内容简介
价值理念问题是少数群体权利保护的深层次问题 。《权利的价值理念之维(以少数群体保护为例)》作 者周少青通过对相关历史、理论、制度和政策文本的 分析,梳理、归纳出五种少数民族权利保护的价值理 念:国家安全的价值理念、权利正义的价值理念、多 元文化主义的价值理念、尊重人权的价值理念和马克 思主义的各民族一律平等的价值理念。这些理念在不 同的国家和地区,或者在某一国家的不同历史时期各 有侧重,单独或共同作用于这些国家和地区的少数民 族权利保护的理论和实践,产生了不同的政治和社会 效果。
作者简介
周少青,2005年毕业于中国人民大学法学院,获法学博士学位,2006-2010年中国社会科学院法学所博士后。丹麦人权研究所、加拿大多伦多大学法学院访问学者。现任中国社会科学院民族所世界民族研究室副研究员,中国世界民族学会副秘书长,中国人民大学法律与宗教研究中心研究员。研究领域:少数人权利、族际政治、非政府组织法、法理学。公开发表专著1部:《中国的结社权问题及其解决—一种法治化的路径》。合著7部:《全球化条件下的法治国家》《中国法律发展报告—数据库和指标体系》《外国法制史》
《中国社科院人才蓝皮书》《中国法律发展报告2010—中国立法60年:体制、机构、立法者、立法数量》《中国人民大学中国法律发展报告2011:走向多元化的法律实施》《民间组织发展与管理制度创新》。在《民族研究》《法学家》《世界民族》《当代世界与社会主义》《学术界》《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》《中国民族报》《环球时报》《红旗文摘》等学术刊物和报刊上发表学术论文和专业评论100余篇。
目录
导论
一 少数人(少数民族)权利保护的国际共识
(一)民族国家初创时期少数民族权利保护的国际共识
(二)“一战”后少数民族权利保护的国际共识
(三)“二战”后少数民族权利保护的国际共识
(四)冷战后少数民族权利保护的国际共识
二 中国对国际共识的分享及现状
三 共识的凝聚:少数民族权利保护的价值理念
(一)国家安全的价值理念
(二)尊重和保护人权的价值理念
(三)权利正义的价值理念
(四)多元文化主义的价值理念
(五)马克思主义的各民族一律平等的价值理念
四 本书的研究方法、创新点及相关概念的界定和使用
(一)研究方法
(二)创新之处
(三)相关概念的界定和使用
第一章 国家安全的价值理念
一 少数民族权利保护与国家安全问题的历史缘起
二 20世纪以来的少数民族权利保护与国家安全
(一)“一战”后的少数民族权利保护与国家安全
(二)“二战”后的少数民族权利保护与国家安全
(三)冷战后的少数民族权利保护与国家安全
三 少数民族权利保护与国家安全的关系辩证
(一)国家安全价值理念的政治哲学基础及其困境
(二)国家安全价值理念的技术向度问题
(三)国家安全的价值向度问题
(四)评价
第二章 尊重和保护人权的价值理念
一 少数族群成为人权保护主体的历史过程
二 尊重和保护人权价值理念的主要内容
(一)非歧视
(二)特殊保护
三 尊重和保护人权的价值理念对维护“族裔文化公正”的
作用
四 尊重和保护人权价值理念的效果及局限性
五 人权价值理念的“终结”
第三章 权利正义的价值理念
一 权利的正义之维
二 权利正义价值理念的历史演变
(一)追求等级式“权利正义”阶段
(二)追求“普遍的”形式化的个人权利正义阶段
(三)关注实质性权利正义阶段
三 权利正义价值理念的主要内容及评价
(一)民主权利的制衡问题
(二)权利补偿的问题
(三)国家的族裔非中立性和结构化歧视的矫正问题
第四章 多元文化主义的价值理念
一 多元文化主义的历史缘起及其维度
(一)多元文化主义的历史缘起
(二)多元文化主义的几个维度
二 多元文化主义价值理念
(一)多元文化主义价值理念的来源
(二)多元文化主义价值理念的主要内容
第五章 马克思主义的各民族一律平等的价值理念
一 阶级性、历史性、发展性和连续性的相统一
