西周禮製與 尚書 文體研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《尚書》是先秦典籍中文體較為集中且對後世文體影響深遠的一部上古文獻。葉修成*的《西周禮製與尚書文體研究》從文體學和文化學的特定視角，深入探究瞭西周禮製與《尚書》文體生成的關係。本書的研究方法和角度對於探討先秦時代的文體的生成、形態和功能具有一定的普適性，有利於加深認識和理解先秦時代的文體，並對後世文體的正本清源研究具有參考價值和藉鑒意義。

內容簡介

　　《尚書》時代處於宗教神權製度嚮國傢政治製度過渡的交替階段，在這個曆史文化語境中生成的文體被賦予瞭時代性的文體特徵。葉修成*的《西周禮製與尚書文體研究》從文體學和文化學的特定視角，綜閤運用瞭文體發生學、文體形態學、文體功能學等新的理論與方法，從當時的禮製文化語境中，深入探究瞭西周禮製與《尚書》文體生成的關係，揭示齣瞭《尚書》“典、謨、訓、誥、誓、命”六體的生成機製、文本形態及其文化功能，彰顯瞭《尚書》六體真正的本質特性及其文化意義。這些理論視角和研究方法對於探討先秦時代的文體的生成、形態和功能具有一定的範導作用。

作者簡介

　　葉修成，男，1974年生，江西都昌人。2008年畢業於北京師範大學文學院中國古代文學專業，獲博士學位。現為天津財經大學中文係副教授、香港新亞研究所《新亞論叢》編輯，主要從事先秦文學研究。主持完成國傢社會科學基金青年項目一項，主持完成天津市文化藝術科學研究規劃項目一項，參與完成國傢社會科學基金重大項目兩項。已在《民族文學研究》、《北京社會科學》、《上海交通大學學報》等期刊上發錶學術論文三十餘篇。曾獲天津市第十二屆社會科學成果二等奬。著有《天津水西莊查氏傢族文化研究》等。

目錄

緒論
第一節 研究成果的迴顧
第二節 研究範圍的界定
第三節 研究意義、方法和目標
第一章 周公“製禮作樂”與《尚書》的最初編纂
第一節 關於《尚書》最初編纂之歧見
第二節 “製禮作樂”與《尚書》的最初編纂
第三節 《尚書》最初編纂的資料來源及其文體
本章小結
第二章 上古禮製與文體的生成及《尚書》的性質
第一節 神權製度與原始宗教性文體
第二節 政治製度與世俗政令性文體
第三節 周公“神道設教”與《尚書》的性質
本章小結
第三章 “典”體及其文體功能
第一節 “典”體的生成與殷商之“典”
第二節 周代“典”體的文本形態
第三節 《尚書·堯典》的文體功能
本章小結
第四章 “謨”體及其文化意義
第一節 朝聘製度與“謨”體的生成
第二節 《尚書·皋陶謨》的整編時代及其性質
第三節 《皋陶謨》是對朝聘之義的當下詮釋
本章小結
第五章 “訓”體及其文化內涵
第一節 “訓”義之界定
第二節 三代“訓”體的文本形態
第三節 “訓”體之文與周人的訓誡意識
本章小結
第六章 “誥”體及其文化意蘊
第一節 祭告之禮與“誥”體的生成
第二節 “誥”體的儀式性文體形態
第三節 “王若日”釋義
第四節 “周誥殷盤”的文化意蘊
本章小結
第七章 “誓”體及其契約精神
第一節 祈禱儀式與“誓”體的生成
第二節 “誓”體的類型、儀式、形態和功能
第三節 “誓”之契約精神
本章小結
第八章 “命”體及其文化功能
第一節 西周冊命製度與“命”體的生成
第二節 “命”體的儀式性文本形態
第三節 “命”體的文化功能
第四節 冊命之文的韻體化
本章小結
結語
參考文獻
後記

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