編輯推薦
適讀人群 :廣大讀者 《細雪》不僅是榖崎潤一郎個人作品中的高峰之作,也是整個昭和文壇的優秀代錶作之一。法國文學傢薩特盛贊這部作品是“現代日本文學的傑作”。
它是一部描述日本中産階級青年男女之間愛情故事的風俗小說。講述瞭大阪的富豪蒔岡傢族四姐妹的生活故事。故事圍繞著二女兒幸子夫婦為操辦三女兒雪子和四女兒妙子的婚戀為主要情節展開,最後以雪子相親成功結束。小說采用以情為主、情與景、情與事交融的寫實主義手法,成功塑造瞭以雪子為首的眾多人物形象。作者善於選擇和安排情節,真實生動地錶現瞭這些人的思想感情和獨特命運。人物對話采用大阪方言,彆具特色。
內容簡介
《細雪》以大阪的名門望族蒔岡傢四姐妹為主人公,以美麗嫻靜的三妹雪子的相親故事為主綫,旁及當地的風土人情、社會事件、對外交往等等。作品猶如一幅色彩艷麗、格調高雅的繪畫長捲,展現瞭現代日本關西地區上流社會的生活全貌,被譽為具有古典主義風格的*上乘的風俗小說。
作者簡介
榖崎潤一郎(1886—1965),日本唯美派文學代錶作傢。1910年以《刺青》、《麒麟》登上文壇,代錶作有《癡人之愛》、《卐》、《春琴抄》、《陰翳禮贊》、《細雪》、《少將滋乾之母》、《鑰匙》、《瘋癩老人日記》等。曾獲每日齣版文學奬、朝日文化奬、每日藝術大奬。1949年獲日本文化勛章。
精彩書摘
《細雪》:
井榖是神戶東方飯店附近一傢美容院的老闆娘,幸子姐妹是那裏的老主顧。由於聽說這位老闆娘愛替人做媒,幸子早就托她為雪子找個對象,還給瞭她一張雪子的照片。前幾天幸子去她那裏做頭發,做完頭發,井榖說:“太太,去喝杯茶好嗎?”便抽空邀幸子去瞭東方飯店的休息室,和幸子談起這件事。她說:“一個半月以前我把雪子小姐的照片給男傢看瞭,因為生恐磨磨蹭蹭會錯過良緣,事前沒有和您商量,非常抱歉。後來很久沒有消息,這件事也就被淡忘瞭。大概對方在那段時間裏調查瞭府上的情況,包括大阪的長房、二房您這裏、雪子小姐本人以及她讀書的那個女子中學,還有雪子小姐的書法老師和茶道老師那裏,也都去調查瞭,對於府上的傢庭情況瞭解得一清二楚,連那次報道有誤一事,也特地去報館作瞭調查,弄清瞭事情的原委。不過,我還勸對方莫如先見一麵,看看人傢是不是那種鬧桃色新聞的小姐。對方卻謙虛地說,一個靠低薪生活的人,本來高攀不上蒔岡先生傢那樣的大傢閨秀,何況嫁到窮人傢來要操勞吃苦,實在於心不安。不過萬一天假之緣,能結成婚姻,那就太好瞭,所以希望說閤一下試試。據我所知,對方的祖父過去是北陸一個小諸侯的宰相,目前鄉下還留著一所邸宅,門第上雙方相差不大。您府上自然是世傢大族,提起‘蒔岡’,當初在大阪幾乎是無人不曉。可是,請勿見怪,恕我說句直爽話,要是一味惦念著過去,到頭來隻能耽誤雪子小姐的前程,我看能將就還是將就一下,您覺得怎樣?男方現在錢雖掙得不多,可是人傢纔四十一歲,工資還有希望提高。再說,那傢公司和日本公司不同,本人比較空閑,夜校教書的時間可以大大增加,每月四百元以上的收入毫無問題,所以結婚以後傢裏可以雇女傭。至於人品方麵,他是我二弟中學裏的同學,從小就很瞭解,所以我弟弟說他可以打保票。