未央宫:沉重的帝国

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周树山 著



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发表于2024-11-05

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图书介绍

出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309124354
版次:1
商品编码:12031176
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:266
字数:259000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  西方哲学提出一个命题:你是谁?你从哪里来?你到哪里去?我觉得一个民族也应该对这三个问题做出自己的回答。中华民族跋涉颠踬了几千年,历代的志士仁人们一直在寻找着民族富强、人民幸福的康庄大道,左右奔突,上下求索,不知留下了多少泣血的哀歌和沉痛的呐喊,但我们的前行之路依然曲折和崎岖!我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?这个问题的答案只能从我们自身的历史中去寻找。一座座火山爆发,一顶预王冠落地,的确,这就是我们曾经的历史。但是,落地的王冠又被后人抢到了手里,迫不及待地戴到了自己头上,于是,在一个个朝代的更迭中我们走到了今天。解剖一个王朝,寻绎庙堂政治的筋脉,我们常常有不知今夕何夕之戚,一阵寒颤打彻全身,令我们悚然而惊!我们发现了民族的历史基因,我们明白,横亘在我们前面的历史三峡为何如此烟雨苍茫,遥远漫长!
  不必捶胸顿足,也不必热血贲张,收起你廉价的乐观,也无须灰心绝望!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”这是我们远古诗人的召唤,也是我们民族的宿命!

内容简介

  秦王朝是中国历史上大一统的君主专制国家,由于它的暴虐和严酷,仅存在十五年。继之而起的西汉王朝,仍行秦政,在制度和意识形态上都更加完备,也更加成熟,自高帝刘邦至平帝历经十一个君主,二百一十一年。
  帝国的沉重,不仅在于家天下的制度层面,更在于与制度相关的个人命运的沉浮和心灵的苦难……

作者简介

  周树山,作家,编剧。出版有长篇小说《生为王侯》《铜雀台》《一片蔚蓝》:散文随笔集《山自为山》《私人火焰》《致雪妮》;剧作集《午夜的探戈》等。发表和上演的话剧有《曹植》《村子》等十余部,创作并录制有大量的广播剧及影视作品。

目录


吕后和刘邦的家天下
居庙堂之高
汉代的官场生态
汉文帝
“文景之治”后面的两个女人
汉武帝身边的四个骗子
在“独尊儒术”的幌子下
汉武帝和他的丞相们
汉武帝天马之战
你活在汉武帝时代
可怜汉武之子孙
大儒董仲舒
司马迁之厄
海昏侯刘贺的前尘往事
汉代的公主
叛逆的王侯
供养一个皇帝要多少钱
问君可是戏中人
古代奏疏中的警世之言
终结者:王莽和他的短命王朝
附录一 汉武帝晚年的巫蛊之祸
汉代权贵霍氏之覆亡
附录二 本书主要人物谱系

精彩书摘

  《未央宫:沉重的帝国》:
  汉高祖刘邦的正妻吕雉,于刘邦称帝时册封皇后。刘邦死后,太子刘盈即位,史称惠帝,在位七年后死去。吕后临朝称制,代行帝王之权,成为庞大汉帝国的实际主人。身为女人,统治大汉帝国八年,直至寿终正寝。文明初始时,无文字记载的母系氏族社会不论,自有文字记载以来,她算得第一位君临天下,执掌至高无上权力的女人。
  女人是否可以执掌权力,做政治领袖,在现代文明的社会里,这不是一个问题。环顾全球,女总统、女总理等女性政治家所在多有,她们在政治生活以及国务活动中的卓越表现和迷人风采令世人叹羡。可是吕后活在中国公元前2世纪,那是一个秦始皇及其后继者秦二世残暴昏庸、天下无道、诸侯蜂起的时代,所谓“秦失其鹿,天下共逐之”。“鹿”者,家天下之皇权也。逐“鹿”者如饥狼饿虎,舍生忘死,对“鹿”穷追不舍,互相撕咬杀戮,力不逮者或落荒而逃,或死于非命,或投靠力强者,甘为鹰犬;最后只余刘、项两家,分称汉、楚,鹿死谁手,不可知也!汉楚两家,灭秦时实为盟友,秦灭后,汉楚相争,兵连祸结,经年不息,最后,吕雉的老公,出身微贱的“泅水亭长”刘邦胜出,他建立了大汉帝国,江山自此姓刘。
  既然建立了家天下的刘氏王朝,到手的皇权就不容他人觊觎,所以,对于公开或潜在的对手必须逐一消灭。吕雉嫁给刘邦时,寻常一民女也,灶前为炊,下田耕作,操持家务。但自刘邦起兵,纵横天下,她的生活就发生了改变。到了刘邦称帝,她被封为皇后,就参与了王朝的政治斗争。这种斗争的目的只有一个,就是保住家天下的皇权不被人夺去。为此,就要杀人。史书上称吕后“为人刚毅”,就是说,她不是一个柔弱的女子,而是心肠狠,能决断,有魄力,这种性格在血腥的政治斗争中向最黑暗、最凶恶的方向发展,人性之恶达于极致,其狠戾和凶残超越了人伦的底线。综观她对人迫害和残杀的记录,可以说她是历史上最毒辣、最凶狠、最残暴的女人。
  一异姓王
  吕雉的人生分为三个阶段。第一个阶段她生活在秦帝国的末期,适值刘邦微贱时。他的丈夫当着“泗水亭长”,这种职务甚至算不得“吏”,相当于后来的保甲长之类。刘邦不务农事,在外面饮酒赌博,浮浪闲荡。吕雉为农妇,需下田劳作。史书记她带孩子在田间劳作时,恰有一相面先生经过,说她和一对子女皆有至贵之相。这种话,我们只当它是后人的附会。但说明那时她和普通农家妇女并无区别。刘邦后来被项羽封为汉王,和项羽争天下,身在军旅,四方奔窜,顾不得家,吕雉和太公在家乡,被项羽掠去作人质。项羽兵困窘急,欲烹太公逼刘邦退兵。刘邦回答项羽说:我俩当初结盟攻秦,义如弟兄,我爹就是你爹,要把他煮汤喝,别忘了分我一碗。此时刘邦老婆吕雉也在项羽手中,性命危在旦夕,在囚禁中惊恐忧惧可以想见。项羽虽然在攻城略地时手下无情,有嗜杀残暴之名,但遇具体情境,时有不忍之心,尚有一点贵族情怀,自觉此事不地道,终于罢手。由此,太公、吕雉等刘邦的家人在兵荒马乱中还是保得了性命,在项羽兵败弃城后得归刘邦。这时的吕雉人生动荡不定,不能掌握自己的命运,和常人无异。
  刘邦称帝,吕雉封后,这个女人已非往日农妇,她的身份至尊至贵,开始行使权力。直到刘邦之死,是她人生第二阶段。这时期,她主要是维护并巩固刘氏的家天下,帮助刘邦剪除异己。她刚毅、果决的性格显示出来,而它的另一面,则是狡诈和残忍。她帮助刘邦杀过两个人,即:淮阴侯韩信和梁王彭越。
  ……

