　　孩子需要成长，家长更需要学习如何处理好亲子关系，需要学习如何与孩子沟通，教育孩子与他人沟通的技巧。华人世界励志大师刘墉从自身中西结合的独特的家庭教育出发，与家长分享如何建立和谐的亲子关系，如何与孩子沟通，交给孩子沟通的技巧，从而帮助孩子获得成长，取得成功。并针对儿子和女儿，因材施教，采取截然不同的教育方法。此外，刘墉娓娓道来，像孩子的大朋友一样，用温和亲切的话语与家长、孩子谈谈家庭、谈亲子关系、谈沟通技巧。从这本书中，家长读者能够有效学习刘墉教育子女的独特智慧，提升做优秀父母的教养能力，青少年读者更可以从中吸取成长的正能量。

作者简介

　　刘墉，美籍华人，国际知名的华人畅销书作家、画家、演讲家。生于台北，祖籍北京，现居美国。出版中英文著作一百余种，他的处世散文和温馨励志散文书籍经常成为华人世界的畅销书，被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。他是当代极少数能经常进入苏富比(Sotheby's)国际拍卖的国画家，而且频创百万佳绩。

　　刘墉先生不仅拥有一份成功的事业,还养育出了一对优秀儿女，堪称华人家教典范。儿子刘轩，哈佛大学心理学博士、茱丽叶音乐学院的高材生，散文专栏作家及主持人，音乐、时尚、娱乐达人，台湾地区知名跨界优质偶像。女儿刘倚帆，才貌双全，由小学到初中毕业，学业成绩全A，14岁便以优异成绩获美国“总统奖”。2007年更以优异成绩考入美国常春藤盟校哥伦比亚大学新闻系。

谈亲子关系
生存篇：爸爸不能帮你
谈自卫：当你遇见大野狼 4
谈应变：面对抢匪 9
谈取舍：你懂得自割吗 11
谈金钱：钱是活人花的 15
谈独立：爸爸不能帮你 18
谈出头：拼命做个人上人 22
谈忧患：退路 26
谈溺爱：优等生为什么自杀 29
谈成长：不想长大 34

学业篇：坚持做你自己
谈智力：你可以变得更聪明 40
谈读书：读书的微量元素 44
谈时间：时间与金钱 48
谈记忆：因为记得，所以拥有 52
谈方法：读书的方法 56
谈写作：处处有文章 59
谈效率：如何事半功倍 63
谈计划：坚持做你自己 65
谈作弊：心里有鬼的时候 69

心态篇：再试一次就成功
谈成败：有输有赢才是人生 74
谈努力：一生努力为一生 78
谈镇定：平常心心常平 82
谈坚持：再试一次就成功 86
谈吃苦：年轻人为什么该吃苦 90
谈自制：你有资格玩吗 101
谈压力：在压力下茁壮成长 104
谈竞争：比，才有进步！ 108
谈懒惰：迟到大王 112
谈撒谎：撒谎竟是大人的错 115
谈青春：他们为什么叛逆 119
谈责任：小心，这里有个台阶 123

谈沟通
魅力篇：嗨，你好吗
说话的技巧 132
演讲的艺术 136
有话好好说 140
十个聪明人 145
理直气和 152
把光芒让给别人 154
幽默常是最好的沟通 158
嗨，你好吗 168
一句话让你成功 172
你的嘴甜不甜 178
聆听的学问 184

禁忌篇：留神你的“行为语言”
非礼勿听，非礼勿言 188
小心吃口水，记住！ 191
如果生米还没下锅 195
别给他硬上的机会 199
颠三倒四害死人 204
说错话，满头包 208
留神你的“行为语言” 21

精彩书摘

　　谈自制：你有资格玩吗

　　既能玩又能读书的人，都有个本事，就是他们在玩耍之前先有个计划。相反，一玩就忘了时间、忘了考试，以及回到书本上仍然不能收心的学生，则不可能表现得好。

　　文学大师梁实秋先生尚在世的时候，有一天我跟他同桌用餐。

　　冷盘端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的熏鱼；冰糖肘子端上来，他又说不能碰，因为里面加了冰糖；什锦炒饭端上来，他还说不能吃，因为淀粉会转化成糖。最后端上八宝饭，我猜他一定不会碰了，没想到梁先生居然大笑道：“这个我要。”朋友提醒他“里面既有糖又有饭”，梁大师则笑说他早知道，就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭，所以前面特别节制。“我前面不吃，是为了后面吃啊！因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着，把那‘配额’留给最爱。”

　　转眼三十多年过去了，我常想起梁实秋先生的这段话。我发现许多伟大的人，他们都因为节制自己，集中力量在特定的事物上，而取得杰出的成就。

　　功课好的学生也一样。最近报上刊登大学考试榜首的学生，都说他们常常打电脑游戏，而且天天上网。当记者问他们成绩怎么还能那么好的时候，答案则是“专心”──玩的时候，尽情放松自己，回到课业则全力以赴。

　　这也使我想起不久前看到的一个统计报告：受过高等教育的人平均寿命长得多，老来也比较健康。报告分析，一方面因为那些人收入高，生活比较优裕；另一方面因为他们能克制自己，想吃的东西不吃，不想动的时候，仍然强迫自己运动，所以老来发胖的概率都比一般人低。

　　可不是吗？每个人的时间都一样，智商也不会差到哪里去，那些既能玩又能读书的人，都有个本事，就是他们在玩耍之前先有个计划，如同梁实秋先生决定最后要吃八宝饭，于是在前面特别节制。相反，一玩就忘了时间、忘了考试，以及回到书本上仍然不能收心的学生，则不可能表现得好。

　　岂止读书如此，工作也一样。有位企业家说得妙：

　　“美国工人可能自己去上夜校，拿到文凭就要求加薪，不满意则跳槽。表面看糟透了，但是有人从我这里跳到别家，也有别家栽培的跳来我的公司。结果‘人才交换’，大家都能进步。

　　“日本公司则不一样，员工到一定时候，公司会安排进修、安排出国，届时又调回国，按部就班地升迁，一干一辈子，甚至死了之后都葬在公司的墓园。但也正因为他们以公司为家，所以能牺牲奉献、尽忠职守。

　　“可是，我们的员工，没学到人家的优点，却学到缺点。他们希望有日本公司的福利，却没有日本工人的忠诚；他们要求有美国式的自由，却没有美国员工的自动自发。”

　　如果我们把这位企业家的话，用在华人孩子的身上，会不会也很有道理？今天，华人孩子希望有中国式父母的溺爱，却没有传统中国式的孝敬；希望有美国家长的放任，却没有美国孩子的独立。

　　“收入”与“付出”常是相对的，当我们拿起一些的时候，往往也得放弃一些。如同梁实秋先生想吃后面的八宝饭，就不碰前面的冰糖肘子。也像美国工人要跳槽的自由，就得有进修的主动性；日本工人要公司无微不至的照顾，就得有恪尽职守的忠诚。

　　同样的道理，当你想明天出去痛痛快快玩的时候，今天就得拼命把该读的书读好、该做的功课做完。当你今天晚上坚持要看两小时电视的时候，则应该一放学就专心用功，而且看完电视立刻收心。

　　如果你既不愿少玩一分钟，又不愿多用功一点；既想成绩好，又不愿牺牲玩耍的时间；读书时开着手机，心猿意马；玩的时候又惦着功课，提心吊胆，怎么可能成功？结果到头来既没能玩好，又误了学业。