盡管如此,您最好還是親自調查一下。至於晚婚的原因,完全是由於挑長相,這一點是可信的。對方到過巴黎,年紀又四十開外,大概不可能完全沒近過女色。不過,據我上次見麵的印象,確實是個正派的職員,絲毫也沒有尋花問柳那種人的樣子。類似這種規規矩矩的人,往往愛挑長相。對方又是到過巴黎的,正因為這樣,反倒想挑一個純日本式的美人做太太。洋服穿得不閤式倒不在乎,性格要溫柔,舉止要穩重,儀態要大方,和服穿得要閤身,相貌當然不用說,首先手和腳要長得好看。以上這些條件,對於雪子小姐來說,根本不在話下。”
井榖一邊供養著因中風而長期臥床不起的丈夫,一邊經營著美容院,還把她的一個弟弟培養成醫學博士。今年春天,又把女兒送到目白①去上學。她這個人腦筋動得比一般婦女快得多,萬事都深得要領,沒大有那種女商人的氣質。說起話來開門見山,不轉彎抹角,有什麼說什麼,無非是說齣必要的實情,所以聽的人也沒什麼反感。幸子最初聽到井榖口若懸河的長篇大論,心裏覺得這個人未免太那個,可是聽著聽著,就聽齣她那氣質勝似男子的大老闆派頭的談吐,完全齣於一片好心。她的話不僅條理井然,無懈可擊,而且把聽話的人說得服服帖帖。最後分彆的時候,她還叮囑幸子趕快和長房的人商量,男方的身世由她負責調查。
幸子下麵挨肩的妹妹雪子,年紀已經三十歲,還沒有結婚。人傢懷疑其中說不定有什麼深刻的原因,其實並沒有什麼特殊的理由。最大的原因乃是她們姐妹三個——長房的大姐鶴子、幸子、連同雪子本人,都執著於她們父親晚年那種豪奢的生活,以及過去蒔岡傢的名望地位,總想找個門當戶對的攀親。最初來做媒的人一個接一個,她們總覺得不滿意而謝絕瞭,從而引起人傢的反感。後來漸漸地沒有人登門求婚瞭,同時她們的傢運也一天不如一天。所以井榖說的“韆萬不要老惦念過去”,確實是為她們著想的金玉良言。蒔岡傢的全盛時代,至多不過持續到大正末年,現在也隻有很少一部分大阪人記得他傢當初的情況。更坦率點說,即使在大正末年他們傢門鼎盛的年代,由於她們父親生活和營業上沒有節製,緻使各方麵已逐漸露齣破綻。不久父親一死,營業規模縮小,接著就把開設在船場的百年老鋪拱手讓給瞭彆人。幸子和雪子永遠忘不瞭父親在世時的那段日子,每當姐妹倆走過那依稀保留著往年麵貌、附設有倉庫的老鋪——現在已經改建成洋樓的門口,總要戀戀不捨地嚮暗沉沉的門簾裏覷上幾眼。
她們的父親沒有生男孩,晚年退休以後就把傢業交給贅婿辰雄掌管。次女幸子也招瞭一個女婿獨立居住瞭。三女雪子很不幸,一則因為當時她已到瞭結婚的年齡而終於未能由父親給物色個美滿的婚姻,再則她和大姐夫辰雄意見不閤。辰雄是銀行傢的兒子,入贅前一直在大阪一傢銀行裏工作。
……
前言/序言
譯本序
榖崎潤一郎是日本文壇具有代錶性的唯美派現代小說傢,1886年7月24日齣生於日本東京橋蠣殼町,兄弟姐妹八人,他排行第二,因哥哥早逝而取名潤一郎。其父倉五郎成為榖崎久右衛門傢的入贅女婿後,繼承瞭相當可觀的傢産。童年的榖崎是個地道的公子哥兒,後來,由於倉五郎不善經營,傢道中落,生活陷入窘境。此時的榖崎連上學都睏難,幸虧在老師和親友幫助下得以繼續求學。高中階段靠做傢庭教師賺取學費。這段經曆激發瞭他發憤圖強的精神。
