編輯推薦
適讀人群 :大眾 ·鈴木大拙是誰?
美國、歐洲人文學界尊崇的"世界的禪者"
喬布斯當他是思想上的依托
《麥田裏的守望者》作者塞林格作者稱他為“心靈導師”
·為什麼讀《在受苦的地方綻放》?
它不是心靈雞湯,而是禪學大師鈴木大拙先生給你麵對苦難和不滿時的處方箋
這本書無法幫你打氣,但能幫你看開
這本書能幫正在抱怨生活的你平復心情、從多方麵洞察痛苦的真相,在佛陀的加持下離苦得樂,活齣輕鬆滿足成功快樂的人生。
·這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書,裏麵講瞭很多用禪學解決各種痛苦的方法,隻要我們持之以恒地經常感悟、研習,所有苦難都會迎刃而解……
內容簡介
有不少人總是對現狀不滿,覺得自己比彆人受瞭更多的苦:覺得自己讀錯瞭專業,苦;覺得自己正在做著一份不喜歡的工作,苦;覺得自己生活在一個不喜歡的地方,苦;……,可是他們越抱怨,自己的境遇反而越沒有改變。因為他們從心底裏不想在一個地方長期耕耘,遇到一點苦難就想放棄,想逃走,想著生活在彆處。
鈴木大拙說:“世上所有走上成功的人,都要經過一番勇敢奮鬥,要經過苦痛的劇烈掙紮。誰能在傷心落淚的時候堅持下來,誰的路便能走得更遠。”
如果你肯安住當下,接受現實,不抱怨不放棄,如果你能領受生活給你的一切,無論處在什麼環境都積極努力——展露一個微笑,讀一本新書,培養一個新的習慣,認真地將工作乾到齣色……那麼你的人生就一定能夠綻放!
作者簡介
鈴木大拙(1870~1966),世界禪學大師,日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。多次到美國和歐洲各國教學、演講。因介紹東方禪文化而聞名西方人文學界,被譽為"世界的禪者"。主要著有《禪學入門》《禪與心理分析》《禪生活》《禪者的思索》《鈴木大拙禪論集》(三捲本)等。
目錄
第一章
正麵思考,
最大限度去接近我們所知道的美好
1.避免在身心發狂的狀態下耗盡自己的能量 /2
2.如是觀照:為什麼要考慮和當下生活無關的事情呢 /4
3.全身心體驗生活,它的苦,它的甜,都有詩意 /6
4.人生所有的際遇,都是我們自身能量的外現 /8
5.當你抱怨生活的時候,其實是在肯定苦難 /11
6.所謂的束縛,都是我們強加給內心的 /14
7.不讓自己活在評判裏,身心自然會自由 /16
8.沒有好的,也沒有不好的,隻有正在發生的 /18
9. 按自己的意願過一生,
因為你值得用一輩子去贏得做自己的權利 /20
10.努力如果用錯瞭方嚮,將一文不值 /24
11.對自己誠實些,直視自己的欲望 /26
12.所謂奇跡,就是在大地上安然行走 /28
13.彆給生活下定義,你要做的是觀察和享受 /34
第二章
安定內心,在殘酷的世界裏驕傲地活著
1.好與壞,隻是人們用自己的分彆心強加上去的 /38
2.忠實地相信,並擇取善意 /41
3.日子過得不好,是因為你對自己沒有盼頭 /44
4.停止那些非分之想 /47
5.自己的言行充滿善意,纔能活在一個溫暖的世界裏 /54
6.不刻意追求結果,往往最能收獲到好的結果 /58
7.正知正念:好的積攢多瞭,壞的自然進不來 /61
8.沒有命定的不幸,隻有死不放手的執著 /65
第三章
恰到好處的自省,要知道自己想去哪裏
1.凡是躲不開的,那就正視它 /70
2.放下不切實際的期待,它們會讓你寸步難行 /75
3.感到迷茫,隻是因為你太懶 /80
4.彆隻顧得趕路,卻忘記瞭對這個世界展露笑容 /84
5.人生最美麗的刹那是從受過苦的地方綻放 /91
6.你懷有的善意慈悲,總會反饋到自己的身上 /94
7.放空心念,你要的歲月都會給你 /99
8.越是痛苦,越需要找一種方式抵達內心 /103
第四章
放大胸懷,想辦法把自己的日子過得更好
1.不要把彆人的頭,安在你自己的脖子上 /110
2.做些尋常的事情,還生活本來麵目 /115
3.隻有學會如何放鬆,纔能懂得如何加速 /121
4.凡是能讓自己産生強烈情緒的事物,都是值得留意的 /125
5.踏實地為每種可能創造條件 /129
6.直截瞭當地去生活是對生命的尊重 /134
7.在壞的際遇裏看到好的方嚮 /137
第五章
停下來思考,從沉悶之中解脫齣來
1.每次發脾氣前,都是你改善心境的最好時機 /144
2.順其自然地安排生活,不取悅誰,也不與誰比較 /148
3.自己無法左右的事不放下又有什麼用 /153
4.每個人都需要掙開身心枷鎖的力量 /157
5.把念頭集中在使自己真正感到快樂的事情上 /161
6.照著事物本然的樣子來接受纔是自由 /166
7.能夠隨心自在地安排人生,便是最大的幸福 /169
第六章
主動齣擊,放開手腳嚮前奔跑
1.打破一切權威 /176
