發表於2024-12-23
《日本禪境景觀》:本書配閤英國花園攝影師Alex Ramsay的精美圖片,介紹瞭日本禪宗庭園的發展曆史。作者試圖通過追尋這段曆史,來展現不同文化跨越時空的融閤,包括古代與現代,本土與外來。內容上主要講述瞭如何催生齣多元化的日本庭園設計傳統,並且如何將其影響力擴展到佛教寺院的範圍之外,以及禪宗庭園中的景觀設計手法。此外,另有一章專門探討禪境景觀與日本茶庭的關係,並介紹庭園中具有重要價值的樹木與灌木等細節設計。
川口洋子,生於東京,曾在美國、加拿大和日本接受受教育。她已移居英國長達20年的時間。主要著作包括:《寜靜的花園:在西方花園中融入日本元素》,她在各個地方就日本庭園史進行演講,並在BBC的節目中擔任嘉賓。她為《日本禪境景觀》一書所邀請的攝影師Alex Ramsay是英國著名的專門拍攝花園景觀的攝影師,在業內享有盛名。
008 綜 述
013 第一部分
日本禪宗寺院及其庭園:
曆史迴顧
015 日本禪宗寺院及其庭園:曆史迴顧
015 南禪院
018 南禪寺塔頭天授庵
020 日本池泉迴遊式庭園的傳統
024 西芳寺(苔寺)
026 西芳寺
031 天龍寺
034 鹿苑寺(金閣寺)
036 室町幕府將軍的宅第:鹿苑寺與慈照寺
044 雪舟等楊與常榮寺庭園
047 京都的塔頭寺院及其庭園
052 方丈南庭
059 龍安寺
063 小堀遠州與金地院
070 小堀遠州與孤篷庵
074 慈光院的茶庭
077 慈光院
078 19世紀早期的禪宗庭園
080 東福寺開山堂和普門院庭園
082 20世紀:重森三玲與中根金作
090 妙心寺塔頭大心院
092 黃梅院大書院南庭
095 第二部分
日本禪宗庭園中的意象與主題
097 日本禪宗庭園中的意象與主題
098 池塘與橋
103 龍門瀑與鯉魚石
106 須彌山
108 三尊石
112 建仁寺潮音庭
115 觀音石與不動石
118 道傢思想的體現:鶴島、龜島與蓬萊仙島
122 高颱寺
128 大德寺塔頭龍源院一枝坦庭園
130 龍
137 虎負子渡
141 正傳寺
143 七五三庭園
146 十六羅漢
151 大德寺龍源院東滴壺
152 牛
153 瑞峰院與十字圖
157 藉 景
162 禪寺庭園與茶庭
168 高桐院
175 真珠庵
178 桂春院
184 植 栽
192 參拜寺院
196 其他重要的佛教寺院
198 術語錶
203 緻 謝
綜 述
右圖:一個枯瀑布石組。龍源院方丈北庭中傾斜的立石象徵抬起的龍頭或須彌山(佛教傳說中位於世界中心的山)。前頁圖:退藏院西方丈庭園中的白砂象徵一條小河,它流經一座小島並消失在遠方的地平綫中。小島左側遠處有一塊直立的石頭,象徵仙鶴展開的羽翼。庭園最左側排列的石塊是群山的象徵。全世界最神秘的庭園之一當屬龍安寺(位於日本京都以北,山麓中的禪宗古寺)方丈前的石庭。這是一個四周以矮牆環繞的長方形庭園,庭園中鋪以細細耙製的白砂,擺放十五塊石頭,石頭共分為五組,每個石組以苔蘚鑲邊。龍安寺方丈庭園似乎與庭園應有的樣子完全不同。的確,它看上去缺少庭園最應具備的元素——植物,相反卻以苔蘚(在日本的許多文化中被視為雜草)構築庭園。幾個世紀以來,參觀龍安寺的人們總是在試圖尋找這十五塊石頭的含義。庭園被建於禪宗寺院內,這無疑使其變得更具神秘色彩。人們由此開始推測,石庭的抽象美在某種程度上反映齣其內在的宗教特徵——甚至“開悟(禪所追求的成佛境界)”的本質。這種抽象風格與佛教的神秘性緊密相連,使“禪宗庭園”一詞在日本之外幾乎成為“枯山水庭園”的同義詞。然而實際上,枯山水庭園隻是日本禪宗庭園某一發展階段的産物。在禪宗寺院內建造庭園的傳統由來已久。這很大程度上歸功於佛教等中國文化的影響。然而,它同時也汲取瞭日本悠久曆史文化的特點。庭園的命運受到寺院的牽連,而寺院的命運又通常與資助人政治地位的動蕩起伏有著密切的關係。
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