内容简介
《人类科学的认知结构:科学主体性解释的“类脑模型”》是一部富创造性和启发性的著作,它是蒋谦先生二三十年殚思竭虑的结晶。
《人类科学的认知结构:科学主体性解释的“类脑模型”》共十四章,内容涉及:科学史研究的认知维度;科学文明视野中的“板块现象”;科学认知的文化框架问题;从相似的角度看一般方法论;科学认知的“类脑模型”;科学认知的不对称性;从认知风格看东西方科学思维的差异;从语言结构看东西方科学语言的不同表征;从人工智能看两种不同的科学知识类型等。
作者简介
蒋谦,湖北省社会科学院哲学研究所副所长、研究员、硕士生导师。社会兼职主要有:中国自然辩证法研究会科技文化专委会常务理事、湖北省哲学学会常务理事、湖北省自然辩证法研究会常务理事、湖北省科技史学会常务理事等。近十多年来,主要致力于人类科学思想发展中的认知结构问题研究。先后在《自然辩证法通讯》《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》《周易研究》《哲学分析》《江汉论坛》《古代文明》《中国社会科学报》等学术期刊(报纸)及学术会议论文集上发表论文四十余篇。多篇论文分别被《新华文摘》《中国社会科学文摘》、中国人民大学《复印报刊资源》摘要或全文转载。
内页插图
目录
导言
第一章 科学史研究的认知维度
第一节 科学历史中的“认知问题”
第二节 科学主体及其“认知结构”
第三节 科学历史研究的“认知转向”
第二章 科学文明视野中的“板块现象”
第一节 作为基本单元的科学文明板块
第二节 科学文明板块构造的不均衡性
第三节 科学文明板块的“漂移”机制
第三章 科学认知的文化框架问题
第一节 文化对认知的影响
第二节 基于“文化框架”的科学认知
第三节 文化框架的科学实在论分析
第四章 从相似的角度看一般方法论
第一节 “精神胚胎学”有关相似性的论述
第二节 皮亚杰科学思想“重演论”的启示
第三节 系统相似、二分与不对称性的一般性说明
第四节 科学认知的跨学科综合研究
第五章 科学认知的“类脑模型”
第一节 大脑的形态、结构和功能及其简化模型
第二节 大脑左右半球功能不对称性的认知神经科学依据
第三节 大脑动力系统模型及其数学表达
第四节 科学认知解释的“类脑模型”
第六章 科学认知的不对称性
第一节 “科学认知不对称性”的含义
第二节 不对称性在科学认知中的表现及其作用
第三节 认知不对称性的哲学分析
第四节 认知不对称性的认知科学、人类学解释
第七章 从认知风格看东西方科学思维的差异
第一节 早期有关科学思维类型(风格)的论述
第二节 半球认知风格理论及其启示
第三节 东西方科学思维“半球风格”的历史定论
第四节 科学思维风格的案例分析与心理测评
第八章 从语言构造看东西方科学语言的不同表征
第一节 威廉·冯·洪堡特等语言学家的相关论述
第二节 中西语言构造及表征的不对称性
第三节 语言不对称性对东西方科学认知的影响
第九章 从人工智能看两种不同的科学知识类型
第一节 人工智能对大脑及其思维的模拟
第二节 人工智能对人类知识的表征
第三节 人工智能中西方唯理智主义的偏向及其困境
第四节 当代身体智能与东方智识方式某种程度的契合
第十章 视知觉在东方科学认知活动中的独特性及作用分析——以早期天文学为例
第一节 视知觉(表象)的认知神经科学研究
第二节 作为科学认知的视知觉探究
第三节 科学史上的两种视知觉观
第四节 视知觉在中国古代“天圆地方”图式和星图构造中的作用分析
第十一章 东方科学认知中意象图式的优位性及其作用分析
第一节 意象图式的认知神经科学和认知心理学研究
第二节 作为科学认知的意象图式探究
第三节 中国传统科学认知中意象图式的优位性
第四节 意象图式在构造阴阳五行和八卦图式中的作用分析
第十二章 基于科学传播网络的概念变化分析
第一节 科学概念生成与变化的一般特性
第二节 科学文化传播与扩散的一般模式
第三节 莱布尼茨二进制形成中的概念变化分析
第十三章 数学“演”“算”两种认知方式的融通与创新——以近代微积分为例
第一节 从黄金分割率的发现谈起
第二节 两种数学认知方式在近代微积分形成中的作用分析
第十四章 智慧圈时代的“全脑科学”——以近现代物理学为例
第一节 东方物理思想对西方波动概念和场概念形成的影响
第二节 物理认知的信息组织:空间与时间
第三节 物理认知的表征形式:概念与意象
第四节 关于“全脑科学”的若干思考
主要参考文献
后记
前言/序言
《人类科学的认知结构:科学主体性解释的“类脑模型”》是一部极富创造性和启发性的著作,它是蒋谦先生二三十年殚思竭虑的结晶。作为科学思想发展的认识论著作其主要贡献在于,提供了认知主体结构的大脑模型,并预告了一个科学思维的“全脑革命”。
人类的认知活动包括认知主体与认知对象两个方面的相互作用,其研究可大致区分为对象论的和主体论的。对象论强调外部的经验,主体论强调内在的先验。主体论的研究经历了从个体到群体的发展,而作者提供的大脑模型致力于阐发这两者的结构关系。
这个模型的创造性在于,设想了个体认识和群体认识的同构特征。这种同构表现在空间和时间两个方面。在空间上,东西方思维差异的特征类似于人类个体大脑左右两半球功能的互补;在时间上,人类个体的认知发展重演人类整体的认知历史。
这个模型的启发性在于,群体与个体的这种同构性可以归结为一个数学模型。这数学模型基于分形几何学的自相似结构,描述整体与部分所具有的共同的特征。遂认识主体的结构层次可以据此无限延伸,使整体生成论成为可能而与分析重构论互补。
以上是我对该书的理解和认识,并以此为序表示我对蒋谦先生这项研究的赞赏和支持。
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