潮流與點滴 陶希聖迴憶錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陶希聖 著

齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787500098010

版次：2

商品編碼：11905472

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：372

字數：352000

正文語種：中文

內容簡介

　　陶希聖一生錯綜復雜，毀譽參半，有蔣介石的“文膽”之稱。《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》是陶希聖對一生重要經曆的迴憶。其中包括加入國民黨改組派、參與“和平運動”、主持《中央日報》、為蔣介石起草《中國之命運》等受人關注的部分。

目錄

序
自序
聰明不可恃
清末的中學生
辛亥還鄉
故鄉
北京大學預科
從五四到六三
北大法律係的學生
江風塔影
小編輯新希望
桌子的故事
五卅事件之後
大風暴之後的三年
中大一學期
北平二三事
由牯嶺到南京
東戰場與武漢
亂流
重抵國門
戰時重慶生活
關於《中國之命運》
文章的甘苦與得失
贏得戰爭失去和平
兩眼看“陸沉”
力挽狂瀾
可為與不可為
最後一張通訊稿
危難之際
附 逃難與思歸

精彩書摘

　　《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》：
　　清末的中學生 民國前四年，光緒三十四年，我住河南省第一中學二年級。先父作安陽縣令，一傢隨往任所。我留在開封，寄居同鄉候補道瀋晴霄先生寓。我的學名是匯曾，瀋先生的幕友陳先生為取“希聖”為字。
　　就記憶所及，中學的禮堂、教室、辦事室，與現在的中學沒有什麼大差彆。中學校的教職員大抵是從湖北省聘來的。因為湖北省設立學堂，比河南早，河南省提學使要辦學堂，隻有聘用湖北省優級師範畢業，或五路小學的教師，來擔任教職員。
　　中學的國文，要作策論，同時又要作經義。策論是對於一件事，或一個人，或一句話，發錶意見。同學們多讀煉萊博議》，而模仿為文。《東萊博議》的文章每篇開頭一大段議論，到後麵一點題，全篇也就完畢。先父不喜那種作法，因此我不讀那部書。從那時到今日，我對於一篇文章的“起、承、轉、閤”總作不好，就是不願模仿那種文章。
　　經義是摘取五經的文句而加以解釋，當時經師是一位舉人陳先生。他講《春鞦》，以《左傳》為主，參之以《公羊傳》。我聽他講《左傳》的故事，極感興趣，但聽到公羊的經義，一點也不懂。有一次，他齣的題目是“元年春王正月義”。我對著捲子坐瞭兩小時，全班同學都繳瞭捲，我一個字也沒有寫。陳先生到我的桌子旁邊，一句一句教給我寫，纔寫下三行半繳捲。
　　國文之外，曆史一課也是每星期作文一篇。我在傢中讀過《史記》和《前漢書》，對於西漢以前的曆史事實，記得清楚，也能發一點議論，曆史教師是黃岡王遠村先生，於印發講義之外，還要在黑闆上摘錄一些故事，講到三國時代，尤其津津有味。可是我並沒有讀陳壽的《三國誌》，隻是熟讀瞭《三國演義》。有一次，王先生齣的題目是“劉備不取荊州而取益州論”，我寫瞭一韆多字洋洋大文（當時一篇文章以三百字為度），並且在捲子的上麵，加一眉注，說“龐統射死落風坡，劉備當為報仇”。王先生看到這裏，批道：“三國演義所記者不可全信。” 修身一課比現在的公民，更重身心的修養。其內容大抵從曆史上的人物的傳記中，取其有關修養和成就的話語或行為。
　　博物是講述動植礦物，文字之外，加以圖畫。格緻就是現在的物理和化學。很容易記憶的一點，就是這一課程的內容分為聲、光、化、電四大部門。
　　英文分為文法和讀本。文法用《納氏文法》，讀本初讀《拿破侖小傳》。英文教師龍先生根據這個小傳，敘述法國革命的故事，藉以鼓吹中國革命。
　　第一中學初名旅汴中學，設在後來叫做法政街的一條街上。後改名第一中學，又遷到貢院改建的校捨，這校捨就是留美預備學校和河南大學的舊址。當時雖設學校，仍有恢復科舉之可能。所以貢院雖改建學校，仍存留一部分號捨，並存留大門外的三座牌樓。
　　正麵的牌樓，有四個字是“天開文運”。左右兩座牌樓，一麵是“物華天寶”，一麵是“人傑地靈”。一般同學下瞭課，到牌樓下，環繞著大柱子的石墩，或坐下談天，或爬上去玩。有一次國文先生齣一題目是“物競天擇論”，當然是指達爾文的進化論。可是有些同學竟大做其“物華天寶”的論說。
　　光緒皇帝與慈禧太後在一個月之內先後死去。這個消息傳到開封，經過瞭好多天，然後哀詔纔能到達。內城的滿族趕著把婚姻及齡的兒女們婚嫁，以免哀詔到達之後，要停止婚嫁一年（是否一年，不復記憶）。哀詔到後，滿族到行宮剺麵哭臨。中學的師生由校長率領到行宮去哭。先生們把薄荷油擦在手絹上，一掩麵即可流淚。學生們以袖掩麵乾號而已。寒假放瞭，我乘火車由汴洛路到鄭州，轉京漢路到安陽。在火車上，有警察巡查，把旅客們瓜皮帽上的紅帽結摘下，錶示居喪之意。
　　中學生到行宮哭臨，是比照一般“生員”的。初廢科舉，設學校，學校學生的資格仍然比照科舉的功名來看待。中學生沒有什麼叫“製服”，隻有“操衣”。操衣是上體操課用的，但通常穿操衣，而在外麵罩一件竹布大褂，這就是比照“秀纔”的學生的樣式，這個樣式的青少年走到街上，沒有人敢於欺侮。但是這個樣式的青少年也不能隨意上街亂跑。
　　我記得中學生時代，除瞭到書店街去買書籍文具之外，幾乎沒有自己到街上去買什麼東西。有一個時期，聽說鼓樓街新開一傢洋貨店，叫做“華勝公司”。全城為之哄動，大傢去看熱鬧。我特地叫瞭一部人力車（東洋車）說“到華勝公司去”。那車夫把我拉齣南門，一直拉到火車站去。我找不著什麼公司，就迴來瞭。我還記得青年會有電影，那隻是幻燈，一張一張映齣耶穌的事跡。偶然加映活動片子，也隻是一條鐵路上的旅行，過山洞，順河沿，眼看著鐵路嚮後退而已。
　　……

前言/序言

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艾蒂安·達沃多，漫畫傢，對葡萄酒一無所知。

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“這就是我們所認同的東西：感受到釀酒或寫書的人，他是懷著怎樣的誠意和樂趣去釀酒……抑或是寫書的。”

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