理想国红楼梦（白先勇《红楼梦》导读课指定版本，程乙本校注版，套装3册，另赠1册诗词解语） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

曹雪芹著

图书标签:

红楼梦
古典文学
名著
程乙本
白先勇
套装
诗词
导读
理想国
文学经典

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书大百科

book.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787549596751

版次：1

商品编码：12082981

品牌：理想国（imaginist）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：1844

套装数量：3

字数：1220000

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、白先勇心中好的《红楼梦》，绝版多年的台湾桂冠版经典复刻，引发两岸三地新世代共读红楼-——“从小说艺术和美学观点来看，以程乙本为底本的‘桂冠版’是我心目中好的《红楼梦》，我在美国加州大学教授《红楼梦》导读课二十多年，一直采用桂冠这个本子。作为教科书，桂冠版优点甚多。”从青春版《牡丹亭》到细说《红楼梦》，白先勇致力于古典文学名著的重新解读与推广，此为 “复兴传统文化的两个标杆”。

2、重温民国阅读记忆，胡适、钱钟书一生推重，风行华文世界近百年的《红楼梦》普及本——“程乙本”为《红楼梦》上佳读本，早经王国维、林语堂论说，更由于新红学大家胡适的一生推重，成为民国年间风靡大陆、香港、台湾的《红楼梦》标准本，创下20世纪上半叶销量之。如今，久违了近半个世纪的“程乙本”，从台湾回来了。

3、回到《红楼梦》的经典打开方式，古典与现代的全新诠释，带你走进一座中国文明极盛时的“文学博物馆”——古文大家启功经典注释，详尽注解彼时的历史文化、风俗掌故、饮食住行，描绘一幅18世纪乾隆盛世贵族生活极细致的工笔画，带你走进一座迷人的“文学博物馆”、一部鲜活的汉语口语教科书。诗词曲赋配有详尽注评和白话译文，文学鉴赏之余，玩味“天下第书”的千里伏笔与命运谶语。小说大家白先勇解说18首红楼经典诗词，从现代性的视角解读《红楼梦》的哲学真意与文学蕴涵。

4、回到《红楼梦》中的典雅生活，书装尽显姹紫嫣红之美——清代画家改琦《红楼梦图咏》50幅线描人物图，清丽婉约，唯美经典。装帧精美，开本阔大，原白色竹丝纹纸大书衣，烫金书名设计，书法艺术家董阳孜题字，舒展大气。内文纸张色调柔和，保护视力，触感顺纹妥帖，还原经典味道，带给读者长时间阅读的轻松舒适感。

内容简介

梁文道推荐，白先勇心中好的《红楼梦》，胡适、林语堂、钱钟书一生推重的“程乙本”。

“程乙本”最初源自程伟元、高鹗整理出来的一百二十回全本，乾隆五十六年（1791）萃文书屋以木活字排印成书，题《新镌全部绣像红楼梦》，世称“程甲本”。翌年（1792）程、高两人再作精修，印行为“程乙本”，终结了曹雪芹（1715—1763）逝世后三十年来《红楼梦》手抄本繁乱的局面，此为中国文学史上划时代的一件大事，让中国人有幸读到全貌问世的《红楼梦》。

今《红楼梦》（程乙本校注版），为绝版多年的台湾桂冠版经典复刻，桂冠版以古文大家启功注释本为底本，配以唐敏等红学专家所作详尽注释和诗词翻译，重新整理而成；参校七种重要版本，撰写详细校记于每回中。插图完整选用清朝工笔画家改琦《红楼梦图咏》五十幅人物线描画，清秀简丽，工致严谨，为读者提供别一种美学想象。为读者重建《红楼梦》书里书外的时代背景，本书收入《红楼梦》人物表、四大家族关系表、曹雪芹家族关系表、大观园平面示意图等资料。附赠别册《白先勇细说红楼梦》诗词解语，以现代性的文学观点，解读18首红楼经典诗词。