(一)阶级性和历史性
(二)发展性和连续性
二 马克思主义的各民族一律平等的价值理念具有整体性和
全方位的特点
(一)超越民族主义的阶级利害观
(二)基于解放全人类的(权利)正义观
(三)立基于唯物史观的去阶级压迫、阶级剥削的人权观
(四)承认多元文化的文化观
第六章 价值理念的实践:以法国、美国及加拿大为例
一 法国的实践
(一)法国少数民族问题概述
(二)几种价值理念的实践
二 美国的实践
(一)美国少数民族问题概述
(二)几种价值理念的实践
三 加拿大的实践
(一)加拿大少数民族问题概述
(二)几种价值理念的实践
第七章 少数民族权利保护的价值理念在中国的实践
一 中国的民族关系和民族问题概述
(一)民族关系
(二)民族问题
二 中国共产党保护少数民族权利的政治实践
(一)新民主主义革命战争时期的实践
(二)新中国的实践
三 中国少数民族权利保护制度和实践背后的价值理念
(一)阶级取向和国家安全的价值理念
(二)保护人权的价值理念
(三)权利正义的价值理念
(四)多元文化主义的价值理念
四 结论
结束语
附录“非均质化民族自治”:多民族国家处理民族自治问题的
一 种新范式
参考文献
前言/序言
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《权力之外的考量:少数群体保护的价值与实践》 本书并非直接探讨“权利的价值理念之维(以少数群体保护为例)”这一具体命题,而是将视角投向更广阔的社会图景,审视权力运作背后那些被忽视却至关重要的价值考量,并着重解析少数群体在权力结构中面临的挑战及其权益保护的复杂性。我们将深入剖析,在任何权力形态的构建与运行过程中,其合法性与持久性不仅取决于力量的分配,更在于其能否回应和尊重那些处于相对弱势地位群体的诉求与存在。 第一部分:权力织网与价值锚点 在任何社会组织中,权力无处不在,它塑造着资源的流向、规则的制定乃至个体命运的轨迹。我们常常将权力等同于强制力、影响力或决策权,然而,这种狭隘的理解容易忽略权力背后所承载的价值取向。本书将首先追溯权力的起源与演变,从早期部落的集体决策到现代国家的层级治理,探讨权力形态的多样性。然而,比权力本身更重要的是,权力所服务的价值体系。这些价值,或许是效率、是稳定、是进步,抑或是公平、是正义、是包容,它们如同无形的锚点,决定着权力的发展方向与社会的长远福祉。 我们将通过历史的镜头,观察不同社会在面对权力扩张时,其价值判断如何影响着权力的合法化与制度化。例如,古代集权制度下,秩序与统一往往被置于核心价值,而个体权利的张扬则相对被压抑。近代以来,启蒙思想的兴起,将自由、平等、人权等价值推向舞台中央,深刻地重塑了权力的边界与运行模式。 然而,价值的阐释并非一成不变,它随着社会发展、科技进步以及思想解放而不断演进。在多元化的现代社会,不同群体可能持有不同的价值偏好,这构成了权力运行中的潜在张力。本书将试图揭示,权力并非孤立存在,它总是嵌入在一个价值的织网之中,而这个织网的健康与否,很大程度上取决于它是否能有效地包容和回应所有社会成员的价值需求。 第二部分:被遮蔽的角落:少数群体的权力困境 权力结构天然倾向于巩固和放大优势群体的利益和话语权。少数群体,无论其构成是基于种族、民族、宗教、性别、性取向、残障状况还是社会经济地位,往往在权力博弈中处于不利地位。他们的声音容易被淹没,诉求被忽视,甚至其基本权利也可能受到侵犯。 本书将深入剖析少数群体在权力结构中所面临的普遍困境。这包括但不限于: 代表性不足: 在政治决策、法律制定、媒体传播等领域,少数群体往往缺乏充分的代表,导致他们的视角和需求难以被有效纳入考量。 歧视与偏见: 根深蒂固的社会偏见和系统性歧视,可能导致少数群体在就业、教育、医疗、住房等方面遭受不平等待遇,形成事实上的不公。 资源分配不均: 权力精英倾向于将资源向优势群体倾斜,而少数群体可能在经济资本、社会资本和文化资本方面处于劣势。 