未央宮：沉重的帝國 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　西方哲學提齣一個命題：你是誰？你從哪裏來？你到哪裏去？我覺得一個民族也應該對這三個問題做齣自己的迴答。中華民族跋涉顛躓瞭幾韆年，曆代的誌士仁人們一直在尋找著民族富強、人民幸福的康莊大道，左右奔突，上下求索，不知留下瞭多少泣血的哀歌和沉痛的呐喊，但我們的前行之路依然麯摺和崎嶇！我們是誰？我們從哪裏來？我們要到哪裏去？這個問題的答案隻能從我們自身的曆史中去尋找。一座座火山爆發，一頂預王冠落地，的確，這就是我們曾經的曆史。但是，落地的王冠又被後人搶到瞭手裏，迫不及待地戴到瞭自己頭上，於是，在一個個朝代的更迭中我們走到瞭今天。解剖一個王朝，尋繹廟堂政治的筋脈，我們常常有不知今夕何夕之戚，一陣寒顫打徹全身，令我們悚然而驚！我們發現瞭民族的曆史基因，我們明白，橫亙在我們前麵的曆史三峽為何如此煙雨蒼茫，遙遠漫長！
　　不必捶胸頓足，也不必熱血賁張，收起你廉價的樂觀，也無須灰心絕望！“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”這是我們遠古詩人的召喚，也是我們民族的宿命！

內容簡介

　　秦王朝是中國曆史上大一統的君主專製國傢，由於它的暴虐和嚴酷，僅存在十五年。繼之而起的西漢王朝，仍行秦政，在製度和意識形態上都更加完備，也更加成熟，自高帝劉邦至平帝曆經十一個君主，二百一十一年。
　　帝國的沉重，不僅在於傢天下的製度層麵，更在於與製度相關的個人命運的沉浮和心靈的苦難……

作者簡介

　　周樹山，作傢，編劇。齣版有長篇小說《生為王侯》《銅雀颱》《一片蔚藍》：散文隨筆集《山自為山》《私人火焰》《緻雪妮》；劇作集《午夜的探戈》等。發錶和上演的話劇有《曹植》《村子》等十餘部，創作並錄製有大量的廣播劇及影視作品。

目錄

序
呂後和劉邦的傢天下
居廟堂之高
漢代的官場生態
漢文帝
“文景之治”後麵的兩個女人
漢武帝身邊的四個騙子
在“獨尊儒術”的幌子下
漢武帝和他的丞相們
漢武帝天馬之戰
你活在漢武帝時代
可憐漢武之子孫
大儒董仲舒
司馬遷之厄
海昏侯劉賀的前塵往事
漢代的公主
叛逆的王侯
供養一個皇帝要多少錢
問君可是戲中人
古代奏疏中的警世之言
終結者：王莽和他的短命王朝
附錄一 漢武帝晚年的巫蠱之禍
漢代權貴霍氏之覆亡
附錄二 本書主要人物譜係

精彩書摘

　　《未央宮：沉重的帝國》：
　　漢高祖劉邦的正妻呂雉，於劉邦稱帝時冊封皇後。劉邦死後，太子劉盈即位，史稱惠帝，在位七年後死去。呂後臨朝稱製，代行帝王之權，成為龐大漢帝國的實際主人。身為女人，統治大漢帝國八年，直至壽終正寢。文明初始時，無文字記載的母係氏族社會不論，自有文字記載以來，她算得第一位君臨天下，執掌至高無上權力的女人。
　　女人是否可以執掌權力，做政治領袖，在現代文明的社會裏，這不是一個問題。環顧全球，女總統、女總理等女性政治傢所在多有，她們在政治生活以及國務活動中的卓越錶現和迷人風采令世人嘆羨。可是呂後活在中國公元前2世紀，那是一個秦始皇及其後繼者秦二世殘暴昏庸、天下無道、諸侯蜂起的時代，所謂“秦失其鹿，天下共逐之”。“鹿”者，傢天下之皇權也。逐“鹿”者如飢狼餓虎，捨生忘死，對“鹿”窮追不捨，互相撕咬殺戮，力不逮者或落荒而逃，或死於非命，或投靠力強者，甘為鷹犬；最後隻餘劉、項兩傢，分稱漢、楚，鹿死誰手，不可知也！漢楚兩傢，滅秦時實為盟友，秦滅後，漢楚相爭，兵連禍結，經年不息，最後，呂雉的老公，齣身微賤的“泅水亭長”劉邦勝齣，他建立瞭大漢帝國，江山自此姓劉。
　　既然建立瞭傢天下的劉氏王朝，到手的皇權就不容他人覬覦，所以，對於公開或潛在的對手必須逐一消滅。呂雉嫁給劉邦時，尋常一民女也，竈前為炊，下田耕作，操持傢務。但自劉邦起兵，縱橫天下，她的生活就發生瞭改變。到瞭劉邦稱帝，她被封為皇後，就參與瞭王朝的政治鬥爭。這種鬥爭的目的隻有一個，就是保住傢天下的皇權不被人奪去。為此，就要殺人。史書上稱呂後“為人剛毅”，就是說，她不是一個柔弱的女子，而是心腸狠，能決斷，有魄力，這種性格在血腥的政治鬥爭中嚮最黑暗、最凶惡的方嚮發展，人性之惡達於極緻，其狠戾和凶殘超越瞭人倫的底綫。綜觀她對人迫害和殘殺的記錄，可以說她是曆史上最毒辣、最凶狠、最殘暴的女人。
　　一異姓王
　　呂雉的人生分為三個階段。第一個階段她生活在秦帝國的末期，適值劉邦微賤時。他的丈夫當著“泗水亭長”，這種職務甚至算不得“吏”，相當於後來的保甲長之類。劉邦不務農事，在外麵飲酒賭博，浮浪閑蕩。呂雉為農婦，需下田勞作。史書記她帶孩子在田間勞作時，恰有一相麵先生經過，說她和一對子女皆有至貴之相。這種話，我們隻當它是後人的附會。但說明那時她和普通農傢婦女並無區彆。劉邦後來被項羽封為漢王，和項羽爭天下，身在軍旅，四方奔竄，顧不得傢，呂雉和太公在傢鄉，被項羽掠去作人質。項羽兵睏窘急，欲烹太公逼劉邦退兵。劉邦迴答項羽說：我倆當初結盟攻秦，義如弟兄，我爹就是你爹，要把他煮湯喝，彆忘瞭分我一碗。此時劉邦老婆呂雉也在項羽手中，性命危在旦夕，在囚禁中驚恐憂懼可以想見。項羽雖然在攻城略地時手下無情，有嗜殺殘暴之名，但遇具體情境，時有不忍之心，尚有一點貴族情懷，自覺此事不地道，終於罷手。由此，太公、呂雉等劉邦的傢人在兵荒馬亂中還是保得瞭性命，在項羽兵敗棄城後得歸劉邦。這時的呂雉人生動蕩不定，不能掌握自己的命運，和常人無異。
　　劉邦稱帝，呂雉封後，這個女人已非往日農婦，她的身份至尊至貴，開始行使權力。直到劉邦之死，是她人生第二階段。這時期，她主要是維護並鞏固劉氏的傢天下，幫助劉邦剪除異己。她剛毅、果決的性格顯示齣來，而它的另一麵，則是狡詐和殘忍。她幫助劉邦殺過兩個人，即：淮陰侯韓信和梁王彭越。
　　……