《红楼梦》因年代久远，版本众多，文字出入甚大，又有后四十回续书争议，使得读者在阅读选择上极为混乱。开启新红学研究风潮的胡适先生，一生重视“程乙本”的出版和发行，促使其成为影响力极大、读者面极广的《红楼梦》普及本，并成为现代中国人的传家之书。不同于坊间的通俗本子，此版《红楼梦》今已是名家课堂指定教材，是华文世界诸多版本中原文精良、资料详备、校记的上佳读本，获清华附中、人大附中语文老师倾情推荐。

原文精良：以乾隆壬子（1792）程伟元、高鹗早印刻一百二十回全本、二次精修后的“程乙本”为底本。

专家推荐：新红学开山人物胡适一生推重“程乙本”，白先勇心中好的桂冠版经典复刻。

校记：参校脂评庚辰本、程甲本等七种重要版本，撰写详细校记于每回中，可品味不同版本遣词用句的微妙意蕴。

注释详备：以古文大家启功注释本为底本，并有详尽诗词白话翻译和注评，

适合学生和普通读者阅读，为清华附中、人大附中语文老师推荐读本。

插图精美：清代画家改琦《红楼梦图咏》五十幅人物线描画，清丽婉约，唯美经典。

作家解读：收录白先勇前言、《白先勇细说红楼梦》诗词解语别册。

资料丰富：收入《红楼梦》人物表、四大家族关系表、曹雪芹家族关系表、大观园平面示意图等资料。

作者简介

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，生于康熙五十四年（1715）。能诗善画，诗风近李长吉，喜画嶙峋怪石，寄托胸中磊落不平之气，中国古典小说《红楼梦》作者。曹家祖孙三代四人，先后继任江宁织造长达六十年，后获罪被抄，一蹶不振。曹雪芹晚年移居北京西郊，落魄潦倒。乾隆二十八年（1763）除夕，中国伟大的小说家凄凉病逝。

曹雪芹出身诗礼簪缨之家，从少年的“锦衣纨裤”堕入晚年的“绳床瓦灶”，使他对人生况味的体验感悟远超常人。《红楼梦》是他的“追忆似水年华”，全书充满了对过去繁华的追念。他又是不世出的天才，成长在十八世纪的乾隆时代，那正是中国文化由盛入衰的关键时期。曹雪芹继承了中国文学诗词歌赋、小说戏剧的大传统，却能在《红楼梦》中样样推陈出新，以艺术家的极度敏感，谱下对大时代的兴衰、大传统的式微，人世无可挽转的枯荣无常，人生命运无法料测的变幻起伏，一阕史诗式、千古绝唱的挽歌。

插图作者：

改琦（1774—1829），字伯蕴，号香白，江南人。清代中后期书画家，擅长人物、佛像、仕女，笔法洁净流畅，笔意秀逸潇洒，时人称“改派”，著有《玉壶山房词选》，画作印行有《红楼梦图咏》、《红楼梦图》、《红楼梦临本》等，其中以《红楼梦图咏》著称。

改琦先祖皆是武官，乾隆皇帝曾恩准其祖父“加赠一品，赐祭葬”，但至改琦之父后家道中落，因此改琦所绘《红楼梦》人物，感情上更能贴近曹雪芹，生动刻画人物神韵，世人推崇备至。

精彩书评

《红楼梦》是我的文学圣经，我写作的百科全书。桂冠版在《红楼梦》出版史上应该是一道里程碑。从小说艺术和美学观点看，以“程乙本”为底本的台湾桂冠版是我心目中好的《红楼梦》版本。我在美国加州大学教授《红楼梦》二十多年，一直采用桂冠这个本子。作为教科书，桂冠版优点甚多，非常适合学生阅读。 —— 白先勇

