船载石头，石重船轻轻载重；杖量地面，地长杖短短量长。万寿无疆寿谓老，上古老子谓君子；顶天立地天是头，当今头人是圣人。二人坐土；一口吞天。雷为战鼓电为旗，风云际会；天作棋盘星作子，日月争光。有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，有女便乘骄。信步河边骑骏巴；闲情野外遇阿娇！有水也是湘，无水也是相，去掉湘边水，有雨便成霜。只扫自己门前雪；不管他人瓦上霜！
片片荷花入砚池，近朱者赤，近墨者黑；双双燕子飞帘，同声相应，同气相求。

内容简介

把对联编成各类故事的书籍很多，《巧对妙联趣话》也属于对联故事类，通过讲故事引出一些巧妙对联。该书的特点是巧、妙、趣，在品味“巧、妙、趣”的基础上，还可以学得一些对联创作知识。另外，也只有掌握了一定的对联创作规则，才能更好地品味出巧妙趣的味道。为了满足青少年和喜爱喜爱美术读者的需要，《巧对妙联趣话》中还配上了与故事情节相关的画，可以在品对联的同时欣赏精美图画。

苏小妹进香遇道秦少游拦轿试才
苏小妹出联试才子秦少游对句羡英姿
苏小妹妙对三兄弟秦少游初知两人心
纪昀妙联得君爱乾隆好语博臣钦
解缙妙句对前辈尚书怜心育后生
老尚书好言解缙年轻吏巧对群臣
一副对联，儿女合秦晋两家兄弟，谢吴结金兰
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书
承恩寺暗藏顺治虎丘山面见康熙
小龙传递无情对一才女怒讥恶先生
纪昀出联戏太监乾隆解语气胡生
八仙桥上老翁遇帝万岁轿前皇上赐恩
老师太开门留弱女小尼姑出对选情郎
大才子巧逢写字匠穷书生妙对卖瓜郎
迨吉俨然人有礼于归谁谓女无家
雷雨风中遇好女大明湖畔结良缘
献字画巧讥财主换饱餐怜悯饥民
纪昀妙联为帝乐乾隆好意使臣欣
妙人儿倪家少女大言者诸葛一人
和尚碧水僧入画少女轻纱仙子图
信步河边骑骏马闲情野外遇阿娇
菩萨不生气方丈请放心
朱元璋暗访龙兴寺小马驿敢应天子联
少年不怕大权贵李白巧讥恶乡绅
赵员外晚年得好女吕相公妙对结良缘
十八年前未谋面二三更后便知心
何淡如妙联于市众弟子诚意从师
妙对六榕寺巧联丛桂坊
才子无心图进取娇妻有意劝夫君
小于骑牛入户状元跨马回家
中秋父子难送礼佳节师生巧对联
林大茂用心猜字小神童移步视钦
嘉靖帝急求良士林大钦高中状元
小文玉巧联解姓潘大人善意赠珠
程敏政京城朝圣李东阳金殿面君
乾隆留步金山寺方丈拜求墨宝联
雪浪亭皇帝兴笔墨开元寺乾隆遇良才
众学子擂台试妙对老秀才谜语选东床
关吏暗贪设黑律巡按私访遇贤才
品泉居初逢对手竹鐘寺始结同行

