發表於2024-12-20
◆《蟲》係列圖書是一部收錄瞭“銀河奬”曆屆獲奬作傢、作品的中國本土科幻小說閤集。它以2015年“雨果奬”、2015年“中國好書”得主、《三體》作者劉慈欣領銜,收錄劉慈欣、王晉康、夏笳、何夕等“銀河奬”獲奬名傢的代錶作。這是為中國科幻讀者獻上的一桌科幻閱讀饕餮盛宴。
◆劉慈欣、王晉康、何夕、韓鬆是中國具代錶性的四位科幻作傢,被譽為中國科幻四駕馬車。四人的市場影響力以及在科幻書迷心目中的地位無人能及。本係列選取瞭以上四位作傢以及其他銀河奬得主具代錶性的一百多篇(部)作品,凝中國科幻精粹於一爐,一次性推齣13部經典科幻,盡展中國科幻澎勃實力。
◆精心選編,根據作品內容、創作風格等形成主題鮮明、風格統一的作品集錦。“深空”“未來”“超維”“超腦”四捲靜待閱讀。
◆名傢名作、雙封精裝、實惠定價,鑄就科幻經典範兒。想看科幻,就買《蟲?科幻中國》!
本書是“蟲?科幻中國”係列精裝叢書第一捲“深空”捲的作品,名為《外麵的宇宙》,作者包括劉慈欣、王晉康、索何夫等知名科幻作傢。
人類對宇宙的探索尚處於最初階段,有關量子糾纏與不確定理論為科學傢以及科幻作者打開瞭一扇重新觀察宇宙的窗口。在這部作品中,劉慈欣濃墨重彩為我們描述瞭外星文明光臨地球的震撼場景,並以他獨特的筆調為讀者湊響彈奏太陽的輝煌樂章;王晉康的筆觸則指嚮宇宙盡頭,發齣宇宙之外是否還有另一個宇宙的詰問;索何夫觀注的則是整個人類在宇宙是究竟外於何種位置——當人類麵對宇宙文明的周期性毀滅時,人類究竟能否逃齣生天?
劉慈欣:《三體》作者,連續9屆科幻銀河奬得主,“科幻界諾貝爾奬”――雨果奬作傢。中國科幻領軍人物,中國作傢排行榜暢銷書作傢。多部作品被改編為影視題材。 劉慈欣作品想象瑰麗,場麵或宏大浩瀚,或精微細膩,被譽為單槍匹馬挑戰世界科幻格局的傳奇作傢。
歡樂頌——彈奏太陽 / 劉慈欣/001
外麵的宇宙——夢想者 / 謝雲寜/033
一擲賭生死——一擲賭生死 / 王晉康/067
魂兮歸來——宇宙文明毀滅周期 / 索何夫/099
二人謀事——智慧有時也會成為一種毒藥 / 索何夫/133
方外昆侖——極端燒腦 /陳凡煒/189
魂兮歸來——宇宙文明毀滅周期/索何夫
……
透過嘲鶇級運輸機視野良好的舷窗嚮外望去,戴達羅斯α星的大地就像一片由蒼翠欲滴的綠玉鋪成的巨大馬賽剋。淺綠色的高地、平原與深綠色的峽榖像海麵的波浪般層層疊疊地排列在蔚藍的天穹之下。一座座積滿瞭水的圓形死火山口如同藍水晶般點綴其間。早在數十萬年前就已經冷卻的玄武岩平原上覆滿瞭青翠的矮小灌木。無數帶著白色傘狀絨毛的種子隨著溫暖的晨風四處飄蕩,宛如一片片有生命的霧靄。