这就是225年前中国人看到的《红楼梦》。 ——梁文道（看理想读书节目《一千零一夜》主讲人）

程乙本流传甚少……现在汪原放决计用我的藏本做底本，标点了这本子，排印行世，使大家知道高鹗整理前八十回与改订后四十回的后定本是个什么样子，这是我们应该感谢他的。……自从民十六（1927）亚东排印壬子“程乙本”行世以来，此本就成了《红楼梦》的标准本。近年台北远东图书公司新排的《红楼梦》，香港友联出版社新排的《红楼梦》，都是根据此本。大陆上所出各种排印本，也都是“程乙本”。 ——胡适（《新青年》杂志撰稿人、北京大学校长）

我相信高本四十回系据雪芹原作的遗稿而补丁的，而非高鹗所能作。《红楼梦》之有今日的地位，普遍的魔力，主要在后四十回，不在八十回，后四十回是“亘古未有的大成功”，小说能为百代后世男女老幼共赏是因为有高本。我佩服程伟元留心文献搜集遗稿之功，更佩服程高二人作这极繁难的工作，使我们今日能看到这全书的面目。高鹗之修补，是极细心慎重工作，这点适之、颉刚、鲁迅、平伯都明白承认。天下万世爱《红楼梦》的读者，应该感激他们保存这名著残稿及补订编勘刊印流传之功。 ——林语堂（《京华烟云》与《生活的艺术》作者）

程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功。 ——俞平伯（与胡适并称“新红学派”的创始人）

（胡适对“程乙本”之研究）往往无意中，三言两语说出了益人神智的精湛见解，含蕴着很新鲜的艺术理论，值得我们重视和表彰。也许有人说，这些鸡零狗碎的小东西不成气候，而且只是孤立的、自发的见解，构不成系统的、自觉的理论。不过，正因为零星琐碎的东西易被忽视和遗忘，就愈需要收拾和爱惜；自发的简单的见解正是自觉的周密理论的根本。 ——钱钟书（《围城》作者）

“程乙本”是胡适先生提倡，由亚东图书馆排印的，行世至解放后亦达八十年之久。 ——周汝昌（新中国红学研究第人）

五十年代我为人民文学出版社的程乙本《红楼梦》作过注，这是解放后第部注释本。由于我对满族的历史文化、风俗掌故比较熟悉，因此被认为是合适的人选。 ——启功（红学家，国家文物鉴定委员会主任委员）

我宁愿设想是高鹗或某人在雪芹未完成的原稿上编辑加工的结果，而觉得完全由另一个人续作，是完全不可能的，没有任何先例或后例，是不可思议的。 ——王蒙（作家、第九届茅盾文学奖得主）

高鹗是校勘整理《红楼梦》的第个人，他是《红楼梦》传播史上贡献大的一个人。正是高鹗和程伟元结束了《红楼梦》“无定本”“无全壁”的状况，为《红楼梦》的广泛传播做出了不可磨灭的历史贡献。 ——张庆善（中国红楼梦学会会长）

在曹雪芹的出生地南京，我教《红楼梦》教了一辈子。白先勇“说红楼”，我赞同，程乙本《红楼梦》这个版本是有价值的。——吴新雷（中国红楼梦学会顾问，南京大学文学院教授）

程乙本为《红楼梦》之佳读本，此事早经胡适《红楼梦考证》、林语堂《平心论高鹗》论述，而王国维著名的《红楼梦评论》，立论的依据，亦是本诸程乙本。 ——柯庆明（台湾大学中文系教授）

作为中国人的一大幸福是──我们有《红楼梦》！ ——林青霞（白先勇心中的“贾宝玉”，主演《金玉良缘红楼梦》）

精彩书摘

（以下摘自白先勇为《红楼梦》（程乙本校注版）所写前言）

【程乙本PK庚辰本：哪一个更贴近曹雪芹原意？】

我在美国加州大学教授《红楼梦》20多年，一直采用桂冠这个本子。作为教科书，桂冠版优点甚多，非常适合学生阅读。2004年桂冠版《红楼梦》断版，市上已无销售。2014年，我在台湾大学教授《红楼梦》，采用的课本是台北里仁书局出版，以“庚辰本”为底本。我在讲课时，同时也参照桂冠版，因此有机会把两个版本——一个以“庚辰本”为底本，一个以“程乙本”为底本的《红楼梦》仔细对照了一次，发觉“庚辰本”有不少大大小小的问题需要厘清，今以红楼人物为例：

