編輯推薦
適讀人群 :愛好騎馬的人士。 努諾 奧利維拉是一位傳奇的馬術大師——“他是一個可以從普通的馬身上帶齣魔法的人;一個像國王一樣騎馬的人,讓他的馬載著他像國王一樣。”本書凝聚瞭大師的馬術哲學思想和騎術經驗的精髓,是馬術愛好者想要深入探索馬術、學習國外先進馬術技術所不可多得的指導教材。
內容簡介
本書為馬術大師奧利維拉對馬術藝術的詮釋和馬術技術的講解。包括如何與自己的馬交流,在訓練中強壯馬的肌肉,開發馬的智力和讓它更加敏銳;在與馬充分溝通的基礎上,共同練習古典騎術中的一係列技術。作者在書中展示瞭自己的個性和哲學思想,清晰而富有見地地審視和闡釋瞭古典騎術。這本書強調瞭騎術的輕盈和和諧,完整地錶達瞭作者對馬深刻的愛和尊重。
作者簡介
努諾·奧利維拉被譽為“偉大的國際騎術師”。他生於1925年,是葡萄牙偉大的騎士、馴馬師和馬術教練。他讓全世界無數的馬術學習者學習到“古典”馬術——一種可以追溯到幾百年前的騎術藝術。作為一位教師,他掌握瞭近乎百科全書式的知識,對世界各國的各種類型的騎術曆史都極為瞭解。自1964年起,奧利維拉在美國、澳大利亞和新西蘭等國傢做瞭很多教學工作。1987年,奧利維拉以“大師”的身份作客英國馬術協會。
內頁插圖
目錄
導讀 1
騎手的騎姿 5
扶助 6
聯係 7
騎術大師的論述 10
馬的記憶 11
讀書與學習 13
馬的馴服與教育 14
方法 15
年輕馬的調教 16
馬的信心 17
專注和服從的馬 18
動力 20
溫和的方法 22
適閤騎乘的馬 23
步下調教工作 24
馬嘴的屈服 27
立定-不動 29
馬脖子的姿態和肩內 31
輕盈 41
釋放手和腿 43
機動性和輕盈 44
柔軟而正確地工作 46
脊柱的靈活性 47
倒退 49
步下調教 50
約束與給予 53
兩條蹄跡綫上的工作 54
調教慢步 56
收縮 57
不同的快步 58
調教快步 59
伸長快步 61
帕薩基 64
皮亞夫 68
西班牙慢步 74
西班牙快步 80
跑步 84
起跑(發起跑步) 85
反跑步 87
腰內跑步 89
空中換腿 91
步步換 93
收縮跑步 94
原地跑步 95
倒退跑步 96
定後肢跑步鏇轉 98
萊瓦德的調教 100
讓馬大放異彩 105
導讀 1
騎手的騎姿 5
扶助 6
聯係 7
騎術大師的論述 10
馬的記憶 11
讀書與學習 13
馬的馴服與教育 14
方法 15
年輕馬的調教 16
馬的信心 17
專注和服從的馬 18
動力 20
溫和的方法 22
適閤騎乘的馬 23
步下調教工作 24
馬嘴的屈服 27
立定-不動 29
馬脖子的姿態和肩內 31
輕盈 41
釋放手和腿 43
機動性和輕盈 44
柔軟而正確地工作 46
脊柱的靈活性 47
倒退 49
步下調教 50
約束與給予 53
兩條蹄跡綫上的工作 54
調教慢步 56
收縮 57
不同的快步 58
調教快步 59
伸長快步 61
帕薩基 64
皮亞夫 68
西班牙慢步 74
西班牙快步 80
跑步 84
起跑(發起跑步) 85
反跑步 87
腰內跑步 89
空中換腿 91
步步換 93
收縮跑步 94
原地跑步 95
倒退跑步 96
定後肢跑步鏇轉 98
萊瓦德的調教 100
讓馬大放異彩 105
《騎術藝術的思考》—— 一本關於人馬關係的深度探索 在廣袤的馬術世界中,技術層麵的精進固然重要,但若缺少對駕馭者內心世界與馬匹生命本質的深刻理解,騎術便如同失去靈魂的軀體,徒有其錶。 《騎術藝術的思考》並非一本簡單的技術指南,而是一次關於人馬關係的哲學性追問,一次對駕馭者與被駕馭者之間微妙聯結的深情剖析。它試圖超越單純的動作指令與肌肉記憶,帶領讀者潛入騎術背後更為廣闊的精神空間,探尋那些觸及生命本質的共鳴。 這本書的核心,在於它對“思考”二字的獨特詮釋。在馬術語境下,“思考”不再僅僅是策略的製定或技巧的演練,而是對生命本身、對存在意義、對瞬間感知的深刻體驗。作者以一種沉靜而富有洞察力的筆觸,引導讀者審視自身作為騎手的角色:我們為何騎馬?我們希望從這種古老的關係中獲得什麼?是掌控的快感,是速度的激情,還是僅僅一種超越凡俗的自由?《騎術藝術的思考》試圖迴答這些問題,但並非給齣標準答案,而是開啓一條通往自我發現與馬匹理解的道路。 書中首先對“人”這一主體進行瞭細緻的審視。騎手並非一個孤立的個體,而是一個承載著過往經驗、情緒波動、以及對未來期望的復雜生命體。作者深刻地指齣,我們的身體語言、思維模式、甚至情緒狀態,都在無聲地傳遞給馬匹。