　　“廋（sōu）”指的是隐语，通过隐晦的方法，用以表达作者的思想。“外”指通过对字的解释，而宣说道理，以起劝谕作用。“晰”指将一字分成几个字，以表达另一个意思，如“黄绢幼妇”就属此类。“几”指通过某些特定文字，而产生对现实的感慨。“谐”有类于谜语、拆字对联，可以启发智慧，引人思考，又可以博人一笑。“说”指归于文字本义，依据《说文解字》，对文字创制的真正含义进行了说明。

　　“字”是文化传播的载体，世界上没有哪一种文字如汉字般精巧。它不仅包含着字本身所承载的事理，也包含着中国人的宇宙观、人生观、价值观。“点画有偏傍，阴阳贵协比”，这是汉字造字的一个基本原则。《说文解字》所讲的“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借），就是对这一原则的精细阐述。而此书又从思、智两个角度，对汉字进行了审视。汉字是活泼的，无论如何变化，只要遵循“协比”原则，就会呈献出令人惊奇的一面。

　　后世之人不明汉字造字原理，又不能明察《字触》一书“体道”的真意，“以为说部中之一种，甚且以为术数家言”，这让此书长时间被忽视，甚至披上了神秘的外衣，成了一些人糊口的工具。在文化昌明的今天，实在有必要对这一偏见加以匡正。

精彩书摘

　　谢石，字润夫，成都人。宣和年间来到京师，以拆字预测人的祸福。求相字的人只要随意写一个字，谢石便依此字，拆合判断，没有不应验的。声名传到皇帝耳中，皇帝写了一个“朝”字，让近臣拿着前去测试。谢石看到字，立即仔细打量近臣，说：“这字不是您写的。”近臣很惊讶，说：“只管说说这字吧。”谢石手按额头说：“‘朝’字可以拆分为十日十月，不是此月此日生的天人，又会是谁写的呢。”在座人等全都十分吃惊。近臣赶紧回去禀报。第二天，皇帝把谢石召到后苑，让左右及嫔妃写字请谢石看，所说全都含有精妙道理。皇帝大加赏赐，并封承信郎。由此，四方人等全都前来求相字，谢家门庭若市。

　　有朝廷官员，妻子怀孕，过了产期不生，于是写了一个“也”字，让其夫拿着问谢石。当天在座客人很多，谢石看了看字，对官员说：“这是您夫人所书吗？”官员说：“为什么这样说？”谢石说：“焉、哉、乎、也，这都是语助词，因此知道这是你的夫人所书。令夫人今年是不是三十一岁？”官员答：“是。”谢石说：“因为‘也’字上部为‘三十（卅）’，下为‘一’字。然而，您拿这字来相，为的是谋求官位，看是不是能有所变动吗？”官员说：“正为此事心烦。”谢石说：“因为‘也’字加‘水’为‘池’，加‘马’为‘驰’，现今以‘池’运输则无水，陆地奔‘驰’则无马，这怎么能动呢。另外，您夫人的父母兄弟以及近亲，应当没有在世的了。因为‘也’字加‘人（亻）’是‘他’字，现今只见‘也’，而不见‘人’，所以我才这样说。再有，您夫人的家产也应当荡然无存了。因为‘也’字加‘土’为‘地’字，现今不见‘土’，只见‘也’。我说的都对吗？”官员说：“正像您所说的。”官员随即对谢石说：“你刚才所说，都不是我想问的。只因我夫人怀孕过了产期，所以前来询问。”谢石说：“想来是怀孕十三个月了。因为‘也’字中间有‘十’字，加上两边的两竖，及下面一横，所以为‘十三’。”谢石又仔细端详官员，说：“有一件事，听起来似乎奇怪，本打算不说，可您所问的正是这件事，我能说下吗？”官员请谢石明言。谢石说：“‘也’字加‘虫’为‘蛇（虵）’字，现今令夫人所怀，实为蛇妖。只是不见‘虫’旁，所以不能成为祸害。谢石还有点小小的道法，可为官人用药将它打下来验看，不用担心。”官员不认可谢石所说，坚请谢石来到他家，谢石给官员夫人用药，果然有几条小蛇。京城的人更加将谢石视为神人，却不知谢石究竟用了什么方法。

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