【红楼人物NO.1尤三姐：水性妇人？还是贞洁烈女？】

《红楼梦》次要人物榜上，尤三姐独树一帜，是曹雪芹在人物刻画上一大异彩。小说中段，尤氏姐妹横空而出，二姐柔顺，三姐刚烈，这是作者有意设计出来一对强烈对比的人物。二姐与姐夫贾珍有染，后被贾琏收为二房。三姐“风流标致”，贾珍亦有垂涎之意，但她不似二姐随和，因而不敢造次。第六十五回，贾珍欲勾引三姐，贾琏在一旁怂恿，却被三姐将两人痛骂一场。这是《红楼梦》写得最精彩的片段之一，三姐声容并茂，活跃于纸上。但“庚辰本”这一回却把尤三姐写成了一个水性淫荡之人，早已失足于贾珍：

“当下四人一处吃酒。尤二姐知局，便邀他母亲说：‘我怪怕的，妈同我到那边走走来。’尤老也会意，便真个同他出来，只剩小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。”

这里尤二姐支开母亲尤老娘，好像故意设局让贾珍得逞，与三姐狎昵。而刚烈如尤三姐竟然随贾珍“百般轻薄”、“挨肩擦脸”，连小丫头们都看不过，躲了出去。这一段把三姐糟蹋得够呛，文字拙劣，态度轻浮，全然不像出自曹雪芹之笔。“程乙本”这一段这样写：

“当下四人一处吃酒。二姐儿此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两钟酒便推故往那边去了。贾珍此时也无可奈何，只得看着二姐儿自去，剩下尤老娘和三姐儿相陪。那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似他姐姐那样随和儿，所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，致讨没趣。况且尤老娘在旁边陪着，贾珍也不好意思太露轻薄。”

尤二姐离桌是有理由的，怕贾琏闯来看见她陪贾珍饮酒，因为她与贾珍有过私情。这一段“程乙本”写得合情合理，三姐与贾珍之间并无勾当。若按“庚辰本”，贾珍百般轻薄，三姐还有所逢迎，那么贾琏企图拉拢二人时，三姐就没有理由暴怒起身，痛斥二人，《红楼梦》这一幕最精彩的场景也就站不住脚了。后来柳湘莲怀疑尤三姐不贞，索回聘礼鸳鸯剑，三姐羞愤用鸳鸯剑刎颈自杀。如果三姐本来就是水性妇人，那么柳湘莲疑她乃“淫奔无耻之流”并不冤枉，三姐就更没有自杀以示贞节的理由了，两人的爱情悲剧也就无法自圆其说。尤三姐是烈女，不是淫妇，她的惨死才博得读者的同情。“庚辰本”把尤三姐这个人物写岔了，这绝不是曹雪芹的本意。

【红楼人物NO.2晴雯：宝玉疼惜她？还是讽刺她？】

第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”写晴雯之死，是《红楼梦》全书最动人的章节之一。晴雯与宝玉的关系非比一般，她貌美自负，“水蛇腰，削肩膀儿，眉眼像林妹妹”，可是“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”，后来被逐出大观园，含冤而死。临终前宝玉到晴雯家探望，见她睡在芦席土炕上：

