艺术史中的汉晋与唐宋之变

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颜娟英,石守谦 编



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发表于2024-12-18

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301257982
版次:1
商品编码:11999673
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:416
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《艺术史中的汉晋与唐宋之变》这本论文集为2012年6月25至26日“艺术史中的汉晋与唐宋转折”国际学术研讨会之成果集结而成。本次会议之目的,在于推动汉晋与唐宋时期的艺术史研究。魏晋时期为中国图象文化史中所谓“艺术自觉”诞生的关键阶段。过去由于材料的限制,相关讨论多集中在东晋顾恺之的传世画作或是画论*述研究。在新出土考古材料的辅助下,若能将墓葬图象材料与传世画作、文献相对照,重新审视汉末至魏晋时期绘画发展的过程与变迁,当有助于扩展学界对于这一转折时期的研究。唐宋变革在性质、内容与涵盖的层面都与魏晋变革有本质上的差异,向来为史学界所重视,相形之下,目前仍然缺乏关于唐宋转折的艺术史研究。本论文集即希望能由汉唐之际的佛教相关图象变迁、唐宋之际“绘画”图象呈现方式的革新等方面切入问题,为汉晋与唐宋时期的艺术史研究提出新见。

作者简介

  石守谦,美国普林斯顿大学艺术及考古学博士,曾任台湾大学艺术史研究所所长、台北故宫博物院院长,现任“中研院”历史语言所研究员。着力从文化史角度探讨画史风格与文化环境的关系,主要作《风格与世变》、《从风格到画意:反思中国美术史》、《移动的桃花源:东亚世界中的山水画》,并主编《大汗的世纪:蒙元时代的多元文化与艺术》,另有学术论文多篇。近年主持“移动的桃花源——10至16惜纪山水画在东亚的发展”项目,主张以东亚作为一整体,来对中、日、韩三国的山水画发展进行全盘观察,特别注意三区域间的互动现象。
  
  颜娟英,美国哈佛大学艺术史博士,中央研究院历史语言研究所研究员,台湾大学艺术史研究所合聘教授。曾任中央大学艺术学研究所所长(2001-2003),研究专长为美术考古。

目录

导论一 从追求神仙到佛土世界——汉唐之际图像的变迁 颜娟英
导论二 “ 绘画”的觉醒——唐宋间图像呈现方式的新发展 石守谦
Ⅰ 仙马、天马与车马——汉镜纹饰流变拾遗 曾蓝莹
Ⅱ 汉晋之间劾鬼术的嬗变和鬼神画的源流 来国龙
Ⅲ 吐鲁番吐峪沟石窟考古新发现——试论5世纪高昌佛教图像 李裕群
Ⅳ 由墓阙到浮图——四川绵阳平杨府君阙研究 林圣智
Ⅴ 云气纹的进化与意义 肥田路美
Ⅵ 7、8世纪观音造像的繁衍 王静芬
Ⅶ 一字佛顶轮王与炽盛光佛——佛教星宿信仰图像的唐宋之变 赖依缦
Ⅷ 复原唐代绘画之研究——以屏风壁画为焦点 板仓圣哲
Ⅸ 唐代护法神式镇墓俑试析 李星明
Ⅹ 墓主像与唐宋墓葬风气之变——以五代十国时期的考古发现为中心 李清泉
Ⅺ 8至11世纪的花鸟画之变 陈韵如
Ⅻ 唐宋时期佛教版画中所见的媒介转化与子模设计 黄士珊
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那种关于图像与绘画之间的转折,是不是也可以移植到其他方面呢?正如来国龙所指出的那样,魏晋之际的学术转折是从语言文字(为主)到视觉图像(为手段)的进程。刘勰所谓的“告退”与“方滋”的轨迹其实并不是一个只涉及到文学的义涵。他可能是一种全面的、多重指向的转折。学术史上强调唐宋之变,也讲魏晋的变革。我们是否可以由此推论一个更大的汉晋之际的变革呢?很多人或许会说外来的影响问题,强调外在因素并无不对,但以“外来和尚会念经”的态度来看待这种变化是不是过分了呢?从本土的变化,以及学术内部演变的角度来详细解答一些问题(比如参考艺术史的变化来看医疗史,来看经学与史注的变化等等),恐怕仍然有很大的必要。

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