　　★这是一套具有创新精神的传统文化图文经典，精选了中国传统文化中代表性强、认知度高、影响力强的八个专题：兵器、色彩、健身、建筑、家具、茶艺、服饰、纹样
　　★发散式图文编排形态，以图为主、以文为辅的形式，新颖、雅致、美观
　　★大量精美的实物图片、古画、手绘图，细致的图片解读，真实还原文化生活场景，立体展现中国优秀文化之美
　　★体例系统性强、清晰简明，便于读者阅读和检索，内容丰富，兼具有实用性和趣味性

内容简介

　　中国传统建筑是指从先秦到19世纪中叶以前的建筑，是一个独立形成的建筑体系。中国传统建筑风格的形成经过了一个漫长的历史过程，是数千年来中华民族经过实践逐渐形成的特色文化之一，也是中国各个时期的劳动人民创造和智慧的积累。《国粹图典——建筑》通过回顾中国传统建筑历史及其发展过程，对传统建筑中常见的建筑形态做了详细介绍，并配以详细图片进行解说，以帮助读者更加直观、具体地了解中国传统建筑的各个方面。

作者简介

　　宋文，原名宋迪，读图时代项目组成员，毕业于河南大学土木建筑学院，走访各地民居，参与《解读故宫》《解读土楼》《解读故宫》《解读徽州祠堂》等图书的图片拍摄和文字编辑工作。

内页插图

一祖先的栖身之所
巢居
穴居
二历代建筑特点
家
宅
宫殿
宗
囿
三建筑的形态
城池
长城
皇家建筑
宫城
皇城
宫殿
礼制坛庙
坛
庙
园林
皇家园林
私家园林
园林中的主要建筑类型
民居建筑
江南民居
徽州民居
西北民居
晋中民居
北京民居
客家民居
少数民族民居
陵墓
寺庙
道观
塔、经幢
塔
经幢
牌坊
桥梁
梁桥
浮桥
索桥
拱桥
曲桥
栈道

精彩书摘

　　巢居
　　《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”这里所说的“巢居”，指原始人为了躲避禽兽的攻击，仿照鸟巢的样子在树上搭巢，原始人就住在巢里。巢居是原始人为了躲避毒蛇猛兽的侵袭，发明的“构木为巢”的居住模式。传说发明“构木为巢”的圣人就是远古神话传说中的人物有巢氏。巢居除了历史文献中的记载之外，在现代考古发掘中，也已经得到证实。
　　从目前的考古发现可知，巢居主要出现在长江流域。长江流域气候温暖、湿润，适合林木的生长，另外一方面，广袤的森林中有不少猛兽出没，巢居的出现与发展，是原始人适应环境的一大创造。
　　原始人刚学会“构木为巢”时，只是在粗壮的树木原有枝杈的基础上，搭建成巢。随着技术的不断提高，原始人对“巢居”又有了更高的要求，比如说扩大巢居内的居住空间，从在一棵树上建巢，发展到将几棵树连起来建巢。之后，随着林木的减少以及其他自然条件的变化，人们开始在地面上仿“巢居”建造早期干栏式建筑。早期的干栏式建筑是在地面上用木桩或木柱支撑起的构架建筑，建筑的底层被架空。早在7000年前，河姆渡人就开始建造用木榫卯连接的干栏式建筑。
　　穴居
　　《易经·系辞》记载：“上古穴居而野处。”穴居是生活在黄河流域的原始人的居住方式，从已发掘出土的实物推测，早在70万年到20万年前，原始人就已经穴居。原始人最早的住所是天然形成的山洞，如早期人类活动的北京周口店遗址就有原始人在洞穴中生活的证明。
　　天然洞穴不一定能满足人类对住所舒适度的需求，于是原始人在长期实践中，尝试动手挖掘更适宜居住的洞穴。人工挖掘洞穴，大约在旧石器时代晚期出现。进入氏族社会后，人工洞穴成为黄河流域的主要居住模式。人工洞穴较为常见的有两种，即横穴和竖穴，这两种洞穴形式可能同时出现，又因所处环境的不同而交错发展。横穴是指在坡形崖壁上开凿出的洞穴，很少有其他的附属设置。河北省邯郸市的磁县下七垣古文化遗址中，就发掘出一处横向穴居。此外，在一些古书中也有关于横穴的记载，如孔颖达疏《礼记》中说：“地高则穴于地，地下则窟于地上……”
　　竖穴在新石器时代较为普遍，与横穴相比，竖穴有了附属设置。早期的人工穴居剖面多呈喇叭口形，平面多呈圆形或椭圆形。距今约七八千年前河北省武安磁山遗址内，竖穴较为常见。从目前已发掘出来的遗址中发现，这些竖穴的形式包括圆形穴、椭圆形穴以及筒形半穴居。从穴居外部遗存的构件看，穴居的顶部还有圆锥形穴顶。这些人工洞穴形制较为简陋，空间较为窄小，内部多不加修整。
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