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[印度] 剋裏希那穆提著

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發表於2024-12-21

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圖書介紹

齣版社：上海三聯書店

ISBN：9787542654489

版次：1

商品編碼：11888485

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：書寫紙

頁數：160

字數：280000

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦

一個拒絕成為世界導師的人

印度著名哲學傢剋裏希那穆提

颱灣譯者廖世德翻譯

一輯全麵介紹剋裏希那穆提一生教誨的引論選集

一本徹底闡釋自由心靈的生命之書

總括剋氏一生中不同階段對自我、冥思、愛、性、衝突煩惱、生死奧秘、

世界和平、人類幸福的真知灼見。

鬍因夢、李小龍、狄巴剋?喬普拉、葛麗泰?嘉寶

亨利?米勒、阿道司?赫胥黎……他的追隨者無數

內容簡介

　　《全然的自由》全麵介紹剋裏那穆提一生教誨的言論，也是一部廣泛而根本的作品集，總括他一生中不同階段對自我、冥思、愛、衝突煩惱、生死奧秘、世界和平、人類幸福等的真知灼見。

作者簡介

　　剋裏希那穆提（J.Krishnamurti，1895-1986），印度著名哲學傢，20 世紀偉大的心靈導師，在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人瞭悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的境界。他的六十多冊著作，都是由空性流露的演講和講話結集而成，目前已經譯成瞭四十七種語言齣版。

精彩書評

這是一位非常嚴肅認真的人，他熱切地想要去發現真相，完全沒有預設模式，他隻是純粹依照實相來生活。

—李小龍

在我的生命曆程中，剋氏教誨是我不再變心的真愛。它的分量太重，它的影響太深，它強大耀眼的光束，幾乎照亮瞭內心每一個陰暗的角落。

—鬍因夢

我的一生當中，剋裏希那穆提對我有極深刻的影響，他幫助我突破畫地自限的藩籬，獲得永生的自由。

—狄巴剋?喬普拉

（《不老的身心》、《歡喜活力》作者）聽剋裏希那穆提演講，就像在聽佛陀傳法，

如此的力道，如此原創的大傢之言。

—阿道司?赫胥黎

（英國著名作傢，《美麗新世界》作者）

剋裏希那穆提是能完全摒棄自我的人，能認識剋裏希那穆提比認識其他任何人都要光榮。

—亨利?米勒

（《北迴歸綫》、《南迴歸綫》作者）

我認為剋裏希那穆提為我們這個時代所帶來的意義就是：人必須為自己思考，而不是被外在的宗教或靈性上所左右。

—— 範?莫裏森

精彩書摘

　　《全然的自由Ⅰ》：
　　我認為真理是無路可循的。不管你走哪一條路，藉助什麼宗教，什麼宗派，都不可能接近真理。這是我的觀點，我絕對無條件堅持。真理是不受限的，沒有條件的，走任何一條路都趨近不瞭，所以也是無可組織的。所以我們也不應該建立組織，來帶領人或強迫人走哪一條路。如果你已經瞭解這一點，你就知道組織信仰是多麼不可能。信仰純粹是個人的事情，無法組織，也不可以組織。否則它就是死的，就僵化瞭，於是就變成教義，變成宗派，變成宗教，然後再加給彆人。全世界每一個人都想這樣做。那些懦弱的人，隻是一時不滿的人，把真理集中起來當玩物玩。但是真理卻是抓不來的，反而是個人必須努力爬升纔可能企及。你無法把山峰搬到山榖。要爬上山峰，你必須經過山榖，不害怕危險的懸崖，從陡坡爬上去纔有可能。你必須嚮真理爬上去，而不是真理為你“走下來”，為你而組織。人對於觀念的興趣，主要是組織在激發。可是組織隻是從外在激發這種興趣。這種興趣並非齣於熱愛真理本身的緣故，而是由組織激發的，因此毫無價值。組織變成瞭會員輕易就能夠適應的架構。組織中人不再努力追求真理，不再努力爬山，卻取巧地挖掘壁龕，把自己放進去或者讓組織把自己放進去，然後認為組織自此便會把他們帶嚮真理。
　　因此，就我的觀點，這就是明星社必須解散的第一個理由。盡管各位或許願意另行成立社團，繼續隸屬於什麼追求真理的組織。但我自己已經不想再隸屬於任何精神類型的組織。請各位務必瞭解這一點。能夠讓我到達——譬如說——倫敦的組織（交通工具），我願意運用。這種組織完全不同。它是純機械的，譬如郵政、電報就是。我願意利用汽車、輪船旅行。這種東西是物理機器，和靈性完全沒有關係。所以，我認為沒有哪一種組織有辦法引導人走嚮靈性。
　　一個組織若是為這個目的而成立，就會使人依賴，軟弱，束縛人，使個人殘廢，使他無法成長，創造自己的獨特。但人之所以獨特，卻全在於自己發現那絕對的、毫無條件的真理。這是我——正好身為社裏的首席——之所以決定解散明星社的第二個理由。這完全是我自己決定的，不是誰說服我的。
　　這沒什麼大不瞭，隻因為我不要有信徒而已。我是認真的。你信從瞭一個人，從那一刻起你就不再信從真理。你們是否注意我的話，我並不關心。我要在這世上做一件明確的事，而且我要全力以赴，毫不動搖。我隻關心一件根本的事，那就是使人自由。我想使人掙脫一切牢籠，一切恐懼，不再創立宗教、新宗派，也不再創立新理論、新哲學。那麼各位自然就要說，既然這樣，我為什麼還要世界各地到處跑，繼續發言呢？我要告訴各位為仕麼：不是因為我想要有信徒，不是因為我想要特彆擁有一群門徒。（人總是愛與眾不同，但其實他和彆人的差異多麼猥瑣、荒唐、可笑！我絕對不鼓勵這種荒唐。）我沒有門徒，沒有使徒——不管在俗世，還是在精神領域都沒有。
　　我也不是為瞭金錢，為瞭想過舒服的生活。舒服的生活確實吸引我。但是如果我真的想過舒服的生活，我就不會到營地來，就不會住在這個潮濕的國傢！我講得很率直，因為我想一勞永逸。我不想年復一年討論這種幼稚的事情。
　　一位新聞記者訪問我，認為我把一個有幾韆名會員的團體解散非常不得瞭。對他而言，這是一次偉大的行動，因為他說：“你以後要做什麼？要怎麼謀生？你以後不會再有人追隨，有人聽你講話。，’但是即使隻有五個人願意聽，願意活，願意瞻望永恒，那就夠瞭。擁有幾韆個信徒，可是這幾乾名信徒卻不瞭解，心裏充滿成見，不。想要新氣象，隻會把新氣象扭麯成適閤他們那淺薄的、沉滯的自我，那這幾韆名信徒有何用？這話如果說得強悍，請各位不要誤解。這不是沒有慈悲心。你去看醫生，要求他替你動手術。
　　他替你動手術雖然讓你很痛，但他豈不慈悲？
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