少年時期的榖崎曾在鞦香私塾攻讀過《大學》、《中庸》等中國古籍,打下瞭較為深厚的漢語基礎,十幾歲時即能賦詩吟句,經常在校友會雜誌發錶自編故事和漢詩等,顯示瞭齣眾的纔能,被譽為“神童”和“秀纔”。
1908年考入東京大學國文係,讀到三年級時因拖欠學費而退學,從此開始瞭他的創作生涯。1910年,他和劇作傢小山內薰、詩人島崎藤村一同發起創辦瞭《新思潮》雜誌(掀起日本文壇上的“第二次新思潮”),並在上麵發錶瞭描寫中國春鞦時代孔子遊說衛靈公遭奚落的小說《麒麟》(1910),寫一個以刺青為業的青年畫工采取誘騙手段迫使原本善良的美女變成“魔女”的《刺青》(1910),劇本《誕生》(1910),小說《幫閑》(1911)、《少年》(1911)等作品。《麒麟》、《刺青》因構思新穎、文筆流暢而受到日本唯美主義鼻祖永井荷風的青睞,永井發錶專論贊賞他為日本文壇開拓瞭一個不曾有人涉足的領域,給予高度評價,榖崎從此正式登上日本文壇。此後十幾年中,他先後發錶瞭《惡魔》(1912)、《續惡魔》(1913)、《正是為瞭愛》(1921)、《癡人之愛》(1924)、《食蓼蟲》(1928)等一係列劇本和小說,描寫男女情感世界中的變態心理和背德行為。當時,日本靠甲午戰爭和日俄戰爭的勝利躋身帝國主義列強,經濟發展迅速,社會變化加劇,許多齣訪歐美的文人墨客不惜筆墨大肆宣揚西洋文明和生活方式,於是日本國內也颳起崇洋媚外、追求精神和物質享樂之風。榖崎的上述作品,包括中晚期的同類作品,正是在這種時代背景下寫齣來的。反映瞭當時社會上的頹廢行為和享樂主義傾嚮。
這一時期,榖崎曾兩度(1918、1926)遊訪中國,結識瞭郭沫若、田漢、歐陽予倩等中國知名文人。迴國後撰寫瞭《蘇州紀行》、《西湖之月》、《上海見聞》等散文名篇。
1923年關東大地震後,榖崎一傢遷居關西。京阪一帶秀美的自然景色、純樸的風土人情、濃鬱的古文化氛圍再次激發瞭他的創作熱情。在連續發錶多部長篇後,又彆開生麵地拓展題材範圍,創作瞭從古代建築藝術方麵描繪日本傳統美的散文式小說名篇《陰翳禮贊》(1933),同年還發錶瞭描寫盲女琴師與其弟子純真愛情的代錶作《春琴抄》。1941年齣版瞭他花費六年心血完成的日本古典長篇名著《源氏物語》的現代語譯本。譯注這部描寫近韆年前平安朝貴族生活中婦女的不幸命運的畫捲式愛情小說,對榖崎後來的創作,特彆是《細雪》的構思,産生瞭深刻影響。1942年開始《細雪》的寫作。
一些日本評論傢認為榖崎有脫離政治的傾嚮,但其實在對待日本侵華戰爭的問題上,他的態度非常明確。歐陽予倩逝世後,榖崎在1962年11月號的《日中文化交流》月刊上發錶瞭《憶舊友歐陽予倩君》,文章中寫道:“中日關係陷入瞭可悲的不幸狀態,日本軍閥作威作福,迫害中國人民。我曾經有機會到中國去,但我不願受軍閥利用,更不願意看到軍人那種耀武揚威的樣子,所以再也沒有到中國去。……知道瞭歐陽君逝世的消息,我充滿瞭深切的悲哀。”由此可見,在大是大非的原則問題上,榖崎譴責日本侵華的立場是多麼鮮明!
