　　《华夏审美风尚史》由季羡林担任顾问，许明担任主编，从一个侧面舒展出一幅哀婉动人、辉煌壮丽的中华民族审美风尚的历史长卷。丛书改变了以往的美学史写作方式，以大量翔实的资料细致地描述、全方位地扫描、立体地展示了中华民族审美精神的诞生、发展的历史，把美作为人类的审美活动进行全方位的历史描述。全书流畅豁达，意蕴深远，在较深的层次上再现了中华民族的精神风采，是美学、美育研究和教育的案头常备书。

作者简介

　　许明，中国社科院博士，研究员，博士生导师，现任中国中外文艺理论学会副会长，上海市民俗学会副会长，《社会科学报》社长、总编，上海社科院思想文化研究中心主任，中国社科院研究生院教授，《文学评论》等杂志编委，中国人权基金会专家委员等职。主要著作有：《华夏审美风尚史》《马克思主义美学思想史》《新意识形态批评》《建设新世纪的先进文化》《轻拂那新理性的风》《美的认知结构》《人文理性的展望》《文化发展论》《关键时刻：当代中国亟待解决的27个问题》《中国知识分子丛书》等。

绪论走进史前时代

第一章部落生活
第一节共有的家园
第二节寻找人类的居所
第三节壮丽与宏大

第二章石斧拓荒
第一节鸿蒙顿开
第二节心灵畅想

第三章生死之约
第一节宇宙宗教
第二节向生而死
第三节魂兮归来

第四章有物混成
第一节有容乃大
第二节纹饰之谜

第五章口腹滋味
第一节头颅与生殖
第二节猎首习俗
第三节食色一体
第四节食以体政

第六章百兽率舞
第一节生命的狂欢
第二节骨笛伴歌
第三节巫祝与欢娱

第七章衣饰之美
第一节美饰自我
第二节衣以蔽体

第八章玉以行礼
第一节尚玉部落
第二节六瑞呈祥

第九章腾龙起凤
第一节岩画、巫术与动物
第二节神龙何来
第三节凤鸟自歌
第四节腾龙起凤

第十章华夏定鼎
第一节夏铸九鼎
第二节礼乐相倾

第十一章戎祀巫风
第一节拨尔而怒
第二节神人以和
第三节贲饰“尚白”
后记

精彩书摘

　　《华夏审美风尚史第一卷俯仰生息》：
　　在史前社会环境中，岩画是一种社会现象，它们是交流或信息的一个组成部分，而交流通常就是对符号或象征赖以产生的实际语境有很大依赖性的一种文化现象，岩画的自然环境就是一种语境，而且在严格的意义上，岩石上的图像之间的关系也是一种语境。研究者的兴趣中心不仅集中在“个别的”风格图案上，而且更关心信息交流过程中的图案制作（the pattern—production），并且重构这种信息交流过程。霍珀尔博士提出可以从三个层面对岩画作人种符号学分析（即对某个种族一文化群体所使用的符号系统的制作及意义给以描述）：
　　句法研究：即对岩画符号与相邻岩石上的符号集群之间的关系加以分析。
　　语义学研究：即研究岩石上雕或刻出的符号与实物之间的关系。
　　语用学研究：涉及使用者与图像的关系，即研究这些符号和象征是如何被使用的，被谁使用，使用者之间的关系怎样等问题。
　　由此看来，岩石上刻绘出的图像和彩陶纹饰一样，都不是一种完全自由和独立的语言，它们只是一些语素，需要将它们还原到当时的文化语境中才能够使其意义显现出来，而这种语境并不仅仅是指它们与当时其他文化物品之间所构成的关系网络，而且也指岩画与岩画之间、彩陶与彩陶之间，岩画与周围图像或环境之间、彩陶的纹饰及其造型之间的关系网络，这些关系网络就是和它们的使用与操作相联系的具体语境。这种相互交叉的语境联系是可以将彩陶的纹饰与岩画的某些图像做平行互证研究的深层原因所在。
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