發表於2024-12-23
書法傢王羲之的書法作品
抄經可自我修行、陶冶心靈 、減壓靜心
曆代名傢作品臨摹係列 兼具多種書體風格
抄經時凝神靜氣,專注一心,心靈得以安定。
字字璣珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增長。
王羲之的筆法精妙,行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,有如行雲流水。
結體遒美,骨格清秀,點畫疏密相間。
今人抄經的意義:
一是減壓靜心,掃除內心的負麵情緒,返璞歸真;
二是修習佛法,弘揚佛法,啓迪智慧,淨化心靈;
三是以王羲之抄寫的《心經》書法作品為底本,可以達到練字的目的。
抄經能夠修身養性,舒緩壓力,是現代人尋求平靜、淨化心靈的一個很好的方式和途徑,在當下十分流行。
為係列叢書,精選多位名傢的書法作品,讀者可根據自己的喜好選擇臨習、觀摩作品的原汁原味,習得書法的精髓之處。
書內文獨立成頁,便於收取、臨摹。另附兩張空白頁,讀者可以自由書寫。
抱持虔誠的清淨之心抄寫佛經,稱為“抄經”或“寫經”。本書《心經》摘自唐沙門懷仁從王羲之書法中集字並刻製成碑文的《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序(附心經)》,以此碑帖為底本,經過處理後做抄經描紅用。此碑帖充分體現齣王羲之書法的特點與韻味。
王羲之(303-361),字逸少,號澹齋,東晉書法傢,祖籍琅琊(今山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居郯縣金庭。曆任秘書郎、寜遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、行、楷各體,精研體勢,廣采眾長,冶於一爐,被後人譽為“書聖”。代錶作《蘭亭序》,被曆代書傢公認為“天下**行書”。其作品真跡無存,傳世者皆為臨摹本。
書法亦猶佛法,始於戒律,精於定慧,證於心源,妙於瞭悟,至其極也,亦非口手可傳焉。
——清?康有為
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