　　《走向静默，如你本来》借由他与来自世界各地的拜访者的对谈，破除了人们对心灵修行的偏见，以及各种因自我概念形成的枷锁、疑惑。同时，对于如何找寻“真我”，提出了具体的“参究自我”的方法。《走向静默，如你本来》总共六百五十多个问题，从冥想、上师、修持、瑜伽等多个角度，帮助我们认识拉玛那教导的全貌，同时认清自我，获得宁静。

作者简介

　　[印]室利·拉马纳·马哈希（Sri Ramana Maharshi），二十世纪初印度较有影响力的导师。他名声远扬，来自世界各地的拜访者络绎不绝，很多有影响力的大家皆前来聆听他的教导，足见其影响之深远。

精彩书评

　　所谓“心灵修行”，就是每当妄念干扰一起，就回摄于真我之中。这不是在讲禅定或催伏心智，而是回溯到真我之中。
　　——石宏

001/ 致谢词
002/ 译者序顶礼一代宗师——室利·拉玛那·马哈希
013/ 导论静默的圣哲
001/ 真我
003/ 什么是真我？
017/ 第二章如何才能证悟真我？
037/ 第三章智者如何感知世界？
051/ 第二部参究与归伏
053/ 第四章参究自我——理论
065/ 第五章参究自我——实践
083/ 第六章参究自我——误解
099/ 第七章归伏
113/ 第三部上师
115/ 第八章上师
129/ 第九章静默与萨桑
141/ 第四部冥想与瑜伽
143/ 第十章冥想与专注
155/ 第十一章咒语与持咒
165/ 第十二章世间生活
177/ 第十三章瑜伽
191/ 第五部亲验
193/ 第十四章三摩地
205/ 第十五章影像与神通
215/ 第十六章问题与经验
227/ 第六部理论
229/ 第十七章创世理论与世界的 “ 真实”
245/ 第十八章神的本质
257/ 第十九章苦难与道
269/ 第二十章业、命运与自由意志
279/ 参考书目
281/ 注释

前言/序言

　　静默的圣哲
　　离家出走的少年
　　1896年，有一位名叫温克塔拉曼的十六岁少年学生离家出走。
　　他受到内在一股动力的驱使，慢慢地走向位于南印度朝圣中心的圣山阿如那查拉山1。他一抵达目的地，就迫不及待地丢弃随身所有的财物，舍身进入他新近发现的觉知境界———自己的真实本性（Swarupa,Smarana）是没有形相的本具的本识。他彻底地专注于这个觉知境界中，完全忘却了自己的身体与周遭世界，乃至于双腿的部分组织遭到虫咬也都无所觉，他极少意识到需要进食，身体变得非常孱弱，头发和指甲也任其无限制地生长而变长。
　　他在这样的状态下过了二、三年，才慢慢地开始回到正常的生理状态，但是这也还需要好几年的时间才能完全恢复。生理的转变并未影响到他觉知自己即是本识，这样的觉知终其一生都未中断或减弱。依据印度的说法，他已经“证悟了真我”，亦即他已经由直接体验而证悟到除了那不可分、周遍一切的本识之外，其他的一切都不存在。他所体验到的本识，未开显的相是“存在”或“觉知”，而开显的相则是宇宙全貌。
　　这种觉知通常只有在经过长期而艰辛的心灵修行之后才会产生，可是在此例中却是自发而成，并非经由努力或由意愿而来。温克塔拉曼住在他叔叔位于马杜赖靠近印度南端的城市）的家中，有次他独自在楼上的房间里，忽然陷入一股对死亡的强烈恐惧流中。他第一次清楚地意识到自己的真实本性是不会灭失的，而真实本性和身体、心智、人格都无关。很多人也声称有过这种突发的体验，但是几乎毫无例外地都只是属于一种短暂的现象。温克塔拉曼所体验到的，却是永久而不会逆转的。从那一刻开始，他那“独立个人”的意识就消失了，那种意识此后永远不再对他起任何作用。
　　温克塔拉曼并未将这个经验告诉任何人，此后的六个星期内，他刻意保持正常的学生模样。可是他发现越来越难维持，终于在六星期之后离家出走，直接走向圣山阿如那查拉。

走向静默，如你本来（精美裸背版） [Be as you are:The teachings of Sri Ramana Maharshi] 下载 mobi epub pdf txt 电子书格式