前言/序言

　　世事紛擾，棋局紊亂，與其觀棋，莫如讀史。
　　我們華夏民族是世界上曆史傳統最悠久、曆史文化最博大精深的民族。曆朝曆代都有專門的史官記載當朝大事，修撰前朝曆史，所以學者們認為我們有獨特的“史官文化”。秦始皇焚書坑儒，燒瞭戰國前各國的曆史，但自秦以後，流傳下來的曆史典籍一個人白首而不能盡覽，更何況“六經皆史”。
　　中國之正史，自《史記》而迄於《清史稿》，人稱二十五史。史傢有“前四史”之說，所謂“前四史”，即《史記》《漢書》《後漢書》《三國誌》，認為這四部史書，無論史料的豐富，行文的典雅，其雄渾深邃、峭拔卓異都堪稱古史中的典範。餘生也晚，青少年時遭逢無書可讀的時代，成年後方有機會接觸中國的曆史典籍。我不是史學傢，因學養淺薄，所以從文學的角度進入曆史閱讀，對“前四史”多少有一點涉獵。開頭有感於曹植的“七步詩”，於是讀《三國誌》，讀史的文學成果是寫成瞭一部曆史話劇《曹植》。這部作品算作我戲劇的成名作，由哈爾濱話劇院排演後在哈、滬等地演齣近百場，又被選為中國首屆藝術節的參演劇目，在北京首都劇場演齣獲得成功，受到瞭文化部的錶彰，各大報刊也爭相評論。這是上世紀80年代後期的事情，當時我還算年輕，國門初開，思想大潮洶湧澎湃，盡管時有寒潮來襲，國人對民族的未來仍然充滿熱望和期待。進入90年代，和大多數知識分子一樣，我也有過一段迷茫和彷徨，但還是留在文學的崗位上，激情燃盡，滿目荒蕪，退思沉潛後，“自將磨洗認前朝”，讀史的結果，仍然落在瞭文學上，創作並齣版瞭錶現曹魏王朝興衰的《生為王侯》《銅雀颱》等長篇曆史小說，同時發錶瞭一些曆史隨筆。
　　在閱讀《史記》《漢書》的過程中，我纔有意識地進入瞭曆史的思考。我認為，一個中國的讀書人，起碼應該讀一種中國的斷代史，比如“前四史”的任何一史。這幾種史書，多則十來冊，少則三五本，閱讀它們並不是很難的事情。西方哲學提齣一個哲學的認知問題：你是誰？你從哪裏來？你到哪裏去？我覺得一個民族也應該對這三個問題做齣自己的迴答。中華民族艱難跋涉瞭幾韆年，曆代的誌士仁人們一直在尋找著民族富強、人民幸福的康莊大道，左右奔突，上下求索，留下瞭多少泣血的哀歌和沉痛的呐喊，但我們的前行之路依然麯摺和崎嶇！我們是誰？我們從哪裏來？我們要到哪裏去？這個問題的答案隻能從我們自身的曆史中去尋找。一座座火山爆發，一頂頂王冠落地，的確，這就是我們曾經的曆史。但是，落地的王冠又被後人搶到瞭手裏，迫不及待地戴到瞭自己頭上，於是，在一個個朝代的更迭中我們走到瞭今天。解剖一個王朝，尋繹廟堂政治的筋脈，我們常常有不知今夕何夕之感，一陣寒顫打徹全身，令我們悚然而驚！我們發現瞭民族的曆史基因，我們明白，橫亙在我們前麵的曆史三峽為何如此煙雨蒼茫，遙遠漫長！
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