蒙田随笔(马振骋译本，2016修订版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　"我知道什么？"
　　四百年前，蒙田漫步在庄园一角的僻静圆塔下，这样问自己。
　　耗费20年心力，他终成这一部皇皇巨著。

　　从出生到死亡，25550天，613200个小时。
　　你会碰到多少个问题？
　　死亡又将以多少种方式突然造访？
　　蒙田随笔游走在生死之间，生活中随手可拾、随处可见的小问题，皆可入文章。
　　一颗真实自然、从不虚伪造作的灵魂就这样赤裸裸呈现在我们面前。

　　那时的乡下贵族，会在壁炉上放一本蒙田，以示不同于捕兔的乡绅。而今天，蒙田对生活的这些作答仍旧熠熠闪着光，为年少无知的我们指点迷津。

海报：

内容简介

　　公元1572年，前法官米歇尔·德·蒙田隐居古堡藏书室，开始撰写Essai，记录自己的所思所感。
　　二十年后，世界上有了随笔；从此随笔作为一种全新文体，风靡于世。
　　四百多年来，《蒙田随笔》因丰富、自然、毫不虚伪，被译作各国文字行销世界，经久不衰。

　　本书由翻译家马振骋先生，译自法文原版《蒙田全集》（伽利玛出版社，1962版）；格式、句读也均严格依照其编排方式。全书选篇由马先生亲自挑选、修订，书后特别附有原版引言、蒙田年表及人名、地名索引。马先生曾凭借《蒙田随笔全集》，获得2009年首届傅雷翻译出版奖。

　　本版自全集中精选33篇，从人性之懒散、撒谎、胆怯，到欲望、死亡、人生无常，谈论尘世间那些常见却难以抉择的问题。

作者简介

作者：

米歇尔·德·蒙田（1533-1592）

文艺复兴时期法国思想家、人文主义作家。

三岁时，父亲从意大利带回一名不懂法语的德国教师，对蒙田以拉丁语进行启蒙教育。

曾在图卢兹大学研习法律，后在波尔多法院任职十余年，当过国王侍从，亲历战争，周游各地。曾两次当选波尔多市市长。

1572年开始撰写《蒙田随笔》，直到1592年逝世前仍笔耕不辍。

他谦称自己的文章为Essai。蒙田之前，Essai为“试验”之意；蒙田之后，意为随笔。

《蒙田随笔》被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。

译者：

马振骋

法语文学翻译家

1957年毕业于南京大学外语系法语专业

先后在北京轻工业学院、上海第二医科大学任教

代表译作：

圣埃克苏佩里《人的大地》《小王子》《夜航》

玛格丽特·杜拉斯《毁灭，她说》

安德烈·纪德《田园交响曲》

米兰·昆德拉《慢》等

2009年，独力翻译的《蒙田随笔全集》获首届傅雷翻译出版奖。

精彩书评

要能够欣赏他的价值，年纪不能太轻，人生阅历与挫折不能太少。他思想的自由与正直给我们这一代被命运抛入纷扰乱世的人，带来了珍贵的帮助。

——斯蒂芬·茨威格

这样一个人写过的东西，真可以增加我们在尘世生活的兴趣。

——尼采

蒙田从来不沉闷，从来不虚伪，从来没有一个人思想这样丰富，从来没有一本书写得这样自然。

——爱默生

这样议论自己，辨析自己飘忽的思维，把灵魂在其惶惑、变动、未完满状态下的重量、色彩与曲折和盘托出。这个艺术只属于一个人，他就是蒙田。

——弗吉尼亚·伍尔夫

蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人，所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义，达到了生活哲理的高度。

——亨德里克·房龙

翻译法国文学经典，有两座难以越过的高峰，一是普鲁斯特的《追忆似水年华》，二是蒙田的《随笔》。蒙田的《随笔》博大精深，可谓内容丰富、思想深邃、文笔精美。就翻译而言，其人其思其文具有独特个性与魅力，加之古老典雅的语言风格，殊难理解与翻译。 马振骋先生知难而上，以其深厚的中法文素养、丰富的翻译经验和老道的译笔，阐释蒙田，再现蒙田，让蒙田的生命在中华文化语境中得以再生和延续，为中国读者理解蒙田、欣赏蒙田提供了新的可能，开拓了新的天地。

