具体描述
编辑推荐
适读人群 ：书法、美术爱好者1、王羲之《兰亭序》为我国历史上著名书法作品，历代名家推为典范之作。
2、开皇本、定武本、落水翻本、薛绍彭本以及颍上本为《兰亭》极为较有代表性的刻帖，其中很多与现在通行的墨迹本并非同一系统，多有可以取资借鉴之处。
3、底本选取严谨，采用四色精印，品质精良，同时穿线裸背的装帧，可以180度翻开，便于临摹。
4、以排比条陈的方式，将五种书迹直观呈现在读者面前，便于领略其风格异同。
5、附录《临习举要》《历代集评》以及全文注释等内容，便于读者查阅记诵和整体把握。
送明信片一张。
内容简介
此次出版，我们粗略地梳理了目前传世的《兰亭序》刻本，选取了其中的开皇刻本、定武五字损本、落水本（定武五字未损本）、薛绍彭临摹本以及颍上本等五种汇为一编，逐条排比，借此来辨析各本之特点，追寻真迹之影响。需要说明的是，宋拓定武五字损本中的独孤本今仅存残片三纸，因此只能选取较为漫患的柯九思藏本；而落水本后从清内府散出，至今不知下落，我们现在所能见是内府的翻刻本，此次定武五字未损本所用底本即为此内府翻刻本。如此一来，既确保了本书所收录《兰亭》刻本的丰富性，又弥补了同属定武系统之柯九思藏本椎拓漫患的不足。与此同时，书后附有全文注释、历代集评等资料，希望对读者进一步研读有所帮助。内页插图
目录
高清原迹释文点校
历代集评
临习举要
前言/序言
世人有‘《蘭亭》無下本’之説，如明人陸深即云：‘昔人收蓄《蘭亭》，多至三百餘匣，當時好事其盛若此，今何寥寥耶。間有流傳，摧泐之餘，考其工拙，往往俱有可喜。語云《蘭亭》無下本，信哉！’（《儼山外集》卷二十三）後學董其昌深韙其言，於《畫禪室隨筆》中述及之。而清代著名書法家王澍，亦持此論。蓋《蘭亭》一卷，歷來爲學書者所遵奉，代不乏臨摹而得其精髓者；又其文短小精悍，易於摹刻流傳，故風雅士大夫往往家置一石，刻本不勝其繁。就《蘭亭序》各類型版本的近真程度而言，理應以墨本真跡爲上，據真跡勾摹者次之，依摹本上石又次之。然而，即便在臨摹善本可以輕易‘化身千億’的今天，存世刻帖的價值依然不可忽視，原因約略言之如下：
其一，刻本中有《蘭亭序》真跡尚存於世時所摹刻者，這些刻本的近真程度理應高於其他刻本及後世臨摹本。以定武本系統爲例，所謂定武本是定州（宋時屬定武軍）《蘭亭序》刻石拓本以及其翻摹本的簡稱。王澍對定武本來歷有簡潔的説明：‘唐太宗既得右軍《蘭亭》，命起居郎褚遂良，檢校馮承素、韓道政、趙模、湯普澈、諸葛正等橅賜諸王大臣，一時能書之家如歐、虞、褚、薛諸臣手争相模拓。太宗獨以率更所模與右軍爲近，遂命勒石禁中。石晋不綱，契丹耶律氏輿歸，棄置定武。此《蘭亭》之所以名定武也。’（《虚舟題跋》卷九）因此本乃據歐陽詢所摹墨跡上石，且寓目真跡的太宗‘獨以率更所模與右軍爲近’，從而保障了其近真程度。加之名家如黄庭堅、姜夔等人的推重，定武本在後世影響極大，所謂‘世間石刻無慮數十百本，而共推定武本以爲冠’（桑世昌《蘭亭博議》），其地位可見一斑。目前僅有两部較爲可靠的宋拓定武本存世，分别爲獨孤本以及柯九思藏本。
