齣版社： 中華書局
ISBN：9787101107319
版次：1
商品編碼：11879188
品牌：中華書局
包裝：平裝
叢書名： 理學叢書
開本：32開
齣版時間：2015-11-01
用紙：膠版紙
頁數：1716
套裝數量：5
字數：953000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
張栻（南軒，1133-1180）是南宋時期著名理學傢與教育傢，湖湘學派的代錶人物與集大成者。他與硃熹、呂祖謙在南宋前期鼎足而三，並稱“東南三賢”，“一世學者宗師”。在宋代理學史上，張栻是一個承先啓後的人物。他的哲學思想既不同於硃子，也不同於象山、東萊，在繼承前人的基礎上，建構瞭獨具特色的理學思想體係，為中國哲學的發展作齣瞭貢獻，是理學乃至中國思想史中不可或缺的一環。對張栻文獻的整理研究，不僅有助於推動張栻研究的全麵深入展開，對宋明理學史研究、中國學術思想史研究也極有裨益。
目錄
前言南軒易說
南軒先生論語解
南軒先生孟子說
新刊南軒先生文集
南軒先生集補遣
漢丞相諸葛忠武侯傳
南軒易說鈎瀋
南軒詩說鈎瀋
太極圖說解義鈎瀋
附錄
精彩書摘
《理學叢書：張栻集（套裝1-5冊）》：子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
人為萬物之靈，其虛明知覺之心，可以通夫天地之理，故惟人可以聞道。人而開道，則是不虛為人也，故曰「夕死可矣」。然而所謂聞道者，實然之理，自得於心也，非涵養體察之功精深切至，則焉能然？蓋異乎異端驚怪恍惚之論矣。
子曰：「士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」學道者以務實反本為要，恥惡衣惡食者，其心何如哉？外馳如此，雖曰誌於道，豈足與議道乎？
子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」適、莫，兩端也。適則有所必，莫則無所主。蓋不失之於此，則失之於彼，鮮不倚於一偏也。夫義，人之正路也，倚於一偏，則莫能遵於正路矣。惟君子之心無適也，而亦無莫也，其於天下惟義之親而已。蓋天下事事物物皆有義焉，義者存於中而形於外者也。無適、無莫，而義之與比，猶孟子所謂勿忘、勿助長，而必有事焉者也。孟子言學者之用工，而此言君子之存心耳。或曰異端無適無莫矣，而不知義之比，此其所以異於吾儒，蓋失之矣。夫異端之所以不知義者，正以其有適有莫之故也，蓋未有不墮於一偏者。若果能無適無莫，則所謂義者，蓋森然自得於物則之中矣。
……
前言/序言
用戶評價
評分
[宋]張栻 著
評分書很好，很有收藏價值
評分這兩個月和院裏新來的一個在英國讀博士還教瞭三年書的姐姐每天廝混，聽她說她在英國看書到一點哭半個小時再繼續看到四點，再想想自己睡覺到一點起來抑鬱一會繼續睡到九點的人生。
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評分自營理學叢書：張栻集（套裝1-5冊）
評分¥149.80 8.4摺 降價提醒
評分不錯不錯，好書。一直想買，終於到手瞭。
評分一版一印，還可以，就是怎麼也沒有過去鉛印的感覺！
評分還沒開始看，裝幀和印刷都不錯
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