發表於2024-12-30
什麼是中國哲學?古代及現代人如何研究和發展中中思想?《詮釋與定嚮:中國哲學研究方法之探究》揭示中國古代思想延續發展的突齣特點是藉用注釋或詮釋的形式建構和錶達自己的新思想,對這一傳統尚缺少認真的反思和總結;近代研究的潮流是藉用西方的各種理淪之框架、概念、視角、課題來審視、分析和評價占代之思想資料,對此做法之利弊得失亦缺少應有的學術自覺和共共識。
《詮釋與定嚮:中國哲學研究方法之探究》以王弼、郭象、硃熹為例探究藉用注釋和詮釋的體裁創構新思想的成敗麯摺,以《老子》思想的詮釋為例探討研究古代思想與發展現代理論之間相區彆以及銜接和轉摺的可能與方法。書中提齣的兩種定嚮、兩種標準、跨文本詮釋、融慣性詮釋、兩種定嚮之接轉、人文自然、道傢式責任感等新概念,值得關注、討論和發展。
說明與緻謝
引論:中國哲學之身份與詮釋學理論
一、中國哲學的三種身份
二、全麵理解詮釋學理論
前編 縱橫反思
引言
第一章 傳統篇——注釋、詮釋,還是創構?
第二章 古今篇——“六經注我”還是“我注六經”?
第三章 中西篇——“以中釋中”還是“以西釋中”?
中編 定嚮古徵
引言
第四章 定嚮篇——內在定嚮與外化實例:王弼與郭象
第五章 逆嚮篇——兩種逍遙與兩種自由:從莊子到郭象
第六章 徘徊篇——在兩種定嚮之間:從《論語》到理學
後編 定嚮今例
引言
第七章 文本篇——《老子》之雌性比喻的詮釋問題
第八章 接轉篇——以《老子》之自然的詮釋為例
第九章 發微篇——道傢式責任感與人際和諧
續編 現實取嚮
引言
第十章 分析篇——從老子理論看生態平衡
第十一章 拓展篇——人文自然與人類和諧
附錄:關於“反嚮格義”之討論的迴應與思索
引用書目
人名及常用書名索引
概念術語索引
圖錶目錄
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