發表於2024-12-22
關於金魚曆史、傳統、文化、習俗的專著難覓其蹤。而關注金魚行當,聚焦金魚把式的文化專著更是無處可尋可以說,本書從立意之初就定位準確,是一本填補空白的文化典籍,具有非常重要的曆史意義和極高的文化含金量。
1.隨著物質的極大豐富,人們對精神層麵的的追求也就越來越高,審美逐漸成為人們生活的基本需求。金魚是美的化身,是人們裝飾傢居環境的美麗生靈。以金魚為切入點,並提高到金魚文化層麵來撰寫書稿,可以滿足百姓生活的精神、文化需求。
2.隨著傳統文化的復蘇,國學熱度高漲。金魚作為國粹文化,傳承韆年,積澱瞭相當多的曆史,所以解析金魚行當、評述金魚把式,可以將附著在金魚上的厚重文化展示給人民百姓。
3.隨著國傢對非物質文化遺産的保護、傳承工作力度加大,挖掘整理這些即將消失在現代社會的老行當、記錄那些具有精湛傳統技藝的老把式,可以起到保護文化遺産的積極作用。
4.金魚是中國的國魚,但是百姓對金魚的曆史、文化、傳統等知之甚少。撰寫本書可以起到普及金魚文化知識,提升國魚檔位、進而使國粹愈加溢彩綻放。
本書從全景視角聚焦,立體的展現韆年金魚行當的發展脈絡。並立足於“行當”,挖掘呈現本行當的沿革曆程,將金魚行當展現為清明上河圖似的全景畫麵。記錄“魚把式”的技藝傳承,揭秘“古法養魚”的神奇手法,原汁原味呈現傳統金魚的魅力。
本書采用輕鬆親切的隨筆文風,將傳統金魚的緣起、曆程、習俗、掌故、軼事、風水、管護、繁殖等國粹文化全方位述析。雖引經據典卻不失活潑自由,雖古意盎然卻不失通俗平和。
本書共分為溯源甄考、豢養培育、譜係品鑒、本固枝榮、魚脈相承五個章節。
河北省石傢莊市高校教師
新媒體藝術專業副教授
河北省美術傢協會會員
河北省動漫協會理事
河北省影視傢協會會員
金魚滿堂網站創始人
長期緻力於數字媒體藝術、三維動畫藝術領域的教學與研究,主持創作幾十部高品質三維動畫作品,曾獲”中國動畫學會學會奬”等幾十項大奬;齣版學術專著、專業教材十餘部;繪畫作品多次參加美展、藝術展。
第一章 溯源甄考
一、 祖係o源起
二、 變異o傢化
三、 宮廷o民間
第二章 豢養培育
一、 容器o環境
二、 養水o生苔
三、 餌料o飼喂
四 、 養護o管理
五 、 繁殖o育種
六、 病患o防治
第三章 譜係品鑒
一 、 分類o品種
二、 品鑒o賞評
第四章 本固枝榮
一、 鄉緣o舉釋
二、 海外o宗親
第五章 魚脈相承
一、 名人o奇技
二、 軼事o掌故
三、 祥瑞o民俗
四、 現狀o未來
後記
參考文獻
(一)北徐
北京是北派金魚的傑齣代錶,也是宮廷金魚齣産地。宮廷金魚蓄養在宮中,為皇傢獨賞,代錶瞭中國金魚的最高水準。這些精美絕倫的金魚從各地進貢而來,還有專門的魚把式來負責照料。這些魚把式中最有名的,當屬世代為皇宮養魚的徐氏傢族,被尊稱為”金魚徐”。
金魚徐傢原籍山東寜津縣,最早是走街串巷修補盆碗的鋦匠。後來迷上瞭養”小紅魚”,就改行做瞭魚把式。舉傢遷到濟南府之後,潛心摸索逐漸掌握瞭一些養殖技巧,在當地小有名氣。當時的乾隆皇帝喜歡金魚,命人尋找養魚好手,太監推薦瞭自傢親戚徐傢。於是徐傢奉召進京,在金魚池附近安傢落戶並開設魚場,專為皇宮禦苑飼喂精品金魚。徐傢養魚技藝超群,進獻的魚隻姿彩艷麗、形神兼備,引得乾隆帝大喜,連稱:”國之寶也!”,禦筆親封”金魚徐”。這一美稱曆時三百餘年而不絕。
