞬间与感受。 本书内容聚焦于以下几个核心层面,层层递进,相互关联: 第一部分:感知碎片,重拾微观之美 在现代社会,我们习惯于宏大叙事,关注着世界的变化,却往往忽视了身边那些细微之处。《浮光掠影》的第一部分,正是引导读者将目光收回,重新审视那些被我们匆匆一瞥的美好。 “日间行迹的低语”: 作者以细腻的笔触,描绘了日常生活中的各种“痕迹”。清晨阳光穿过窗帘形成的斑驳光影,一杯咖啡在指尖留下的温热,通勤路上街角一抹盛开的野花,午后办公室里一阵突如其来的风吹动了窗帘……这些看似平凡的瞬间,却承载着生命的脉动。书中将通过一系列的观察与记录,展现如何从这些日常的碎片中,发现超越物质的丰富与深意。这并非故作姿态的“文艺”,而是基于真实生活体验的深刻洞察。它提醒我们,生命的重量,往往就藏在这些不起眼的“微不足道”之中。 “城市肌理的呼吸”: 城市,是现代生活的典型载体,它既是繁华的舞台,也是压力的熔炉。作者将带领读者深入城市的肌理,去感受它的呼吸。不仅仅是高楼大厦,更是那些老街小巷里的故事,咖啡馆里不同人的交谈声,街头艺人奏响的旋律,甚至是一个陌生人善意的微笑。本书将探讨如何在拥挤与喧嚣中,找到属于自己的空间,感受城市多元而独特的生命力。它鼓励我们放下对“快节奏”的执念,放慢脚步,去倾听城市的另一种声音,去理解它不为人知的柔软与坚韧。 “人际连接的温度”: 在数字时代,人与人的连接方式变得复杂而多元。我们似乎拥有了更多的“朋友”,却可能感到更加孤独。《浮光掠影》的这一部分,将着眼于那些真实的、温暖的人际连接。可能是与家人一次深入的交谈,与朋友一次无拘无束的畅饮,甚至是与陌生人的一次短暂而真诚的互动。书中将通过故事和感悟,探讨如何在快餐式的社交中,保持人与人之间真挚的情感,如何去感受和传递那份珍贵的“温度”。它强调的是连接的“质”而非“量”,是心灵深处的契合,而非表面的寒暄。 第二部分:内心回响,探寻真实的自我 当我们开始感知外部世界的微观之美,自然会引发内心的回响。这一部分,《浮光掠影》将引导读者向内探索,去理解和接纳真实的自我。 “情绪光谱的微妙变化”: 情绪,如同天气一般,瞬息万变,却也构成了我们生命体验的底色。书中将描绘不同情绪的细微之处,并非简单地将情绪划分为“好”或“坏”,而是展现情绪的复杂性与层次感。它将探讨如何在喜悦中不失警醒,在失落中保持希望,在焦虑中寻觅平静。通过对情绪光谱的细致描摹,本书旨在帮助读者更好地理解自己的情绪,学会与情绪共处,而非被情绪所裹挟。它鼓励我们拥抱完整的情感,因为正是这些细微的情绪变化,塑造了我们独特的人生色彩。 “思绪之流的沉淀与净化”: 我们的头脑,如同一个永不停歇的思考机器,思绪如同奔腾的河流,有时浑浊不堪。《浮光掠影》将探讨如何让思绪之流沉淀下来,达到一种相对的平静与清明。这并非通过刻意的冥想训练,而是通过观察、觉察以及一些简单的生活实践,去理解思绪的本质,去分辨哪些是真正有价值的思考,哪些只是无谓的杂念。本书将提供一些贴近生活的视角,帮助读者在日常生活中,找到沉淀思绪的方法,让心灵获得喘息的空间。它强调的是一种“不被思绪奴役”的状态,是一种心智的自由。 “过往印记的解读与释怀”: 我们的生命,是由无数个过往的印记组成的,有些是美好的回忆,有些则可能带来伤痛。本书的这一部分,将关注如何温和地解读和释怀这些过往的印记。这并非要求我们忘记过去,而是学会以一种更成熟、更平和的心态去面对它们,从中汲取力量,而非被其束缚。