2. 世界如此之大,可你卻專門盯著
沒有陽光的地方看,這難道不是你錯瞭嗎 /181
3.在被生活暫時否定的時候,彆忘記要對自己做齣肯定 /186
4.生命中的一切,皆是在變化之中 /190
5.先接受一切,纔能無礙地生活 /195
6.無分彆,便無牽絆 /198
7. 真正的生活不是看誰跑得最快,
而是看誰在煩惱麵前能夠不為所動 /202
第七章
用盡力氣過活,重建自己與世界的關係
1.人生無法麵麵俱到,但可以隨時調整方嚮 /208
2.適時地掉頭更有助於解決問題 /213
3.隻有這一點驕傲,就區彆於渾渾噩噩的人生 /216
4.任何的恐懼,都不過是堅固的妄想 /221
5.過一種純粹的生活,是種莫大的幸福 /224
6.把生活過成自己喜歡的樣子,這便是理想的實現 /227
7.當人生走不下去時,記得換個方嚮 /231
8.生活不好過時,也帶著心喜 /234
第八章
隻隨我心,越是痛苦越要綻放
1.整理內心秩序,做好接納不幸的準備 /240
2.彆信賴彆人,即便是你的影子,也會在黑暗中離開你 /244
3. 麵對痛苦,最明智的不是忘記,
而是當它們襲來時,能夠安撫好它們 /248
4.隻隨我心,切實感受自己活著的價值 /252
5.對自己沒好處的往往更是一種成長 /255
6.保持耐性,所有事情在變得容易之前都是睏難的 /259
7.接納一切感受,它們的存在都不是無緣無故的 /262
精彩書摘
1. 避免在身心發狂的狀態下耗盡自己的能量
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不得不提到的是,每個人都有著十分強大的精神力量,但如果我們的精神力量經常處於激烈爆發的狀態,比如生活中常見的爭吵和發怒,那麼我們的心靈就會失去平衡,我們就會患上身心疾病。而禪,卻是讓我們從另一個角度看生命,去肯定生命,從身心失衡的狀態中走齣來。
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生命中總有一些令人睏惑的難題。麵對這些難題,我們不應該消極對待。我們要做的不是發狂般地高呼“討厭!討厭!我不要這些麻煩”。這種對生命的完全否定,隻能帶給人們最黯淡的生命前景。我們要做的是把握好心理平衡,平穩地度過危機。
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世上所有走上成功頂峰的人,都要經過一番勇敢奮鬥,要經過苦痛的劇烈掙紮。誰能在傷心落淚的時候堅持下來,誰的路便能走得更遠。
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生命中的許多難題其實很難得到最終極的解決。但在解決問題的過程中,我們卻能得到不斷的成長。生命從來就不是盲目的奮進,而是一個逐漸剋服睏難的過程。
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有一位弟子嚮師父求學,三次求學卻挨瞭三次打,旁人替他抱不平,但他反而更敬重師父。因為他知道,世間一切珍貴的東西,都不會輕易地得到。如果我們能有這樣的智慧,恐怕也就不會在問題麵前怨天尤人瞭吧。
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該做什麼就去做什麼,永遠不要計較,不要想得太多,不然就會落入思想的羅網裏而不得自由。
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人類所有痛苦的源頭就在於無知。我們試圖衝破枷鎖,但這枷鎖又在哪裏呢?它就在我們的內心中。如果要突破的話,那也應該是嚮內在去尋求啊,何必咒罵和抱怨生活呢?
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當我們點燃瞭內在智慧的明燈,內心的黑暗就會被驅散。把黑暗轉變為光明,這其實不過是我們主觀心念上的一個轉變。
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如果不從肉欲的迷醉中走齣來,我們勢必會把自己的生活給搞垮。身體的享樂就像一劑毒藥。一味貪多,對身心毫無益處。
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不論你是一個普通人,還是一個比較有覺悟的人,誰都無法逃避生活中的自然法則:餓瞭就要吃飯,冷瞭就要加衣服。一味地追求物質那是將自己拖入欲望的深淵,可一味地否定物質,那豈不是無法生存瞭?
——摘選自鈴木大拙《禪與生活》
前言/序言
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