其二，如前所言，真跡以及勾摹本在近真程度上通常高於據勾摹本刻石的拓本，然而在流傳過程中，真跡及勾摹本往往易於湮滅，這些勾摹本的風貌及勾摹本所保留的真跡痕跡，便只能通過存世的刻帖來尋繹。因此，存世數量龐大、體系複雜的刻本中，保留了大量現存勾摹本所無的真跡信息，有待學者進一步探析。例如薛紹彭據唐摹硬黄本摹刻上石者，這部刻帖十分精彩，‘跌宕昭彰，龍文虎采，即涪翁稱定武帖肥不藏肉、瘦不露骨者不啻過之’（周壽昌跋語），則其所據唐摹本之精緻可以想見。然此唐摹本已不傳，其風貌便只能通過薛氏摹刻本推知，故而啟功先生即指出，薛氏摹刻本一方面是學習書法藝術方面的借鑒資料，另一方面更是研究書法沿革的重要歷史資料。再如相傳出土於安徽潁上縣之潁上本，董其昌《畫禪室隨筆》記載了這一刻本的發現過程：‘潁上縣有井夜放白光，如虹亘天，縣令異之，乃令人探井中，得一石六銅罍，其石所刻《黄庭經》《蘭亭叙》，皆宋拓也。’當時人對潁上本評價頗高，董其昌認爲以此本較其所收藏其他各帖，‘所刻皆在其下，當是米南宫所摹入石者，其筆法頗似耳’，而安世鳳亦評價此本‘風骨完美，意態斐然’，故此本亦被推爲《蘭亭》佳刻。但據學者王連起考證，潁上本乃是游相《蘭亭》‘甲之五御府本’之翻刻本：‘這本來是一個臨寫的殘本，但在元代曾經翻刻，其石在明代從潁上縣水井中出現後，從董其昌到邢侗及很多明清人都大肆吹捧，變成了一個很有名的《蘭亭》“新品種”，就是潁上《蘭亭》。’因此潁上本和薛紹彭摹刻本一樣，也是存世摹本系統以外的刻本，同是了解《蘭亭序》原貌的重要資料。
用户评价
评价二： 说实话，我最初购买《行书兰亭序刻帖五种》是抱着一种“集齐”的心态，毕竟兰亭序的版本浩如烟海，集齐五种权威刻帖的对比研究价值不言而喻。然而，真正翻阅起来，才发现它的价值远超我的预期。它不是那种走马观花的速成教材，而是要求读者慢下来的“修行之书”。我发现，不同朝代的刻工对“之”字的微妙处理，反映了当时文人士大夫的审美倾向，有的遒劲有力，有的则飘逸灵动。这五种刻帖放在一起，像是一场无声的对话，让观者得以窥见书法流变中那些不易察觉的细节。我尤其喜欢其中一种比较罕见的宋代刻本，它的线条处理得极其圆润，少了唐代刻本的锐利，多了几分含蓄内敛的宋人味道。这让我重新审视了自己以往对兰亭序的理解，以前总觉得它是“天下第一行书”，现在更觉得它是一部变幻无穷的密码本。
评分评价一： 这本《行书兰亭序刻帖五种》的装帧设计简直是艺术品的再现，铜版纸的质感细腻得让人爱不释手，油墨的散发出的淡淡墨香，仿佛能穿越时空，触摸到千年前王羲之挥毫泼墨的瞬间。我特意对比了其中收录的几种不同版本，那种细微的笔法差异，在高清的影印下，展示得淋漓尽致。对于学习书法的人来说，光是研究这些刻帖的线条粗细、墨色的浓淡变化，就已经受益匪浅了。它不仅仅是一本帖，更像是一部活生生的书法史料。尤其是其中几篇关于刻工如何精准还原原貌的附录文字，虽然篇幅不长，但那种对传统的敬畏和对技艺的传承的描述，让人深思。我把我的临摹本放在旁边，对照着这本帖反复揣摩，感觉自己的心境都沉静了下来，真是一本值得反复把玩的珍品，从拿起来的那一刻起，就感觉自己进入了一个纯粹的艺术世界，外面的喧嚣完全被隔绝了。