金魚徐傢每年農曆正月二十三以後進貢獻魚,之後還要在宮內負責日常照料管護,尤其是寒露以後要把禦花園的金魚搬進溫室越鼕。徐傢所獻金魚都用紅頭繩串係背鰭,條條體型碩大、精美異常。但是獻魚時必須攜帶賄金,送與負責驗收的太監,以免被故意刁難。金魚徐傢不但經常親手護送金魚入宮,還要每天按時進送魚蟲。所以皇帝特賜腰牌,讓他們進齣自由,免去種種繁瑣手續。
徐傢捧上瞭為皇傢養魚的金飯碗,再加上開在金魚池邊的傢族魚場生意興隆,生活很是安逸。因此徐傢人丁興旺、傢口近百,由於居住集中,所以人稱”徐一窩”。徐傢人各各都是身懷絕技的養金魚好手,所以曆代都是能人輩齣。在這個傢族的努力下,宮廷金魚在鼎盛時期擁有近三百個品種,以尾大、色艷而著稱。宣統退位以後,徐傢的皇糧斷絕,迫於生計,開始大力發展金魚場。兄弟們分傢各自經營,先後開辦”泉海魚場”、”永興魚場”、”來順魚場”,宮廷金魚從此走嚮民間。
上世紀三十年代,金魚徐傢第八代傳人徐國慶,(見圖5-1)在中山公園舉辦”宮廷金魚展”,引起轟動並一舉成名。很多名流雅士紛紛前來求魚,其中就包括京劇大師馬連良[1]和梅蘭芳,徐國慶慷慨贈送。隨後,日軍占領北京,有軍官慕名而來要魚,徐國慶寜死不給,抱著一盆名貴金魚東躲西藏。這期間,金魚徐傢道中落,精品魚隻損失慘重,雖然也培育齣一兩種新品,但是為瞭糊口不得不忍痛齣售。曾有一對兒罕見的紅玉印水泡,根本沒機會做成新品種,想方設法保護瞭四年,最終還是賣掉瞭。
抗戰勝利後,徐國慶曾被蔣介石請到行營去喂養金魚。當時徐國慶的兒子徐金生也去瞭,因為年輕,所以差點被國民黨部隊抓走當壯丁。後來,衛戍司令部特意給徐金生發瞭一套軍官服裝。這也是金魚徐傢第九代傳人的一段特殊經曆。
解放後,徐國慶進入中山公園工作,在他的帶動下中山公園成為新中國第一個養殖並展示金魚的場所。徐國慶父子培育的獅子頭金魚譽滿京城,引來無數人參觀,毛主席就曾多次親臨魚場散步觀賞。這給瞭父子兩人莫大的動力。
文革中,金魚被扣上四舊的帽子慘遭屠戮。徐國慶的宮廷金魚也不能幸免,就隻能任憑紅衛兵一盆盆倒進下水道,卻無能為力。這一刻,金魚徐第八代傳人仰天長嘆,老淚縱橫。這個時期,很多見證瞭金魚徐傢曆史的珍貴文物也被付之一炬。其中包括徐傢曆代供奉著的兩條扁擔:一條是祖先做鋦匠時的扁擔,另一條是乾隆皇帝禦賜的扁擔。另外,金魚徐牌匾、朝服、朝靴、腰牌等,統統化為灰燼。現今隻留有一塊”來順魚房”金匾,能依稀看到當年徐傢的繁盛,讓人唏噓不已。
改革開放之後,徐金生努力補習,憑藉在幾年夜校學來的微薄文化知識,開始整理祖傳的養魚經驗。經過近十年的挑燈夜戰,耗盡心血齣版瞭《中國金魚》,將三百年來代代傳承的金魚徐傢養魚秘技留予後人。
如今,徐金生之子,也就是金魚徐的第十代傳人徐建民,在北京開設瞭金魚場,遵循父親遺訓操起瞭祖業。徐金生的侄子徐立纔,在河北衡水湖畔開設宮廷金魚場,讓金魚成為聞名遐邇的衡水[2]三絕之一。(見圖5-2)金魚徐終於後繼有人。在傳統文化越來越受到重視的今天,宮廷金魚也必將生生不息、繁衍傳承。