除瞭似乎無窮無盡的綠色和天藍色外,在這顆行星的地錶還有另外一種顔色,一種顯然齣於人力而非自然之手的顔色。數以百計的巨型建築星羅棋布地散落在一望無際的茂密叢林之中,每一座的錶麵上都閃爍著非自然的冰冷鋼青色光澤。大多數建築物都是規規矩矩的圓柱體,分布也相對集中,顯然是公共建築或者居民樓之類的設施。但另一些建築的用途就很難猜測瞭:一座外形活像埃菲爾鐵塔和勃蘭登堡門混閤體的巨型建築不斷從鋼青色轉化成淡藍色,接著變得完全透明,隨後又逆嚮重復這一過程;另一座看上去有些類似於瑪雅金字塔的建築上空懸浮著一個不斷鏇轉的淡橙色花崗岩球體。當“嘲鶇”飛過一處像聖海倫斯山一樣崩塌瞭小半邊、顯然曾經猛烈噴發過的火山口時,一道從山頂射齣的淡紫色光芒迎頭碰上瞭這架穿梭機——這道光芒穿透瞭穿梭機的外殼,像一堵移動的牆一樣從正坐在客艙中相互“相麵”的韓碧和羅南身邊掃瞭過去,仿佛將他們與外部空間隔開的二十厘米厚的鈦閤金機殼和陶瓷隔熱層不過是一層透明的糯米紙。
“唔,有意思。”當那道紫色的光牆從羅南的身邊掃過時,他咂瞭咂兩片厚實的嘴唇,“怪不得總有人想來這兒——除非親眼看到,否則你永遠也不可能有這樣的感覺。這就像……”
“像魔法一樣。”拉爾夫?特倫特說道。
“哈,你們搞科學的也信這個?”
“所謂‘魔法’,不過是理性與無知的分水嶺。對於處於濛昧狀態的人而言,一切他們無法理解的東西都可以被視為魔法。”韓碧語氣生硬地說道。
“就像阿瑟?剋拉剋說的那樣。”特倫特補充瞭一句。“以我們目前的知識水平,要理解古代奎因人的科技,就像試圖閱讀上帝本人的手稿一樣睏難——以剛纔那座方尖塔為例,一個物理學專傢小組曾經花瞭三年時間對它的工作原理進行分析,他們最後得齣的結論是,要想弄清楚那些光子是如何穿透不透明物質的,人類必須先開拓一個全新的量子物理學分支學科纔行。換句話說,與這些遺跡的建造者相比,我們的技術水平與石器時代的原始人並沒有本質區彆。”韓碧說。
在由主星戴達羅斯、伴星伊卡洛斯,以及姊妹行星戴達羅斯α和戴達羅斯β組成的戴達羅斯行星係中,古老文明的遺跡隨處可見,正是它們吸引著成韆上萬的遊客源源不斷地湧入這顆氣候宜人但卻缺乏天然資源的偏遠行星。在遙遠的20世紀,一位名叫費米的學者曾經提齣瞭一個著名的悖論:假如智慧生命在宇宙中是一種普遍現象,那麼為什麼一直沒有任何外星人前來拜訪地球?在其後的幾百年裏,這個悖論一直睏擾著一代又一代的科學傢與科幻小說作傢。直到人類發明瞭躍遷引擎,展開真正意義上的星際航行活動後,一切纔有瞭點眉目——最初的開拓者在數十顆類地行星錶麵(包括地麵和海底)都發現瞭曾經存在的智慧文明留下的痕跡。在某些行星上,他們甚至發現瞭不止一個文明。
正如地球上各個區域的文明發展存在差異一樣,這些古代的地外文明的發展程度也各不相同,其中一些並不比奧爾梅剋人先進多少,而另一些則已經發展到瞭太空時代,但所有這些地外文明都有一個共同點:它們全都在大約八萬地球年之前的某一天突然土崩瓦解、灰飛煙滅,從此隱沒在曆史的迷霧中。大多數智慧種族隻留下瞭廢墟與遺跡,而某些種族——比如奎因人——盡管幸存瞭下來,但卻退化成瞭茹毛飲血的蠻族。正是在那之後,人類逐步擺脫瞭舊石器時代的濛昧狀態,建立起瞭真正的文明。科學傢們針對這些文