评分评价五： 这本书的纸张选择和印刷工艺，体现了出版方对中国传统文化的深度理解和尊重。打开书的瞬间，那种沉稳的质感立刻抓住了我。我平时也收藏了一些古代的拓本影印件，但相比之下，《行书兰亭序刻帖五种》的色彩还原度达到了一个惊人的高度，尤其是那些模仿旧拓本的微黄和轻微的晕墨效果，处理得极其自然，毫无匠气。在内容结构上，它没有过多冗余的导读，而是将重心完全放在了刻帖本身，这正是我所欣赏的——让作品自己说话。通过比对这五种不同时期的刻本，我甚至能感受到历代书家对兰亭序的“阐释”过程，这是一种超越书法的文化现象的展示。这本书与其说是字帖，不如说是一份精美的、可供深入研究的古代艺术品数据库，收藏价值和学习价值都极高，是书架上最引人注目的一员。
评分评价四： 我对这套刻帖的购买初衷是想解决一个困扰我很久的书法理论问题：究竟什么是“古意”？在阅读了《行书兰亭序刻帖五种》后，我似乎找到了一些答案。它不是通过文字教导，而是通过直观的视觉冲击完成的。特别是收录的拓本中，有几处残损的笔画，竟然比那些完整的描摹更引人入胜，它们保留了那个时代的“真气”。我花了整整一个下午，只是对着其中一个“乐”字的写法进行揣摩，从起笔的提按到收笔的回锋，那五种刻法都给出了截然不同的诠释。这让我领悟到，真正的书法精髓，是无法被完全复制的，但这些优秀的刻帖，无疑是离“真迹”最近的窗口。这本书对于想从传统中汲取营养，而非简单模仿字形的高阶学习者来说，是不可或缺的工具书。
评分评价三： 这本书的排版布局简直是教科书级别的示范。每一页的留白处理都恰到好处，既保证了原作的清晰可辨，又不会给人造成视觉上的拥挤感。装帧上采用的硬壳精装，拿在手里份量十足，这让它在书架上显得非常庄重。我注意到一个细节，在对比其中两种刻帖时，编者特意采用了镜像对称的布局，使得观者可以一眼看出两者在关键笔画上的差异，这种用心程度在当代出版物中是相当少见的。我将它放在书房的茶几上，偶尔与朋友探讨艺术时，它总能成为我们讨论的焦点。它不像那些快餐式的书法字帖，翻完就扔一边，《行书兰亭序刻帖五种》更像是一件可以长期供奉的案头珍玩，每一次细看，都能发现新的体会。它成功地将古代的摹刻智慧，用现代的印刷技术完美地复原了。
评分不错，值得购买。
评分不错，，，，，。
评分此次出版粗略地梳理了目前传世的《兰亭序》刻本，选取了其中的开皇刻本、定武五字损本、落水本（定武五字未损本）、薛绍彭临摹本以及颍上本等五种汇为一编，逐条排比，借此来辨析各本之特点，追寻真迹之影响。需要说明的是，宋拓定武五字损本中的独孤本今仅存残片三纸，因此只能选取较为漫患的柯九思藏本；而落水本后从清内府散出，至今不知下落，我们现在所能见是内府的翻刻本，此次定武五字未损本所用底本即为此内府翻刻本。如此一来，既确保了本书所收录《兰亭》刻本的丰富性，又弥补了同属定武系统之柯九思藏本椎拓漫患的不足。与此同时，书后附有全文注释、历代集评等资料，希望对读者进一步研读有所帮助。
评分折扣：如无特殊说明，折扣指销售商在原价、或划线价（如品牌专柜标价、商品吊牌价、厂商指导价、厂商建议零售价）等某一价格基础上计算出的优惠比例或优惠金额；如有疑问，您可在购买前联系销售商进行咨询。
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评分好书。。。。。。。。。。
评分还不错
评分值得珍藏！！！
评分好
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