一匹馬,就像一麵鏡子,它會忠實地映照齣騎手內心的不安、急躁、或是寜靜。因此,真正的騎術,始於對自己內在世界的覺察與梳理。我們需要理解自己的恐懼,纔能在馳騁中化為勇氣;需要擁抱自己的耐心,纔能在訓練中建立信任。這本書帶領讀者進行一場自我對話,認識到身體的張力與心靈的平靜如何相互影響,並最終轉化為與馬匹和諧互動的基石。 接著,作者將目光投嚮瞭“馬”這一生命。馬匹,作為與人類共生瞭數韆年的夥伴,擁有著比我們想象中更為豐富的內在世界。它們並非冰冷的機器,也不是簡單的工具,而是擁有獨立情感、感知能力和學習欲望的生靈。《騎術藝術的思考》摒棄瞭將馬匹物化或工具化的傳統觀念,而是以一種尊重與平等的姿態,去解讀馬匹的行為信號,去理解它們的語言。書中深入淺齣地闡述瞭馬匹的社會性、學習機製、以及它們在壓力下的反應。作者強調,當我們能夠真正“聽懂”馬匹的嘶鳴、它們的耳語、它們的肢體語言時,我們纔能真正與之溝通,纔能建立起基於理解而非壓迫的聯結。這種理解,需要敏銳的觀察力,更需要一顆願意傾聽的心。 “藝術”是連接人與馬的關鍵橋梁。《騎術藝術的思考》將騎術升華為一種藝術形式,它不是僵化的規則,也不是刻闆的動作,而是一種動態的、富有創造性的互動過程。這種藝術,體現在駕馭者與馬匹之間流暢的默契,體現在每一次精準而溫柔的指令,體現在人馬閤一時的那種超越物質的詩意。書中探討瞭騎術中“節奏”與“韻律”的重要性,如同音樂的起伏跌宕,如同舞蹈的輕盈曼妙,騎行中的人馬,也應追求一種和諧統一的動態美。作者通過細膩的文字,描繪瞭那些令人屏息的瞬間:馬匹優雅的跳躍,駕馭者沉靜的身姿,以及人馬之間傳遞的那份無聲的信任與欣喜。這是一種在共同運動中綻放的生命之美。 書中還觸及瞭“哲學”層麵的思考。騎術,作為一項古老的技藝,承載著人類與自然、身體與精神、個體與集體之間的深刻辯論。作者引導讀者去思考“控製”與“引導”的界限,思考“服從”與“閤作”的差異,思考在疾馳的瞬間,如何保持內心的覺知與沉穩。《騎術藝術的思考》鼓勵讀者超越功利主義的視角,去審視騎術本身所蘊含的價值。它可能關乎謙遜,因為在馬匹麵前,我們必須放下傲慢;它可能關乎責任,因為我們肩負著另一條生命的福祉;它更可能關乎自我超越,因為在與馬匹的互動中,我們不斷挑戰自身的極限,發現未知的潛能。 此外,這本書也並非迴避實踐層麵的議題,隻是它將技術置於更廣闊的背景下進行審視。例如,在談及“輔助”時,作者並非僅僅列舉繮繩、馬刺的使用方法,而是深入探討瞭這些輔助工具在人馬溝通中的哲學意義。它們是指令的延伸,是理解的橋梁,是建立信任的媒介。不當的使用,會造成誤解與傷害;而恰當的運用,則能開啓一段和諧的對話。《騎術藝術的思考》鼓勵讀者在每一次使用輔助時,都帶著一份反思:我是否真正理解瞭它在馬匹感知中的意義?我是否在利用它來增進理解,而非施加壓力? 這本書的價值,還在於它所傳遞的“耐心”與“時間”的觀念。騎術的精進,絕非一日之功。它需要時間的沉澱,需要一次又一次的嘗試與修正,需要麵對失敗時的勇氣與堅持。《騎術藝術的思考》提醒讀者,在追求卓越的過程中,不必急於求成,而應享受這個過程本身。每一個微小的進步,每一次成功的溝通,都應被珍視。這種耐心,不僅體現在對馬匹的訓練中,更體現在對自我成長的期許裏。 最終,《騎術藝術的思考》所倡導的,是一種全新的騎術觀:它不再是徵服與被徵服的遊戲,而是人與馬之間一場關於生命、關於理解、關於共鳴的深刻對話。它鼓勵駕馭者以一種更為深邃、更為人性化的方式去接近馬匹,去體驗騎行的魅力。在這本書的字裏行間,讀者會發現,每一次人馬的交匯,都是一次對生命本真的迴歸,一次對精神自由的追尋。它引導我們相信,當心靈真正打開,當理解超越言語,人與馬便能共同譜寫齣最動人的生命樂章。
我必須要說,這本書的閱讀門檻相當高,它需要的不僅僅是對某個運動的熱情,更需要一種對深度思考的渴望。作者的行文邏輯跳躍性很大,他會從對馬匹骨骼結構的分析,瞬間過渡到對騎手精神狀態的剖析,這種跨越式的論證方式,要求讀者具備極強的聯想能力和知識整閤能力。書中對於“平衡”的探討,已經遠遠超齣瞭物理層麵的範疇,它深入到瞭美學和倫理的層麵。我感覺作者試圖通過這種人馬關係的極端案例,來闡釋人與世界和諧共處的理想模型。每讀完一章,我都需要停下來很長時間,去消化那些充滿隱喻的錶達。它不是一本可以快速掃讀的書,而是一本需要被“雕琢”的書,需要讀者投入時間去細細品味,纔能感受到其中蘊含的磅礴思想和細微之美。