精彩书摘

承恩寺暗藏顺治
虎丘山面见康熙
顺治十八年顺治帝突然“驾崩”，其子康熙八岁继位。康熙逐渐长大了，也已得知老皇上自己的父亲顺治没有死，而是上五台山出家当和尚了。
顺治帝的确没有死，而是带着孝庄太后为其安排的家奴济元为保护者，一起上五台山做了和尚。
康熙总是想见见自己的父亲——顺治帝，但几次上五台山，总没有如愿以偿，这种思父之心时时涌在心头。
这年，康熙决定第二次南巡，以察民情，看黄河、长江防汛情况。
顺治在五台山上听说康熙南巡，他也想到江南走走，如有机会，可以看看儿子。于是便带着济元直下江南，先到了虎丘承恩寺，见到住持方丈际志长老诚恳地道：“贫僧从五台山上来贵地，想在贵宝刹挂单！”
“不方便，御驾就要到了。”
“长老，贫僧也为瞻仰圣容才赶来的，您就成全弟子一片至诚吧！”
际志长老见顺治面善，举止文雅，不可能会是刺客，就应允了。不过，他又千叮咛万嘱咐一番，千万不可造次添乱子。顺治满口答应。
一日，康熙来到虎丘山，寺内外一阵忙碌，隆重接驾。康熙仰看这山上的承恩寺巍峨耸立，金碧辉煌。这江南山景华翠摇曳，更是一番人间仙境。心想：“这地方可比五台山好多了，若父皇能在此出家修行，倒使我欣慰了。”
康熙边走边观景边向际志方丈问话，方丈小心翼翼地回圣上所问。
康熙进香之后出大雄宝殿，举目一看，殿前长着两棵老龙柏树，像两条龙相互揖让着。随问道：“这两棵柏树古朴苍郁，长得奇特，相互间如两个人彬彬有礼的对着，有什么说道吗？”
际志方丈道：“回皇上，这两棵柏树名叫双龙揖让树。”
康熙道：“双龙在此揖让，有意思，御笔伺候。”
左右应声而动，康熙提笔写了三个大字“双龙柏”后莞尔一笑，又吩咐道：“镌大石立此永为纪念！”际志方丈忙连声“谢万岁！”其他众沙弥也立刻附和高呼万岁。
康熙余兴未尽，顺口道：“这样吧，朕出一联，请长老来对！”提笔写道：
一寺双龙揖让，有情才得邂逅；际志长老想了想：“两棵树可成双龙揖让，如果指当今皇上，只有一龙，谈不上双龙了，这可如何对好呢？”于是就道：“臣僧文思不敏，不善应对。”康熙见众僧围着，说道：“今日无遮大会，佛前平等，哪位高僧能对上，请不必惶恐，偶有不当，朕亦不怪，不必禁忌！”
“我来！”
“这是哪个冒失鬼，敢在皇上面前自称我字？”际志回头一看，正是五台山来挂单那个客僧。他顿慌起来，想：“这个和尚，连‘臣僧’都不说，我、我的，怕是要闯祸了。”只听那位五台山的和尚对出下联是：
九皋孤鹤盘桓，无意也在翱翔。
康熙听了道：“好！是出家人的话，切合切合，再出一联请对！”
五台山那和尚道：“皇帝请讲！”
际志长老听了鼻子尖上浸出汗来，深悔不该让这个和尚在寺中留住，那“皇帝”二字乃皇上长辈所唤，岂是你这个野僧叫的。再看看皇上倒并未见怪，只见康熙想了想，随口道：
山石岩下古木枯，此木为柴；
这是个文字分合联，分别为“岩”、“枯”、“柴”三字的分合，文气连贯自然。际志想：“这回可难住那狂客僧了，你认输吧！”不料那客僧回道：
白水泉边子女好，少女真妙。
康熙一听是对出了“泉”、“好”、“妙”三字，无懈可击。但挑剔道：“出家人怎么夸起女子来了？”

前言/序言

对联，也称楹联，俗称对子，简称联或对，它是在我国汉字的义形和音韵特点基础上形成的一种传统文学形式。
对联与赋、诗、词既有相同之处，又有自己的特点。对联可称为诗魂赋骨，是文字应用形式的高度概括。对联既是文学形式，又是自然界事物的存在形式。“对”就是对应、对立，“联”就是统一。对联特别讲究平仄对仗、物性对仗、意境对仗、词性对仗、结构对仗等。而自然界的男女、天地、明暗、南北、新旧、甜苦、强弱、粗细、长短、前后、悲喜、无有、生死、多少、迎送、红绿、宽窄、平仄、公母等无不是绝妙的一平一仄两字对联。
成作的对联很多，仅一个安徽省的名胜对联就有一万四千六百多副，全国各省的名胜对联之多就可想而知了。另外名胜对联仅是25种对联类别中的一种，这样算下来，全国的成作对联当是百万数量级了。
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