金魚,起源於中國。它曆經韆年演進,是由人工改造、培育而成的淡水觀賞魚類。作為中國的國粹之一,號稱”國魚”。
在中國,任何人對金魚都不陌生。你可能沒有養過金魚,但是你一定見彆人養過;你可能分不清金魚的品種,但是你一定能憑直覺判斷齣眼前的是不是金魚;即使你沒有親眼見到過金魚,你一定也聽彆人說起過金魚。
金魚或遊動在魚池、或搖曳在魚盆、或徜徉在魚缸,有人以它點綴廳堂、有人以它美化庭院、有人以它放生祈福、有人以它納祥接瑞。金魚或群遊、或獨處、或飄逸、或優雅、或舒展、或綽約、或雍容華貴、或憨態可掬、或眼麵俊秀、或尾鰭飄搖……更因其具有品種繁多、花色絢麗、姿態優雅、雅艷兼收之勝,被譽為”活的藝術品”。
金魚既是絢麗多姿的觀賞魚,又是陶冶情操的藝術品,更是容者大成的文化承載者。它集雅俗一體,載古今一脈,韆百年來給中外人民帶來瞭不同凡響的感官享受。
金魚源自國人的仁善之心、愛美之心、獵奇之心,它汲取豐富的人文營養,最終形成瞭獨居魅力的中國傳統文化符號。圍繞金魚,曆朝曆代都湧現懂魚、愛魚的魚把式,並催生瞭金魚行當。
金魚行當曆史久遠,最早是在南宋時期形成的金鯽行業,稱為”魚兒活行”。隨著朝代更迭的變遷,金魚的命運也跌宕起伏。直到清朝中晚期以後纔逐漸振興。最初是少數專門受雇於清朝宮廷、豪門的養魚技人;隨後逐漸齣現專業飼養金魚的農戶;再到民間齣現大量金魚玩傢。這些懂繁殖、通管護的養魚人都被稱作”魚把式”。由宮廷至民間,金魚行當在清末時期完備形成。到解放前,金魚的體型、顔色已經基本成型,但是金魚的整體品質還遠遠不及當代金魚。
在過去的百年間,飼養培育金魚的魚場規模都不太大,這是由於當時的科學技術欠發達、設施設備較落後等局限因素造成的。但是這一時期,魚把式通過藉鑒前人的寶貴經驗、學習先進的生物知識,對金魚的培育也有瞭更深的認識,在金魚的雜交繁殖方式、養水技巧、四季管護方法、魚病治療等方麵掌握瞭成熟技術,總結齣瞭行之有效的”古法養魚”經驗。
金魚行當近百年來湧現齣很多著名魚把式,他們大都是子承父業,世代養魚,在各個金魚主産區更是獨領風騷。魚把式根據當地氣候、水質等條件,采用不同的管護手法,培育齣具有地方特色的金魚品種。但是在封建保守的舊社會,魚把式之間的交流很少,自傢的養殖手法更是秘不示人。這種陋習已經不符閤社會發展需要,對金魚行業的發展更是有害無益。幸喜的是,行業現狀在嚮著開放的趨勢改變,魚把式在朝著交流閤作的方嚮融閤,金魚也在迎著精益求精的目標發展。
當今的魚把式不但具有非凡的經營能力,還能洞悉金魚行業的發展趨勢。通過保護傳統品種、挖掘金魚潛能、提升附加價值、宣傳金魚文化等手段,對金魚精雕細作,使金魚行業成為帶動經濟增長的支柱産業。
魚把式對金魚的寵愛自其父輩就開始瞭,從選種、雜交,到選擇環境、調理水質,再到飼喂、管護,甚至病痛疾患都準備好瞭對癥良方,可謂小心翼翼,珍愛有加。魚把式根據金魚的品種分類、成長階段、四時節氣、天氣變化、地理狀況等差異,運用不同的手法加以飼育,從喂養金魚過程中獲得成就感,從觀賞金魚過程中獲得審美享受。人給魚提供生活,魚給人帶來快樂。
所以,養金魚是一門科學、是一門藝術、更是一種生活態度!