污名化与边缘化: 负面刻板印象和媒体的负面呈现,可能导致少数群体被污名化,被排除在主流社会之外,产生心理和情感上的疏离感。 身份认同的挑战: 在主流文化占主导的环境下,少数群体可能面临其独特的文化、语言或身份认同被压制或同化的压力。 我们将引用具体的案例研究,例如不同国家和地区在处理种族冲突、宗教少数群体权益、性别平等、LGBTQ+权益、残障人士融入社会等问题时所暴露出的权力运作机制,以及由此给少数群体带来的实际影响。这些案例将帮助我们更直观地理解,权力并非静态的分配,而是一个动态的、充满博弈的过程,而少数群体往往是这个过程中最脆弱的一环。 第三部分:价值重塑与护栏构建:少数群体保护的实践路径 认识到权力运作中的不平等,并非走向悲观,而是为了更有针对性地构建保护机制。本书将探讨如何通过价值的重塑和制度的创新,为少数群体建立坚实的护栏,确保他们的基本权利得到尊重和保障。 这包括但不限于: 价值观的普及与内化: 强调包容、平等、多元和尊重的价值观,并将其融入教育体系、公共宣传和文化传播中,逐步改变社会观念,消除歧视的土壤。 法律与政策的完善: 制定反歧视法、平权法案,建立有效的投诉与救济机制,确保少数群体在法律层面享有与多数群体同等的权利。例如,保障少数民族语言的权利,保护宗教自由,推动性别平等的法律进步,以及为残障人士提供合理便利等。 政治参与的促进: 鼓励和支持少数群体参与政治过程,例如通过设定政治代表性配额,支持少数群体候选人,建立多方参与的决策平台,确保他们的声音能够被听到并被认真对待。 社会支持体系的构建: 建立针对少数群体的社会服务机构,提供法律援助、心理咨询、职业培训、文化传承支持等,帮助他们克服现实困难,增强社会融入能力。 媒体责任与伦理: 引导媒体承担社会责任,避免刻板印象和负面报道,积极展现少数群体的多元形象,促进社会理解与和谐。 国际合作与经验借鉴: 借鉴国际社会在少数群体保护方面的成功经验与教训,推动跨国界的交流与合作。 我们将分析不同社会在少数群体保护方面的具体实践,例如加拿大的多元文化主义政策,新西兰毛利人权利的保障,欧洲国家对宗教少数群体的政策,以及近年来全球范围内在性别平等和LGBTQ+权益保障方面取得的进展。这些实践并非一蹴而就,而是充满挑战与反复,但它们都指向一个共同的目标:在权力结构中,为每一个个体,无论其群体归属如何,都能够享有尊严、平等与机会。 结论:迈向更公正的权力格局 本书最终旨在引发读者对权力运作背后价值取向的深刻反思,并关注那些在权力织网中容易被遗忘的角落。我们相信,一个真正成熟和进步的社会,其权力体系的有效性,最终体现在其能否超越单纯的力量平衡,而能够建立在对所有成员——尤其是弱势群体的尊重与关怀之上。少数群体的权益保护,不仅仅是他们个体层面的诉求,更是衡量一个社会文明程度、价值取向是否真正包容与公正的关键标尺。只有当权力的触角能够延伸至社会的每一个角落,并以公正、平等的原则来考量其价值与实践时,我们才能期待一个更加稳定、和谐与可持续的未来。
当我看到《权利的价值理念之维(以少数群体保护为例)》这个书名时,我立刻被吸引住了。这不仅仅是一个关于法律术语的探讨,更像是一次关于“权利”背后深层意义的哲学之旅。我期待书中能够系统地阐述“权利”这一概念的多元价值维度,并不仅仅停留在其形式合法性,而是深入挖掘其所承载的社会、伦理甚至情感意义。将“少数群体保护”作为聚焦的案例,无疑为本书增添了现实的厚重感与紧迫感。我希望作者能够详尽地分析,在少数群体的权利保障过程中,那些最被凸显的价值是什么?是“生存权”的根本保障,还是“参与权”的广泛实现?亦或是“身份认同权”的尊重与维系?我好奇书中是否会探讨,权利的价值是否具有“动态性”,会随着社会发展和历史变迁而演变?尤其是在少数群体问题日益受到关注的当下,权利的价值认知又将如何更新?我非常期待书中能够提供一些关于如何更有效地将抽象的权利理念转化为具体的、可感知的社会实践的思考,尤其是在面对复杂多样的少数群体时,如何做到既尊重其特殊性,又不失普遍的公平正义。