前言/序言

  世事纷扰,棋局紊乱,与其观棋,莫如读史。
  我们华夏民族是世界上历史传统最悠久、历史文化最博大精深的民族。历朝历代都有专门的史官记载当朝大事,修撰前朝历史,所以学者们认为我们有独特的“史官文化”。秦始皇焚书坑儒,烧了战国前各国的历史,但自秦以后,流传下来的历史典籍一个人白首而不能尽览,更何况“六经皆史”。
  中国之正史,自《史记》而迄于《清史稿》,人称二十五史。史家有“前四史”之说,所谓“前四史”,即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,认为这四部史书,无论史料的丰富,行文的典雅,其雄浑深邃、峭拔卓异都堪称古史中的典范。余生也晚,青少年时遭逢无书可读的时代,成年后方有机会接触中国的历史典籍。我不是史学家,因学养浅薄,所以从文学的角度进入历史阅读,对“前四史”多少有一点涉猎。开头有感于曹植的“七步诗”,于是读《三国志》,读史的文学成果是写成了一部历史话剧《曹植》。这部作品算作我戏剧的成名作,由哈尔滨话剧院排演后在哈、沪等地演出近百场,又被选为中国首届艺术节的参演剧目,在北京首都剧场演出获得成功,受到了文化部的表彰,各大报刊也争相评论。这是上世纪80年代后期的事情,当时我还算年轻,国门初开,思想大潮汹涌澎湃,尽管时有寒潮来袭,国人对民族的未来仍然充满热望和期待。进入90年代,和大多数知识分子一样,我也有过一段迷茫和彷徨,但还是留在文学的岗位上,激情燃尽,满目荒芜,退思沉潜后,“自将磨洗认前朝”,读史的结果,仍然落在了文学上,创作并出版了表现曹魏王朝兴衰的《生为王侯》《铜雀台》等长篇历史小说,同时发表了一些历史随笔。
  在阅读《史记》《汉书》的过程中,我才有意识地进入了历史的思考。我认为,一个中国的读书人,起码应该读一种中国的断代史,比如“前四史”的任何一史。这几种史书,多则十来册,少则三五本,阅读它们并不是很难的事情。西方哲学提出一个哲学的认知问题:你是谁?你从哪里来?你到哪里去?我觉得一个民族也应该对这三个问题做出自己的回答。中华民族艰难跋涉了几千年,历代的志士仁人们一直在寻找着民族富强、人民幸福的康庄大道,左右奔突,上下求索,留下了多少泣血的哀歌和沉痛的呐喊,但我们的前行之路依然曲折和崎岖!我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?这个问题的答案只能从我们自身的历史中去寻找。一座座火山爆发,一顶顶王冠落地,的确,这就是我们曾经的历史。但是,落地的王冠又被后人抢到了手里,迫不及待地戴到了自己头上,于是,在一个个朝代的更迭中我们走到了今天。解剖一个王朝,寻绎庙堂政治的筋脉,我们常常有不知今夕何夕之感,一阵寒颤打彻全身,令我们悚然而惊!我们发现了民族的历史基因,我们明白,横亘在我们前面的历史三峡为何如此烟雨苍茫,遥远漫长!
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