通过一些故事和感悟,本书将探讨如何认识到过往的经历,无论好坏,都是构成我们完整自我的重要部分。它强调的是一种“与过去和解”的态度,一种面向未来的勇气。 第三部分:行动的智慧,融入当下的生活 感知与理解,最终需要转化为行动,并融入当下的生活。《浮光掠影》的第三部分,将聚焦于如何在不打扰的情况下,实现一种“随时的修养”。 “微小行动的力量”: 在追求宏伟目标的同时,我们常常忽略了微小行动所蕴含的巨大力量。本书将强调,即使是微小的善意、微小的坚持、微小的改变,都能在日常生活中激起涟漪。比如,一句鼓励的话语,一次主动的帮助,一份对自我健康的坚持,一个对环境的微小善举。《浮光掠影》将通过具体的例子,展现这些微小行动如何累积起来,最终形成改变的力量,不仅影响他人,更滋养自己的内心。它提醒我们,伟大并非总是轰轰烈烈,很多时候,伟大就蕴藏在对微小之处的持续关注与实践中。 “专注当下的艺术”: “随时的修养”,核心在于“随时”。而“随时”的前提,是对当下拥有足够的觉察与专注。本书将探讨,如何在纷繁的世界中,学会专注当下。这并非要求我们屏蔽一切干扰,而是学会在干扰中保持觉察,将注意力拉回到此刻。它将提供一些简单易行的方法,帮助读者在工作、学习、娱乐等任何场合,都能找到专注当下的入口,从而提升效率,获得更深的满足感。这是一种“化繁为简”的心智训练,一种“活在当下”的实践。 “静处观察,动亦修养”: 修养并非仅仅是独处时的沉思,它更是一种融入生活、贯穿始终的状态。《浮光掠影》的结尾部分,将强调“静处观察”与“动亦修养”的辩证统一。在安静的时刻,我们观察自我,感知世界;在忙碌的行动中,我们依然可以保持内心的平和与觉察。本书将展示,如何在工作的流程中,在社交的互动中,在生活的点滴中,体现出一种“随时的修养”。它鼓励读者将修养内化为一种自然而然的生活方式,一种不刻意,却恒久的力量。 《浮光掠影》不是一本让你“有所成”的书,而是一本让你“有所感”的书。它不提供答案,却能激发你的思考;它不要求你改变,却能引导你看见改变的可能性。它希望你在阅读的过程中,能够暂时放下对“匆匆”的执念,去捕捉那些稍纵即逝的“浮光掠影”,并在这些光影的闪烁间,找到属于自己的,安宁而有力量的“随时的修养”。它是一次心灵的漫步,一次对生命本真的温柔回眸。
这本《匆匆》带给我的,是一种意料之外的深刻触动。我一直以来都觉得“修养”这个词,更多的是指一些内在的品德,比如善良、正直、宽容等等,似乎与我们每天的生活节奏没有太大的关联。但是,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其生活化的视角,将“修养”的实践方式,融入到了我们日常生活中那些最普通、最容易被忽略的时刻。比如,书中关于“等待”的章节,我曾经觉得等待是件最浪费生命的事情,总是会坐立不安,内心焦躁。然而,作者却引导我从另一个角度去审视,她认为等待也是一种“修养”的过程,是让我们有机会去放慢脚步,去感受当下,去进行自我反思。她用非常生动的故事和细腻的笔触,描述了如何在等待中找到内心的平静,如何在匆忙之中保持自己的节奏。这种“润物细无声”的教育方式,让我觉得格外受用。它不是强行灌输,而是循循善诱,让我自己去体会,去领悟。这本书让我明白,修养并非是一种遥不可及的境界,而是可以体现在我们每一个微小的行动中,体现在我们与自己、与他人的相处之中。它让我开始重新审视那些我曾经觉得“无聊”或者“浪费”的时间,发现其中竟然蕴含着如此多的可能性。