傳統上,金魚行當將金魚按照”四種分類法”分類管理,包含草種、文種、龍種、蛋種。現代有人提齣增加蛋龍種分類,金魚由四類擴至五類。魚把式依據不同花色、不同身型等金魚特徵進行命名歸類,這些種類互相疊加起來就形成瞭不同的品種。不同品種的金魚具有各自鮮明的特徵,但即便是同一品種的金魚,也在不同地區、不同魚場因不同的養殖手法而韆差萬彆。這就更增加瞭金魚品種劃分的難度。這樣復雜的分類,即便是魚把式這樣的業內人士也往往不能準確甄彆。金魚品種繁多的特點是其它任何一種觀賞魚都不具備的。正是這種特質,纔能引發無數國人的獵奇心理,纔讓金魚這個古老行當具有獨一無二的神秘色彩。
在金魚行當中,各種金魚的審美評判標準又有截然不同的著眼點,有的注重尾形,例如蝶尾;有的注重眼型,例如龍睛;有的注重色彩,例如鶴頂紅,等等不一而足。不過,不同品種金魚的考量標準在一些方麵還是有共同點的,反映在花色、身型、遊姿等方麵。
所以,金魚的鑒賞是具有時代性的,承載瞭國人傳統的審美情結。
金魚行當在全國各地有韆差萬彆的發展曆程,並形成瞭風格迥異的不同流派。另外,金魚行當從業者人數很多,魚把式技術層次也高低不同,審美品位也參差不齊,這就造成瞭不同人養齣的金魚麵貌各異。但是隨著地區間商業、文化的交融,魚把式之間的學習交流也日漸密切,在保持本地特色的同時,也在互相學習、取長補短。多數魚場除瞭飼養常見品種外,往往還重點培育一兩種具有地方特色的罕有魚種。並且各魚場之間還常常互相串用種係,用來雜交齣精品,以保證金魚的品質不因近親繁殖而發生退化。
中國金魚不但在國內遍地生根,還在國外落地開花。各國養魚人也是各懷絕技、各有所長。他們根據當地審美習慣對中國金魚進行改造,並形成瞭富有特色的新品種。當這些新品種再次被引種迴中國以後,繼續被改造、優化,成為金魚品種新成員。正是有瞭不同地域、甚至不同國傢魚把式之間的通力閤作,金魚大傢族纔越來越壯大。
金魚行當從誕生之初就不是單獨存在的,它依附於社會經濟發展,與文化演進的主綫並行。而且,金魚行當與宗教、民俗、風水等祥瑞文化水乳交融、密不可分,在生活中到處可見它的身影。它緩緩優遊、不急不躁、溫文爾雅、一派紳士風度,暗閤瞭國人的理想,承載瞭國人的希冀。雖從原古而來,但必將嚮新世而去!
本書從全景視角聚焦,立體的展現韆年金魚行當的發展脈絡。並立足於”行當”,挖掘呈現本行當的沿革曆程。記錄”魚把式”的技藝傳承,揭秘”古法養魚”的神奇手法,原汁原味呈現傳統金魚的魅力。
編寫本書是希望憑藉我們的努力,挖掘金魚行當的曆史沉澱,弘揚中國金魚的傳統文化。
由於本人纔疏學淺,如有不當之處,還請讀者指齣並不吝賜教!
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評分這本書真心的不錯,強烈推薦一下
評分好。
評分書的質量不錯,內容涵蓋很廣。較適閤初學者。
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評分不錯
評分很好的書
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評分老式養魚法確實很好,但沒條件這麼做。
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