“幸而被褥还是旧日铺盖的，心内不知自己怎么才好，因上来含泪伸手，轻轻拉他，悄唤两声。当下晴雯又因着了风，又受了哥嫂的歹话，病上加病，嗽了一日，才朦胧睡了。忽闻有人唤他，强展双眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，一把死攥住他的手，哽咽了半日，方说道：‘我只道不得见你了！’接着便嗽个不住。宝玉也只有哽咽之分。晴雯道：‘阿弥陀佛！你来得好，且把那茶倒半碗我喝。渴了半日，叫半个人也叫不着。’宝玉听说，忙拭泪问：‘茶在那里？’晴雯道：‘在炉台上。’宝玉看时，虽有个黑煤乌嘴的吊子，也不像个茶壶。只得桌上去拿一个碗，未到手内，先闻得油膻之气。宝玉只得拿了来，先拿些水，洗了两次，复用自己的绢子拭了，闻了闻，还有些气味，没奈何，提起壶来斟了半碗，看时，绛红的，也不大像茶。晴雯扶枕道：‘快给我喝一口罢！这就是茶了。那里比得咱们的茶呢！’宝玉听说，先自己尝了一尝，并无茶味，咸涩不堪，只得递给晴雯。只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了。”

这一段宝玉目睹晴雯悲惨处境，心生无限怜惜，写得缠绵哀惋，可是“庚辰本”突然接上这么一段：

“宝玉心下暗道：‘往常那样好茶，他尚有不如意之处；今日这样。看来，可知古人说的‘饱饫烹宰，饥餍糟糠’，又道是‘饭饱弄粥’，可见都不错了。”

这段有暗贬晴雯之意，语调十分突兀。此时宝玉心中只有疼怜晴雯之分，哪里还舍得暗暗批评她！这几句话破坏了整节的气氛，根本不像宝玉的想法，倒像脂砚斋等人的评语，被抄书的人抄入正文中去了。“程乙本”没有这一段，只接到下一段：“宝玉看着，眼中泪直流下来，连自己的身子都不知为何物了……”

【红楼人物NO.3秦钟：是禄蠹？还是情种？】

秦钟是《红楼梦》中极少数受宝玉珍惜的男性角色，两人气味相投，惺惺相惜。秦钟夭折，宝玉奔往探视，“庚辰本”中秦钟临终竟留给宝玉这一段话：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”

这段老气横秋、立志功名的话，恰恰是宝玉最憎恶的。再深一层，秦钟与“情种”谐音，第五回贾宝玉游太虚幻境，听警幻仙姑《红楼梦》曲子第一支〔红楼梦引子〕：“开辟鸿蒙，谁为情种？”“情种”便成为《红楼梦》的关键词，秦钟与姐姐秦可卿其实是启发贾宝玉对男女动情的象征人物，两人是“情”的一体两面。 “庚辰本”中秦钟临终那几句“励志”遗言，把秦钟变成了一个庸俗“禄蠹”，对《红楼梦》有主题性的伤害。“程乙本”没有这一段，秦钟并未醒转留言，曹雪芹不可能制造这种矛盾。

