雁塔聖教序：擴大法書選集3（新裝版） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

産品特色

內容簡介

　　《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》，為褚遂良五十八歲時所書，很能代錶其楷書風格，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。本書是日本二玄社“新裝版擴大法書選集”之一，針對初學者需求，自《雁塔聖教序》捲首摘錄一部分易於學習的字集錦成帖，適當放大，適閤臨摹。

作者簡介

　　褚遂良（596－659），字登善，浙江錢塘（今杭州）人。唐朝政治傢、書法傢。貞觀二十三年（649）與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，後因反對武則天為後遭貶。博學多纔，精通文史。工書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大傢”。傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。

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前言/序言

書名：敦煌密韻：唐代佛教藝術與文獻研究 作者：[此處填寫作者姓名，例如：王誌強] 齣版社：[此處填寫齣版社名稱，例如：中華書局] 齣版日期：[此處填寫齣版日期，例如：2023年10月] --- 內容提要 《敦煌密韻：唐代佛教藝術與文獻研究》是一部集大成的學術專著，深入剖析瞭唐代絲綢之路上敦煌石窟藝術的演變脈絡，並結閤同期齣土的大量珍貴文書，探討瞭佛教思想在不同地域的傳播、融閤與本土化過程。本書聚焦於唐代中晚期，通過對壁畫、彩塑、碑刻以及寫本文獻的細緻解讀，揭示瞭當時社會對佛教信仰的深刻依賴，以及藝術形式如何成為承載和傳播教義的重要載體。 本書並非單純的藝術鑒賞或文獻羅列，而是試圖構建一個多維度的研究框架，將圖像學、文獻學、宗教學和曆史學緊密結閤，力求還原一個鮮活、立體的唐代佛教世界。作者從敦煌的地理位置和曆史背景入手，考察瞭佛教自印度傳入中原，再經河西走廊深入西域的復雜路徑，特彆是安史之亂前後，敦煌作為文化交匯點的特殊地位。 第一部分：敦煌藝術的嬗變與風格研究 本部分詳盡考察瞭敦煌莫高窟自初唐至晚唐的藝術風格演變，重點關注瞭那些展現齣鮮明時代特徵的作品。 第一章：初唐盛世的雍容氣度 壁畫風格的定型： 分析瞭初唐時期（特彆是高祖、太宗、武則天時期）壁畫中“秀骨清像”嚮“豐滿圓潤”過渡的特徵。重點討論瞭反彈琵琶、說法圖等經典題材的構圖與色彩運用，指齣此時期深受中原盛唐氣象的影響，綫條流暢，氣勢恢弘。 塑像的宗教敘事： 研究瞭初唐和盛唐時期的泥塑佛像，尤其關注麵部錶情的程式化與情感錶達的微妙平衡。探討瞭主尊像（如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛）的姿態、手印（Mudra）與服飾紋樣的演變，辨析其與印度健陀羅藝術和笈多藝術的源流關係。 第二章：中唐的宗教變遷與藝術迴應 密教元素的滲透： 重點分析瞭盛唐晚期至中唐時期，隨著不空、金剛智等高僧自印度歸來，密宗教義和圖像開始在敦煌大規模流行。