——许钧

就理性、知识加诸凡尘琐事而言，今日报刊随笔、网志博客，均发端于蒙田，他以虔诚之心思考人性，为后世开启现代之门，其丰赡深邃，令后来者尽享其荫庇。 译者马振骋先生，端庄风雅、博学精思，多年悉心研究法语文学，其蒙田中译温润摇曳，使我等后进获益良多。

——孙甘露

　“我知道什么？”——这位法国文艺复兴时期的代表人物用一个简单的问旬告诉我们，我们的本性就是多变和不稳定的，差异不仅仅存在于我们和他人之间，还存在于我们灵魂的不同层面之间。因此人类才是真正的可怜：我们不仅不了解这个世界，我们甚至不了解自己。然而随着思想的火花以蒙田的方式从这里跳跃到那里，世界却恰恰在人类绝望的努力中被暂时照亮。

——袁筱一

目录

001 / 致读者
003 / 论懒散
005 / 论害怕
008 / 论良心
013 / 论悲伤
017 / 论撒谎
021 / 论说话快与说话慢
024 / 善恶的观念主要取决于我们自己的看法
044 / 一人得益是他人受损
045 / 论习惯与不轻易改变已被接受的法律
062 / 论学究式教育
075 / 论儿童教育
084 / 凭个人浅见去判断真伪，那是狂妄
089 / 论节制
095 / 论退隐
108 / 论我们之间的差别
120 / 论睡眠
123 / 论言过其实
127 / 论华而不实的技巧
131 / 论人的行为变化无常
140 / 论饮酒
146 / 欲望因不满足而更强烈
153 / 胆怯是残暴的根由
164 / 论英勇
172 / 论发怒
180 / 论功利与诚实
197 / 论悔恨
212 / 论想象的力量
223 / 论三种交往
236 / 论意志的掌控
244 / 如何让感情转移目标
247 / 感情在我们身后延续
254 / 死后才能评定是不是幸福
258 / 探讨哲学就是学习死亡
278 / 悼蒙田（原版《引言》）
285 / 蒙田年表
290 / 索引

精彩书摘

金句摘录：

1 友谊是人与人相伴，不是兽与兽合群。

2 最不易交往的是人，最易交往的也是人，不易交往是由于他的罪恶，易交往是由于他的天性。

3 女人不管长得怎么丑，没有一个不觉得自己妩媚可爱，没有一个不会以青春年少或一颦一笑而显得楚楚动人。

4 带着情绪看错误会看得更大，就像透过浓雾看物体看不清楚。

5 人的心灵糊里糊涂，看不透事情，坏事没有把它们害个够，就认为交上了好运。

6 必须把心引回和摆正位子；这是真正的退隐，在城市与王宫可以做到；但是独自更容易做到。

7 一个人怒气是发不大的，只有双方都发，还比赛着发，才会形成暴风雨。让各人尽情发脾气，我们就会相安无事。药方很灵，但配药很难。

8 一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。

9 人无论多么无能与鲁钝，身上总是有闪光的个人品质，品质不论埋藏多深，总会在某个时机显露出来。

10 称赞一匹马矫健挺拔，而不是夸奖它的马具；一条猎兔犬要跑得快，而不是由于它的项圈美；一只鸟要有强健的翅膀，而不是套绳和脚铃。为什么我们对人不是也评价他的本质呢？

11 只有坏主意才一成不变。

12
一天与天天是相同的。没有其他的光，也没有其他的暗。
每天都走向死亡，最后一天走到了。

13
有人听到忏悔师说他那天可以与天主一起用餐，对他说："您自己去吧，因为我守斋。"另一人要求喝水，见刽子手喝了再给他，就说不愿意在他后面喝，怕传染梅毒。
大家都听说过庇卡底人的故事，他已上了绞刑架，有人带来一个少妇（我们的法律有时允许这样做），他若娶她，就可以赦免不死。他对她细看了一会，发现她走路跛脚，就说："套绳子吧，套绳子吧，她是个瘸子！"
据说同样在丹麦，有个人被判斩首，已上了高台，有人向他提出同样的条件，被他拒绝，只因为送来的那个姑娘脸太扁，鼻子太尖。