《理想国：红楼梦》导读（白先勇指定版本）—— 穿越时空的文学瑰宝扉页寄语 “红楼一梦，醒者皆痴；世事如棋，局终人散。” 内容梗概：一部包罗万象的百科全书式小说《红楼梦》，一部伟大的中国古典小说，被誉为中国文学史上的巅峰之作。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了封建社会末期一个庞大家族由盛转衰的命运。小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三位主人公的爱情悲剧为主线，细腻地展现了众多性格鲜明、栩栩如生的人物形象，以及他们错综复杂的情感纠葛和命运沉浮。然而，《红楼梦》绝非仅仅是一部爱情小说。它更像是一部内容丰富、包罗万象的百科全书，为我们展现了十八世纪中国封建社会的方方面面。从贵族家庭的日常生活起居，到精致繁复的园林建筑；从古代的服饰妆容、饮食文化，到精湛的工艺美术、医药养生；从诗词歌赋、琴棋书画，到宗教哲学、社会习俗，无不涉及，且描绘得淋漓尽致，令人叹为观止。曹雪芹以其卓越的观察力和生花妙笔，将那个时代的社会风貌、人情世故、思想观念，以及贵族阶层的奢靡与腐朽、封建礼教的压抑与束缚，都一丝不苟地呈现在读者面前。文学价值：中国古典小说的集大成者《红楼梦》的文学价值体现在多个层面：人物塑造的极致：曹雪芹笔下的人物，无论主次，都极其丰满立体，有血有肉。林黛玉的敏感多情、才情横溢，薛宝钗的端庄稳重、八面玲珑，贾宝玉的叛逆多情、对世俗的反抗，以及王熙凤的泼辣精明、狠辣果断，都成为了中国文学史上不可磨灭的经典形象。作者善于通过细节描写、心理刻画、语言动作等多种手法，展现人物的内心世界和性格特征，使得每一个角色都仿佛活生生地站在我们面前。情节结构的精妙：小说情节跌宕起伏，线索繁多，但却组织得井井有条，主次分明。作者巧妙地运用伏笔、照应、对比等手法，使得整个故事浑然一体，引人入胜。贾府从“烈火烹油，鲜花着锦”的鼎盛时期，一步步走向“忽喇喇似大厦倾”的衰败，其过程的描绘真实而震撼。语言艺术的巅峰：《红楼梦》的语言运用炉火纯青，既有文雅的书面语，也有生动活泼的口语，并且能够根据不同的人物身份、性格和情境，灵活运用。诗词、曲赋、谜语等多种文学形式的穿插运用，不仅丰富了小说的表现力，也极大地提升了其艺术品位。其对白描写更是传神，寥寥数语便能勾勒出人物的性格和心态。思想内涵的深刻：《红楼梦》深刻地揭示了封建社会制度的弊端和腐朽，对封建礼教和科举制度进行了批判，展现了作者对人生、社会、命运的深沉思考。小说中蕴含着对真挚情感的歌颂，对人生虚无的感叹，以及对社会不公的隐晦控诉，具有超越时代的思想价值。学术价值：红学研究的璀璨明珠《红楼梦》的出现，催生了专门研究它的“红学”。“红学”是中国文学研究中一个独特而庞大的分支，至今仍在不断发展和深化。历代学者对《红楼梦》的版本、作者、成书过程、思想内涵、艺术手法、人物解读等方面进行了深入的研究，形成了蔚为壮观的学术景观。本次推出的《理想国：红楼梦》（白先勇《红楼梦》导读课指定版本，程乙本校注版）正是这一学术研究的宝贵成果。它采用了被誉为“红学”研究权威版本的程乙本，并经过精心校注，旨在为读者提供一个更准确、更可靠的阅读文本。程乙本是在程高本的基础上，参考了多个早期抄本进行修订而成，在流传过程中，其准确性和完备性得到了广泛认可。而本次的校注版本，更是集合了当代红学专家的智慧，对原文中的一些疑难字词、典故、脂砚斋批语等进行了细致的考证和注释，极大地降低了阅读的门槛，使得读者能够更深入地理解作品的细微之处。白先勇先生的导读：洞悉经典，引领读者本书的另一大亮点是包含了白先勇先生对《红楼梦》的导读。