　　《猫之墓》：
　　我被阿清那异样的哭声惊醒。声音是从隔壁妻子的房间传来的。与此同时，我看到红色的火光透过拉门的缝隙照进了我黑黢黢的书房。一瞬间，我脑子里只有一个念头：“着火了！”我立即翻身跳将起来，“哗啦”一声拉开了妻子房间的拉门。
　　原以为眼前会是踢翻的暖炉、烧焦的被褥、着火的草垫、滚滚的浓烟，一片狼藉。没想到我看到的却如睡前一样，油灯和暖炉都规规矩矩地放在原地，妻子和孩子安睡着，一切都是那么平静，那么安详，那么温馨。唯有阿清在那里独自低声啜泣。
　　不知阿清是什么时候跑到妻子屋里来的，只见她正揪着妻子的被角，嘴里快速地念叨着什么。这时妻子也醒了，但她只是一脸茫然地眨巴着惺忪的睡眼，并没有要起来的意思。我完全不明就里，只好呆呆地站在门口环视屋内。忽然，阿清嘴里蹦出的“小偷”两个字，让我一下子明白了过来。我三步并作两步穿过妻子的房间，冲到隔壁房间，大声怒吼道：“是谁？！”房间里一片漆黑，只有旁边厨房里的一扇防雨窗打开着，一缕皎洁的月光从窗口射入。除此之外，我什么也没有发现。望着那夜半三更擅自照射着他人房间的月光，我不由得感到了一丝凉意。我光着脚走进厨房，来到水槽前，四周一片寂静。我举目向外望去，只有月光静静地笼罩着屋外的一切。那清冷的月色使我一步也不想踏出屋外。
　　我转身回到妻子的房间，对她说：“放心吧，小偷跑了，家里什么也没丢。”妻子这时才起身，她二话没说，端着油灯走到阿清睡觉的那间屋子，举起油灯向漆黑的屋里一照一一衣橱的柜门大开着，抽屉也被拉了出来。妻子看着我说：“果然还是被偷了。”这时，我才意识到小偷是在偷过东西之后才离开的，刚才我竟然还说什么都没丢，真是蠢到家丁。房间的地上还铺着阿清的被褥，枕头那边有一个衣橱，衣橱上的小橱柜里放着年末准备付给医生的药费、酬礼和其他一些贵重的东西。我急忙让妻子查看一下，她看完后说：“里面的东西都在。”也许是阿清哭着往妻子房间跑时吓到了小偷，他还没来得及偷这些。就慌慌张张地逃跑了。
　　不一会儿，睡在其他屋子里的人也陆续起来了。大家七嘴八舌地讨论起来。有人说自己刚刚还起来上过厕所，也有人说自己今晚失眠，两点左右才睡着。但遗憾的是他们都没有注意到小偷的动静。而十岁的大女儿却说，她不仅清楚地知道小偷从厨房潜入，还听到小偷在走廊轻轻走动。跟她同屋的缨子听到这些后大吃一惊。缨子今年十八岁，是亲戚家的女儿，她跟大女儿同住一个屋，却什么都没听到。在大家七嘴八舌的讨论声中，我扭头回屋睡觉去了。经晚上这么一折腾，第二天我比平时起得晚了一些。洗漱完吃饭时，阿清在厨房大惊小怪，一会儿说她发现了小偷的脚印，一会儿又说看错了。我觉得很烦，便起身回书房去了。大概十分钟之后，只听有人在门口喊道：“有人在家吗？”那声音中气十足。我估计厨房那边没听到，于是便起身出来开门。只见一名巡警站在门外笑着说道：“听说你家昨晚进小偷了？门窗有没有关好啊？”
　　“好像没有。”
　　“那就没办法了，不关好门窗，小偷当然会光顾了。”
　　他还提醒说：“那些防雨窗得一扇一扇钉好！”
　　“是、是。”我随口应着。
　　听巡警这么一说，我觉得这事儿好像错不在小偷，而是该怪我这个粗心的主人！
　　随后，巡警又绕到厨房，正好妻子也在那儿，他便逮着妻子问个不停，并将丢失的东西一一记在笔记本上。他边记还边说着：“一条素花缎的丸带，丸带是什么？直接这样写就能明白吗？哦，是这样啊，那就写丢了一条素花缎的丸带，还丢了……”
　　阿清在一旁偷偷地笑这个连丸带都不知道的笨巡警。
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前言/序言

　　夏目漱石，本名夏目金之助，是日本近代文学的杰出代表，在日本文学史上享有很高的地位，有“国民大作家”之称，也是中国读者最为熟知的日本作家之一。1867年生于江户望族，为家中幺子。1888年考入东京第一高等中学，与后来的俳句运动倡导者正冈子规结为挚友。22岁那年，他便以汉文来评论正冈子规的《七草集》，并以汉诗体作游记《木屑集》。就在这年，首次使用“漱石”为笔名。这个颇具汉学意涵的名字据说其典取自于中国的《晋书．孙楚传》。
　　漱石于日本自然主义勃兴时期步入文坛，但创作风格却与自然主义截然不同，他的作品带有强烈的道德意识和对现实的批判色彩。他崇拜正冈子规的写生文，将自然与人生当作一幅写生画来描绘，创作逐渐由此发展为“有余裕的文学”，又称“低徊趣味”小说（1908年夏目漱石为高滨虚子的小说集《鸡头》所作序中的造语）。他的处女作《我是猫》就属于此类作品。
　　夏目漱石早期创作受到两种思想的支配，即同现实抗争和逃避这种抗争。《哥儿》《疾风》等作品就贯穿着主观反抗意识，而《旅馆》《伦敦塔》等又充满着浪漫主义色彩。当然，批判现实主义一直是夏目漱石创作的主流。
　　在漱石第二时期的创作中，最引入注目的是“爱情三部曲”：《三四郎》《后来的事》《门》。这三部作品虽然写的是爱情故事，但意义决不限于爱情范畴，其表现的实际上是明治时代知识分子的生活道路问题，描写他们不满现实而又无力斗争的状况，其中不乏对明治社会的黑暗现实的揭露和批判。
　　夏目漱石的作品贴近现实，多为表现普通入的生活，描写他们在恋爱、婚姻、家庭和社会中的各种问题，尤其是知识分子内心矛盾又找不到出路的痛苦心情，既富有浓厚的时代气息，更秉有强烈的伦理道德意识和道义个人主义精神。
　　在艺术上，漱石的作品继承了日本“徘谐”文学的传统，吸取了日本民间文学“落语”的有益成分，风趣而幽默。夏目漱石还是日本文学界公认的首屈一指的语言大师。他的语言精确、丰富多彩、富有表现力，常常把雅语、俗语、汉语、西语等混融于作品之中，成为叙述故事情节、刻画人物形象、描绘内心世界、反映现实生活、表达人生哲理的有力手段。
　　夏目漱石一生著有两部文论、大量俳句、几百首汉诗，若干随笔和书信，但在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说树起了“批判现实主义”文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。
　　《猫之墓》这本书择取了夏目漱石若干随笔作品汇集成册，这些随笔具有鲜明的漱石风格，语言平实、质朴并带着平民特有的诙谐色彩：其中有写对故去友人的怀念（《子规的画》），有写生活中的黑色幽默（《猫之墓》），而这些随笔也正是“日式美文”的经典代表，它们从细微之处探寻格致之美，由细腻之情感引发生活的哲思，看似平淡如水实则意味隽永。
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