研究瞭曼荼羅（Mandala）壁畫的齣現、忿怒相神祇（如明王、金剛）的形象譜係，以及其在壁畫中占據的顯著位置。 淨土信仰的普及： 探討瞭淨土宗在唐代平民中的廣泛影響，通過對“西方淨土變”壁畫的精細測繪與解讀，分析瞭經變畫中世俗化場景的描繪，如樓閣殿宇、人間享樂景象，反映瞭民眾對往生極樂世界的渴望。 第三章：晚唐五代的地域融閤與藝術創新 藩鎮割據下的地方特色： 考察瞭晚唐和五代時期，敦煌受吐蕃統治及後來的歸義軍時期，藝術風格受到的影響。分析瞭吐蕃時期壁畫中齣現的獨特的服飾、金剛杵樣式以及“火焰寶蓋”等元素。 經變畫的世俗化趨勢： 研究瞭如《勞度叉鬥聖變》、《法華經變》等大型敘事壁畫的細節，指齣此時期的圖像敘事更加貼近生活，人物刻畫更具世俗情感，體現瞭宗教藝術在地方化過程中的生命力。 第二部分：敦煌文書中的唐代佛教實踐 本部分跳脫齣洞窟遺跡，轉嚮對敦煌文書中與佛教相關的文獻進行係統梳理和解讀，揭示唐代民眾的信仰生活和寺院的運作機製。 第四章：寫本中的教義闡釋與修行指南 藏傳佛教文獻的梳理： 詳細分析瞭在敦煌發現的大量藏文佛教寫本，包括早期藏文譯經（如《寶篋印經》殘捲）、密續典籍的抄本。考察瞭這些文獻如何影響瞭河西走廊地區的宗教格局，以及它們與漢傳佛教文本的並行與交叉。 漢文抄本的流傳與注釋： 考察瞭如《金剛經》、《法華經》等重要經典在唐代的抄寫本。關注抄寫者的身份（如供養人、僧侶），以及抄本中的硃墨批注，這些批注是理解當時僧人對經典理解深淺的直接證據。 第五章：寺院經濟與供養製度研究 “寺戶”與經濟往來： 通過分析戶籍、田畝買賣契約等文書，重構瞭唐代敦煌寺院龐大的經濟體係。探討瞭寺院如何通過典當、放貸、接收施捨來維持日常運作和大型佛事活動。 祈福與功德的社會功能： 細緻考察瞭大量的“發願文”和“施捨文書”。分析瞭民眾為何、以何種方式進行供養，這些供養行為如何體現瞭世俗社會對“功德積纍”和“超度亡靈”的追求，以及這種信仰如何滲透到傢庭倫理和社會關係之中。 第六章：俗講與變文的民間傳播力 變文的語言學考察： 專題研究瞭敦煌變文這一特殊的說唱文學形式。分析瞭其語言特點——夾雜瞭大量口語、地方詞匯，以及韻律結構。通過對《伍子胥變文》、《廬山遠公傳》等文本的細讀，揭示瞭佛教故事如何通過通俗易懂的“俗講”方式，深入到不識文字的普通百姓之中。 藝術與口傳的互動： 探討瞭俗講藝人在壁畫經變故事錶演中的作用。推測這些口頭敘事如何反過來影響瞭後世壁畫的細節描繪，形成瞭一種圖像與文本相互建構的傳播循環。 結論：唐代佛教的多元麵嚮 本書最終總結指齣，敦煌佛教並非單一的信仰體係，而是融閤瞭印度、中原、西域多元文化的結果。唐代的敦煌是宗教理論與世俗實踐、宏大敘事與個人祈願交織的熔爐。通過對藝術圖像與文獻文本的雙嚮印證，本書旨在為研究者提供一個更具深度和廣度的分析視角，理解唐代佛教在中華文明史上的獨特貢獻與深遠影響。 本書特色： 1. 圖文並茂，互為佐證： 結閤瞭大量高清晰度的壁畫摹本、塑像照片與珍貴文書影印件，實現“圖證史實，文釋圖像”。 2. 跨學科研究路徑： 整閤瞭文獻學、圖像學、宗教學的最新研究成果，避免瞭單一學科的局限性。 3. 聚焦關鍵斷代： 集中力量剖析安史之亂後敦煌地位的特殊性，對中晚唐佛教的轉型期提供瞭新的闡釋。 4. 關注民間信仰： 大量引入對祈願文、變文等“非主流”文獻的研究，展現瞭底層民眾的信仰景觀。 本書適閤從事中國古代史、宗教學、藝術史、敦煌學及佛教研究的專業人士、研究生，以及對唐代文化和絲綢之路曆史感興趣的廣大讀者。