白先勇先生是当代华人世界享有盛誉的文学大家，他对中国古典文学有着深厚的研究和独到的见解。他曾开设《红楼梦》导读课程，以其丰富的人生阅历、深刻的文学洞察力，为无数读者开启了通往《红楼梦》世界的钥匙。白先勇先生的导读，并非简单的文本解读，而是充满了对这部巨著的深情呼唤和智慧引导。他将《红楼梦》置于中国文学乃至世界文学的宏大视野下进行考察，深入浅出地阐释了小说的艺术魅力、思想深度以及在文学史上的重要地位。他善于从宏观的结构、精妙的细节、人物的命运、情感的流转等多个角度，带领读者穿越时光，感受宝黛钗的爱恨情仇，体味贾府的盛衰荣辱，理解曹雪芹的悲悯情怀。他的导读，不仅能够帮助读者克服阅读上的障碍，更重要的是，能够启发读者独立思考，形成自己的阅读感悟，真正领略到《红楼梦》“经久不衰”的艺术魅力。套装 구성与额外赠阅：全方位的阅读体验本次推出的《理想国：红楼梦》套装，共包含三册正文（程乙本校注版），并额外赠送一册《诗词解语》。三册正文（程乙本校注版）：精心排版，采用优质纸张，便于翻阅和收藏。校注版的引入，使得读者在阅读过程中，能够随时查阅注释，理解原文的深层含义，避免因生僻字词或典故而产生的阅读障碍。这份严谨细致的校注，是献给每一位认真对待《红楼梦》的读者的宝贵礼物。赠阅《诗词解语》：《红楼梦》中穿插了大量的诗词、曲赋、灯谜等，这些文学形式不仅丰富了小说的表现力，更是人物性格、情节发展的重要载体。很多读者在阅读时，对于这些诗词的理解往往感到困难。《诗词解语》一册，正是为了解决这一难题而设计。它将书中出现的精选诗词，进行逐一的赏析和解读，从诗词的字面意思、创作背景、象征意义，以及它们在小说中的作用等方面进行详尽的阐释，帮助读者更好地理解人物的情感世界，把握故事情节的脉络，从而更全面地体味《红楼梦》的艺术价值。阅读价值：与经典对话，体悟人生阅读《红楼梦》，不仅仅是走进一个虚构的故事，更是与中国古典文化进行一次深刻的对话。它让我们得以窥探古代社会的风俗人情，体味那个时代人们的喜怒哀乐，感悟人生的无常与无奈。对人性的深刻洞察：《红楼梦》中每个人物都展现了人性的复杂性。从封建礼教下的压抑与挣扎，到人性的光辉与阴暗，小说为我们提供了一个观察和理解人性的绝佳窗口。对情感世界的细腻描绘：宝黛之间超越世俗的爱情，以及其他人物的情感纠葛，都展现了人类情感的丰富与深刻，让我们在阅读中感受到共鸣。对社会现象的深刻反思：小说对封建大家族的兴衰、对官场的腐败、对社会不公的揭示，至今仍具有现实意义，能够引发读者对当下社会的思考。对传统文化的传承：《红楼梦》是中国传统文化的重要载体，通过阅读，我们可以了解古代的文学、艺术、哲学、伦理等方方面面，有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。致读者《理想国：红楼梦》套装，是白先勇先生导读课的精华呈现，是程乙本校注版的严谨呈现，是对《红楼梦》这部巨著一次全面、深入的解读。它不仅仅是一本书，更是一次穿越时空的文学之旅，一次与伟大灵魂的深度交流。我们相信，通过这套书，您将能够更清晰地看到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”背后的深意，更深刻地理解“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的真谛，最终在“红楼一梦”中，找到属于自己的那一份感悟与启迪。我们诚邀您，翻开这套书，一同走进《红楼梦》的宏大世界，感受那份跨越时空的震撼与回味。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