14
没见过河的人遇到第一条河，会认为这是海洋。在我们看来是最大的东西，我们会断定它们是大自然同类物中的巨无霸。

其实一条河不大也无所谓，
没见过更大的人以为源远流长。
一棵树，一个人也如此。无论哪个种类，
较大的看来总是硕大无比。
--卢克莱修

"眼睛看惯的东西，思想也会习以为常；思想也不再对常见的东西表示惊奇，寻找原因。"（西塞罗）


15 为一百年后我们不会活着的一切哭泣，犹如为一百年前我们不曾活过的一切哭泣，都是一样傻。


16 亚里士多德说，希帕尼斯河上有些小动物只能活上一天。上午八点钟死的属于青春夭折，下午五点钟死的属于寿终正寝。把这段时间的幸与不幸斤斤计较，我们中间谁见了不会嘲笑？

17 这样就像敌人见我们逃跑变得更嚣张，痛苦看到我们不寒而栗也更猖狂。谁迎着它不服输，就会压下它的气焰。必须奋起反抗。畏惧退缩，反而受到威胁招致毁灭。身体绷紧了更勇敢抵挡冲突，心灵也是如此。

18 你的生命不论在何地结束，总是整个儿留在了那里。生命的价值不在于岁月长短，而在于如何度过。有的人寿命很长，但内容很少；当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。你不停往哪儿走的地方，你可曾想过会走不到吗？何况条条道路都是有尽头的。

19 我想说的是植物吸水太多会烂死，灯灌油太多会灭掉，同样，书读得太多也会抑制思维活动。思想中塞了一大堆五花八门的东西，就没有办法清理，这副担子压得它萎靡消沉。

20 首先对国家造成动乱的人，往往首先随着国家的毁灭同归于尽。动乱的果实不会落到制造动乱的人的手里；他把水搅浑，让别人浑水摸鱼。这个王朝、这幢大楼的墙体与结构已经年久失修，被改革撞得摇摇欲坠，受了这样的冲击已是百孔千疮。一位古人说，君权从山腰跌至山下，还比从山顶跌至山腰更快。

21 知识是良药，但是不管什么良药因药罐保存的质量差，都会变质失效。一个人可以看得清，不一定看得准，从而看到好事不去做，学到知识不会用。

22 是什么使暴君嗜血成性的呢？这是关心自身的安全，他们卑怯的心无法使他们得到安宁，连抓伤也怕，于是把可能冒犯他们的人都杀光，连妇女也不放过，他们害怕一切，于是打击一切。

23我们在学习上的获得，才使自己更完美更聪明。

前言/序言

　　致读者

　　读者啊，这是一部真诚的书。一开头就提醒你，我没有预设什么目标，纯然是居家的私语。我决不曾有任何普济天下与追求荣名的考虑。我的才分达不到这样一个目的。只是寄语亲朋好友作为处世之道而已。当他们失去我时（这将是他们不久后要面对的事实），还能在书中看到我的音容笑貌，以此对我逐渐保持一个更完整、更生动的认识。若要哗众取宠，我自应更用心思涂脂抹粉一番，矫揉造作地走到人前。我愿意大家看到的是处于日常自然状态的蒙田，朴实无华，不耍心计：因为我要讲述的是我。我的缺点，还有我幼稚的表现，让人看来一目了然，尽量做到不冒犯公众的原则。有些民族据说还生活在原始的自然法则下，享受温馨的自由，假若我身处在他们中间，我向你保证我很乐意把自己整个儿赤裸裸地向大众描述。因此，读者啊，我自己是这部书的素材，没有理由要你在余暇时去读这么一部不值一读的拙作。再见了！


　　蒙田
　　一五八〇年三月一日

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好

很不错的一本书，推荐大家购买。

难得的是还能发现其中一株顽强的稻子！

物流挺快的, 书也没有损坏。

蒙田思想的自由与正直给我们这一代被命运抛入纷扰乱世的人带来了珍贵的帮助

儿子要读高中了，推荐的好书，期盼孩子多读书，多励志，做一个能主宰自己人生的好男儿。

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经典思想作品，书品还可以。