明同時消失的原因進行瞭曠日持久的研究,提齣瞭數十種理論與假說,但沒有人能夠給齣一個令大多數人信服的解釋。在所有已經覆滅的地外古文明中,戴達羅斯α文明(或稱古奎因文明)是曆史最悠久、發展程度最高的——沒有之一。盡管時光已經流逝瞭八萬年(按照戴達羅斯α的恒星年計算,則是六萬四韆年),但這個文明的絕大多數遺産卻似乎並未受到歲月的侵蝕,仍然像它們剛剛建成時那樣正常運轉著。支撐它們運轉的能源全都來自雙星係統中的小個子伴星伊卡洛斯——這顆紅矮星被古代奎因人整個罩上瞭一套類似戴森球的能量采集係統。它産生的每一焦耳能量都會被吸收、轉化,輸送到戴達羅斯α星,為古奎因人的設備提供永不枯竭的能源。唯一的例外是他們的量子計算機——這些利用物質的量子疊加態進行高速運算的設備,全都在古奎因文明崩潰的同時變成瞭無法工作的廢銅爛鐵,沒人知道其中的原因。
“那麼,”羅南又一次咂瞭咂嘴唇,“那個所謂的‘聖域’又是怎麼迴事?我聽說那似乎也是他們的祖先建造的某種設施……”“可以這麼說吧。”特倫特點瞭點頭,“根據我們的推測,‘聖域’其實是類似倉庫的地下儲存設施,堆放著數以萬計的記憶晶陣——那是古代奎因人用來儲存信息的裝置,其中的信息可以通過一種特製的信息讀齣設備轉化成腦電波形式,直接‘輸入’瀏覽者的大腦。不過,我們迄今為止發現的所有信息讀齣設備,都與存放在‘聖域’的晶陣不匹配,因此,我們無法判斷其中到底儲存著什麼信息。一種較為普遍的看法是,這些被集中儲存起來的記憶晶陣是損壞的廢品,古代的奎因人將它們存放在那裏是為瞭將來迴收利用。不過,這些都僅僅是推測而已——奎因人從來不允許任何人觸碰放在‘聖域’裏的晶陣,更不可能允許我們將它們帶迴去研究。”
“照這麼說,”羅南語帶譏諷地問道,“你的意思是,那些傢夥一天到晚頂禮膜拜的‘聖域’,不過是一些可笑的、毫無意義的垃圾堆放場?”
“特派員先生,我希望您在談判時不要發錶類似的言論。”韓碧冷冷地說道,“奎因人相信,存放在‘聖域’的那些記憶晶陣裏棲息著他們遠祖的靈魂,因此他們對‘聖域’有著近乎狂熱的尊崇,任何被他們認為是玷汙聖域的行為都有可能引發嚴重的流血衝突,如果——”
“尊崇?我看恐怕是畏懼吧……”羅南發齣一聲陰沉的冷笑,“對缺乏理性思維能力的原始人而言,崇拜往往源自趨利避害的本能,源自懼怕而非熱愛——他們懼怕無法控製的自然力,懼怕無法預測的命運,當然,更懼怕他們的頭腦想象齣來的危險。源於畏懼的崇拜是最普遍的,但同樣也是最脆弱的:一旦人們不再害怕某種事物,對它的崇拜就會隨之消失。”
“你這話是什麼意思?”拉爾夫?特倫特皺起瞭眉毛。
羅南沒有迴答這個問題。
……
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評分相對於國傢以及社會,人類生命個體當然是微小的,但在走嚮深空的過程中,人與人之間的生離死彆、情仇愛恨往往卻是牽動人心、易産生心靈共鳴與震撼的,因為這關乎每個人的切身命運以及感受,沒誰能夠免俗……本部作品主要著眼點是人類個體在星際大移民時代的命運,旨在探討個體生命在宇宙中的定位以及由此而衍生的愛與彆離,淡淡地憂鬱中暗含世態炎涼與人性中難得的那一絲溫暖。
評分孩子還是挺喜歡的,如果再便宜點就更好瞭
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