而另一半的《红楼梦》，特别是指定为白先勇先生导读的这个版本，简直是为我这种“红楼迷”量身定做的珍品。白先勇先生的解读视角是独特的，他没有过多纠缠于枝节的考据，而是聚焦于人物情感的微妙变化和文本的艺术张力。他的文字带着一种特有的、近乎诗意的细腻，把大观园里那群薄命女儿的悲剧美感挖掘得淋漓尽致。我特别欣赏程乙本校注版的严谨性，对于那些历史背景、诗词典故的注释非常详尽，这对于我这种不满足于只看故事、想探究其深层文化内涵的读者来说，是极大的福音。随书附赠的那本诗词解语，更是锦上添花，直接解决了阅读过程中遇到诗词就发懵的痛点。这套书让我重新审视了宝玉的“痴”与黛玉的“真”，不再是简单地慨叹爱情的无常，而是更深一层地理解了封建礼教对个体生命力的压抑与摧残。

评分☆☆☆☆☆

这套《理想国》和《红楼梦》的组合真是让人眼前一亮。首先，光是“理想国”这个名字，就足以勾起我对柏拉图那恢弘哲思的无限向往。我一直觉得，要理解西方政治哲学的根基，就绕不开这本书。拿到手后，我立刻翻阅了导读部分，它的切入点非常巧妙，不是那种干巴巴的哲学说教，而是真正能把读者拉入到古希腊的对话场景中去。讲解人似乎深谙如何将晦涩的概念具象化，无论是关于正义的探讨，还是对洞穴寓言的阐释，都处理得如同娓娓道来的故事，让人在阅读中不自觉地思考：我们当下的社会结构，离柏拉图所构想的那个“美好城邦”还有多远的距离？这本书的翻译版本也值得称赞，文字流畅，保持了原著的思辨深度，同时又避免了过于生硬的学术腔调。它像一把钥匙，开启了我对“何为至善”的持续追问，非常适合那些渴望进行深度思考的读者。那种在字里行间与古人对话的体验，是任何现代著作都难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计和整体的阅读体验来看，这套书的制作水平是相当高的。三册主书的纸张质感温润，拿在手里有种沉甸甸的满足感，这对阅读体验至关重要，毕竟像《红楼梦》这样的鸿篇巨制，需要反复摩挲。更不用说那本赠送的《诗词解语》，单独看也是一本精品，排版清爽，注释清晰，让我忍不住把书签做在了好几处关键的诗社场合。这种将哲学巨著与古典文学巅峰并置的安排，本身就构成了一种对话：一个是关于理性秩序的构建，另一个是关于人性情感的崩塌与挽歌。将它们一同研读，我感觉自己的精神世界被拓宽了，不再局限于单一的思维模式。这套书的价值绝不仅仅是内容的简单相加，更在于它提供的思维光谱的广度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初下单时还有点犹豫，毕竟两个主题跨度太大，担心会显得拼凑感很强。但实际拿到手后，我发现这反而是一种绝妙的平衡。当我被《理想国》中严密的逻辑和宏大的政治构想暂时抽离，转而沉浸到《红楼梦》里那种缠绵悱恻、充满生命力的日常琐碎中时，心灵得到了极大的休憩。随后，再回到柏拉图的思辨时，又会带着一丝对“人间烟火”的理解，去反思那些理想化的结构是否真能容纳复杂的人性。这种张弛有度的阅读节奏，让我的吸收效率大大提高。这套书仿佛是特意为那些既关心世界大势，又深谙个体悲欢的“矛盾体”读者准备的，它既提供了仰望星空的理论高度，也要求我们脚踏实地去感受泥土的芬芳与腐朽。

评分☆☆☆☆☆

白先勇对《红楼梦》的导读，真正做到了“画龙点睛”的效果，没有喧宾夺主，只是提供了一个优雅的切入点，就像他本人对艺术的态度一样，是尊重而非僭越。他帮助我看到了曹雪芹文本结构中的匠心独运，那些看似随意的描写背后，其实暗藏着精密的布局。而《理想国》的导读，则更像一个清晰的地图，指引我穿梭于迷宫般的哲学论证之中，保证我不会迷失方向。两者的导读风格迥异，一个偏向感性解读，一个偏向理性梳理，这种对立统一的安排，让整套书的知识体系更加立体。我强烈推荐给那些喜欢多维度思考、不满足于单一阅读体验的书友们，这绝对是一套能经受住反复品味的硬核藏书。

评分☆☆☆☆☆

白先勇《红楼梦》导读课指定版本，程乙本校注版

评分☆☆☆☆☆

买了两套。一套给自己，一套送亲戚。

评分☆☆☆☆☆

这个版本最大的缺憾就是没有把评注套色印刷在书内

评分☆☆☆☆☆

心仪已久的程乙本「红楼梦」，白先勇先生极力推荐的，开本大，装帧精美，可惜书脚坏了点，我要收藏的啊！

评分☆☆☆☆☆

物流服务差，物流早在中转站仓库就是不送来，打电话了，说12:30来结果14:53到，还有书就是这么包装导致书被挤压有折痕。

评分☆☆☆☆☆

很好的红楼梦版本。值得拥有！