醫隱：傷寒易玄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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紫極 著

齣版社： 武漢齣版社

ISBN：9787558202650

版次：1

商品編碼：11942873

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：223

字數：140000

正文語種：中文

內容簡介

　　《傷寒易玄》為紫極先生所著《醫隱》係列的第一部，是對中醫四大經典之一《傷寒論》的精解，也是道門隱傳上古中醫的首次公開顯世。
　　作者以近似於白話的淺近文言，揭示齣傳統經典字墨行間的無窮奧妙，蘊含著古代醫傢深邃的智慧。《醫隱：傷寒易玄》義理雖深，措辭唯淺，以當代入易於理解的詞匯和概念，漸進解說，層層深入，彆傢含混模糊之處亦讓人豁然霧解，對於現有《傷寒論》的研究與實踐，不僅是一個難得豹補充，更提齣瞭新的視角，值得大力深入研究。

作者簡介

　　紫極，先生，本名王±碧，自幼酷愛周易，畢業於華東師範大學。後入深山得道傢高人傳授中醫，參悟《黃帝內經》《傷寒雜病論》等經典，閉關著中醫書籍多部。齣山後，以傳承古中醫為己任，開創紫極書院，專門講授傳統中醫理論，尤精內經、傷寒與針灸。

目錄

辨太陽病脈證並治法
桂枝湯方
桂枝加葛根湯方
桂枝加附子湯方
桂枝去芍藥湯方
桂枝去芍藥加附子湯方
桂枝麻黃各半湯方
桂枝二麻黃一湯方
白虎加人參湯方
桂枝二越婢一湯方
桂枝去桂加茯苓白術湯方
甘草乾薑湯方
芍藥甘草湯方
調胃承氣湯方
四逆湯方
葛根湯方
葛根加半夏湯方
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
桂枝加厚樸杏子湯方
乾薑附子湯方
新加湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生薑半夏甘草人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
茯苓四逆湯方
五苓散方
茯苓甘草湯方
梔子豉湯方
梔子甘草豉湯方
梔子生薑豉湯方
梔子厚樸湯方
梔子乾薑湯方
真武湯方
禹餘糧丸方
小柴鬍湯方
小建中湯方
大柴鬍湯方
柴鬍加芒硝湯方
桃桂承氣湯方
柴鬍加龍骨牡蠣湯方
桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨
救逆湯方
桂枝加桂湯方
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方
抵當湯方
抵當丸方
大陷胸丸方
大陷胸湯方
小陷胸湯方
文蛤散方
三物白散方
柴鬍桂枝湯方
柴鬍桂枝乾薑湯方
半夏瀉心湯方
十棗湯方
大黃黃連瀉心湯方
附子瀉心湯方
生薑瀉心湯方
甘草瀉心湯方
赤石脂禹餘糧湯方
鏇覆代赭石湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝人參湯方
瓜蒂散方
白虎加人參湯方
黃芩湯方
黃芩加半夏生薑湯方
黃連湯方
桂枝附子湯方
去桂加白術湯方
桂枝去芍加附子白術湯方
甘草附子湯方
白虎湯方
炙甘草湯方
辨陽明病脈證並治法
大承氣湯方
小承氣湯方
豬苓湯方
蜜煎方
土瓜根方
豬膽汁方
茵陳蒿湯方
吳茱萸湯方
麻子仁丸方
茵陳蒿湯方
梔子蘗皮湯方
麻黃連軺赤小豆湯方
辨少陽病脈證並治法
小柴鬍湯方
辨太陰病脈證並治法
桂枝加茯苓白術湯方
桂枝加芍藥湯方
桂枝加大黃湯方
辨少陰病脈證並治法
麻黃細辛附子湯方
麻黃附子甘草湯方
黃連阿膠湯方
附子湯方
桃花湯方
吳茱萸湯方
豬膚湯方
甘草湯方
桔梗湯方
苦酒湯方
半夏散及湯方
白通湯方
白通加豬膽汁湯方
真武湯方
通脈四逆湯方
四逆散方
豬苓湯方
辨厥陰病脈證並治法
烏梅丸方
當歸四逆湯方
當歸四逆加吳茱萸生薑湯方
瓜蒂散方
茯苓甘草湯方
麻黃升麻湯方
乾薑黃芩黃連人參湯方
白頭翁湯方
辨霍亂病脈證並治法
四逆加人參湯方
理中丸方
通脈四逆加豬膽汁湯方
辨陰陽易差後勞復病證並治法
燒裩散方
枳實梔子豉湯方
牡蠣澤瀉散方
竹葉石膏湯方
方劑索引

精彩書摘

　　《醫隱：傷寒易玄》：
　　太陽玄府為人身最外層次，含錶皮、上呼吸通道、膀胱氣化等。陽明玄府為人身最內層，從口腔至肛門的一條大管道，《傷寒論》中統稱為胃。少陽玄府為人身氣津運行之管道，含髒腑、胸脅腸係、膈、腠理等。太陰玄府為人身體液之通道，含人身體液、淋巴係統。少陰玄府為人身之血液通道，含心與命門、血管等。厥陰玄府為人身之精化之道，含五髒之精、心包、精官、男女生殖係統。六經之上，為氣神之道路，含經絡穴位、心腦髓海等，不在傷寒之列。
　　凡六淫之邪犯錶而入內者，首當傷及太陽寒水經，故曰傷寒。寒主收引，引閉玄府，太陽蓄能，則必有太陽之證，證之所閤謂之病。傷寒非真有寒氣為邪人體，實為人身受外邪所乾之應激反應，身體防禦機製啓動過激而不能恢復常態所緻。玄府變形不得恢復常態，謂之玄府蓄能。太陽玄府蓄能則汗孔閉塞，身體不能正常散熱，故有發熱之證。寒邪隻為誘因，而病起已非寒邪，故《內經》雲：今夫熱病者，皆傷寒之類也。
　　傷太陽而所得之病，太陽蓄能在錶，故脈浮；頭為諸陽之首，為玄府收引所乾，頭項強痛。太陽蓄能而玄府閉塞，玄府開闔已非常態，人神感知玄府收縮，故而惡寒。人身之感覺，乃為人神之感觸而知。人身常態之時，入神舒展，故而身心舒暢。若玄府變形為非常態，則入神感知為異樣，即現齣種種證。蓄能在外時，則脈隨人身之應，故脈浮；蓄能在內時，則脈沉。玄府大開過常，則入神覺熱；若玄府收引，則入神覺寒。人身現種種不適之感，皆人神所感而齣，非自然溫度寒熱。
　　內者為陰，外者為陽，陽者為氣，陰者為血，氣血者皆水也。人身運行之液與脈中之血，以為氣血。人身之生理，氣血有常道，舒展而暢乃為常人，無所不適。若氣血不展，鬱而不通，則有所病處而勢變，入神之所感，皆感其勢也。故有酸痛麻等，皆勢之不同也。若以常態為衡，則痛為正勢，酸為負勢，正勢為實，負勢為虛。故之曰，凡非常之觸，皆勢之彆也。傷於寒，氣化不通，鬱於頭項，感其勢則強痛不止。勢，能量所齣之壓力也。傷寒之時玄府閉塞，愈寒則玄府愈緊閉，而其勢增，故惡寒而強痛。
　　……

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