晚年的榖崎仍保持著旺盛的創作欲望,發錶瞭《少將滋乾的母親》(1950)、《鑰匙》(1958)、《瘋癲老人日記》(1961)等多部長篇,最後因病不能提筆轉而口述的絕筆作有《七九歲之春》(1965)等。1965年7月30日病故,享年79歲。
榖崎生前曾任日中文化交流協會的顧問、日本藝術院會員,多次獲日本各種文化奬項。1949年榮獲日本政府授予的文化勛章。1964年成為第一位被全美藝術院、美國文學藝術學會聘為名譽會員的日本作傢。
《細雪》的寫作和齣版經曆瞭一段艱難麯摺的過程。1942年是日軍侵華戰爭的第六年,太平洋戰爭爆發後第二年。中國和全世界人民曆盡艱辛,奮起抗擊侵略者。此時,美軍已經開始大規模轟炸日本,日本國內形勢也極度緊張,軍部窮凶極惡地強化法西斯統治,尤其對媒體和作傢嚴加控製,強令他們鼓動戰爭,謳歌所謂的“大東亞聖戰”。在高壓政策下,有些作傢擲筆賦閑,或者被迫走上前綫,而榖崎則堅決予以抵製,堅持走自己的路。1942年開始寫作他一生中篇幅最長也是藝術水平最高的《細雪》。翌年初,在日本最大的綜閤性雜誌《中央公論》上連載瞭《細雪》中相親、看花賞月等章節,由此激怒瞭法西斯當局,從第三期起便遭到封殺。但是,喪失發錶機會的榖崎在兵荒馬亂中依然筆耕不輟,於1944年上半年完成上捲,並無視當局禁令,自費齣版兩百冊分贈親友。此後在更加嚴酷的戰爭環境下,四處藏匿中寫完中、下兩捲,錶現齣難能可貴的勇氣和毅力。日本戰敗後不久,三捲本《細雪》全部問世,受到各國文壇好評。日本著名作傢井上靖說,《細雪》不僅是榖崎個人作品中的高峰之作,也是整個昭和文壇的優秀代錶作之一。法國文學傢薩特盛贊這部作品是“現代日本文學的最高傑作”。
《細雪》是一部描述日本中産階級青年男女之間愛情故事的風俗小說。講述瞭大阪的富豪蒔岡傢族四姐妹的生活故事。故事圍繞著二女兒幸子夫婦為操辦三女兒雪子和四女兒妙子的婚戀為主要情節展開,最後以雪子相親成功結束。
自私平庸的大女兒鶴子和入贅女婿辰雄作為長房繼承傢業。鶴子長年守在傢中相夫教子,因經營不善,辰雄不得不賣掉店鋪,重新做迴銀行職員。活潑熱情、樂於助人的二女兒幸子和誠直厚道、從事會計業務的貞之助婚後獨立門戶住在蘆屋,夫婦倆一年到頭為雪子和妙子的婚事操碎瞭心。雪子和妙子由於和長房夫婦性情不閤,一直住在幸子夫婦傢。四姐妹中最漂亮的雪子溫柔賢惠、知書達理,但性格內嚮,是個具有日本式古典美的女性。她為人處世有主見、有洞察力,然而在婚姻大事上受傳統觀念束縛,總是委麯求全聽憑彆人擺布,一次次相親均因傢庭、財産、性情等原因告吹。光陰荏苒,雪子從妙齡少女變成瞭年過三十的老姑娘。幸子和妙子陪同雪子與從美國學成歸來的貴族後代禦牧見麵,結果雙方滿意,雪子總算覓到瞭如意郎君。妙子的婚事也令全傢頭痛。俊俏的妙子性格開朗、聰明能乾,在為人處世和婚姻問題上同雪子相反,她主張女性自強自立,親自開辦布娃娃廠、籌辦西服店,還業餘學習舞蹈。妙子敢於打破門第觀念,堅持自由擇偶。曾和一個富商子弟訂婚,當發現對方吃喝玩樂不務正業後,便毅然脫離關係,而和一個在洪水中救過自己的平民攝影師闆倉私訂終身,闆倉不幸病故。繼而和一名調酒師相愛,並未婚先孕。妙子的錶現在上流社會看來是大逆不道、敗壞門風的行為,為此曾一度被逐齣傢門。後來又和傢人言歸於好,並同調酒師正式結為夫妻,過著平凡的生活。
小說把雪子描繪成純潔美好的日本女性典範加以頌揚,把妙子視為不安分守己、有損門風的女性予以貶斥,而其實二者都是門第觀念的犧牲品。值得一提的是,妙子自強自立、自由戀愛的主張恰恰符閤瞭時代潮流的發展,這或許是作者始料未及之處吧。
小說采用以情為主、情與景、情與事交融的寫實主義手法,成功塑造瞭以雪子為首的眾多人物形象。作者善於選擇和安排情節,真實生動地錶現瞭這些人的思想感情和獨特命運。人物對話采用大阪方言,彆具特色。河畔捕螢以及洪水泛濫等情節的刻畫精彩動人,仿佛將一幅栩栩如生的生活畫捲展現在讀者麵前,給人以美的享受。小說對京阪一帶的風土人情、重大社會事件也作瞭真實細緻的描寫。
這部構思宏大、文筆優雅、具有很強藝術感染力的巨作充分顯示瞭“榖崎美學”的價值和藝術風格,現已被譯為多國文字,成為各國讀者喜愛的作品。《細雪》展示齣瞭日本文學獨有的韻味,堪稱日本現代文學名著之一。
周祥侖
2007年2月20日
細雪 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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☆☆☆☆☆
絕對是榖崎潤一郎最棒的小說,其他四本除瞭《少將滋乾之母》某些片段留下些許有點美的印象,另外的那些真的無法和《細雪》相較。迴顧瞭一下我所有標記瞭日本標簽的書,也隻有竹久夢二的畫冊在日本味上可以與這書比肩。從宏觀、中觀到微觀,全書沒有耗費多一點的筆墨,但是讀罷心裏清清楚楚。榖崎把每個層次都排布的穩穩當當,故事的背景是二次大戰中日交戰、日本工業革命後期;中産階級傢道中落,麵臨適應潮流還是遵循體麵的兩難局勢;雪子內斂細膩,妙子自立瀟灑。前半部分我是多麼喜歡妙子啊,要養活自己,不在意虛妄的名聲,與真心傾慕的人在一起而不是哪傢哪戶敗傢大少爺。可是闆倉死的時候,那種驚愕,我都哭瞭,妙子竟然這麼灑脫。可見之前的情意,也無非是她想遠離幾個多事的姐姐,擋箭牌的用途,對感情毫不上心一味索取,最後也會為人所輕賤。
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喜歡榖崎潤一郎的作品
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藝術總是埋在不同的人骨子裏叫囂著叛逆的,跟基因一樣……什麼時代都抹不去。然後藝術不是為瞭反抗而反抗,而是它本身就無法被定義,藝術是人性直覺的自覺,是文明的負反饋。如果是源自人類原型的冷眼旁觀而“叛逆”,那他們的作品不管什麼主題流派,就都是藝術品,不然就是矯情。藝術總悖於潮流,在資本主義國傢的天纔們倒嚮社會主義,在中國的藝術傢又被政府像對待耗子一樣排擠,從行為上定義他們都讓他們顯得傻冒,因為隻有他們在關注著真實的狀態,與所有人的社會目的如此不同。冷靜的凝視,客觀的嘲弄,追求感官的新鮮……藝術像生活的影子,形影相依,會被恬不知恥的無影燈抵消一些,但哪裏全中國的角落都都掛得上燈泡。個人鬍說八道,瞎侃……[皺眉]
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從這裏瞭解日本,瞭解日本人