涅槃還未到

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[美] 瑞鞦·紐曼 著,洪萃暉 譯



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發表於2024-06-16

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圖書介紹

齣版社: 金城齣版社
ISBN:9787515512952
版次:1
商品編碼:11853495
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-11-01
用紙:膠版紙
頁數:153
字數:125000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《涅槃還未到》記錄瞭作者瑞鞦·紐曼從都市迴歸鄉間、變成兩個孩子的媽、從三十多歲走到不惑之年的經曆。書中她描寫瞭與父母的關係,與兩個女兒相處等尋常生活中會碰到的人際關係難題,以及生老病死要麵對的問題,通過學習和思辨,作者終於捕捉到平靜、喜樂與心靈滋養的瞬間

作者簡介

  瑞鞦·紐曼(Rachel Neumann),原是一個憤世嫉俗、隨性率直、精神偶爾頹唐的文藝女青年。“9·11”恐怖襲擊後,她告彆紐約,迴到西岸的故鄉.成為一行禪師的專職編輯。 在編輯一行禪師*作的過程,她接觸到禪修。從*初的懷疑到嘗試學習靜觀並且“開悟”,心靈和意識獲得整體轉化和提升。本書記錄她從都市迴歸鄉間、變成兩個孩子的媽、從三十多歲走到不惑之年.這段期間學習靜觀的經驗。書中她描寫瞭與一行禪師的互動,與父母親的關係.以及與兩個女兒相處等尋常生活中會碰到的人際關係難題、死亡和老化問題、小小的虛榮和疲勞無力感.通過靜觀的學習和思辨,作者終於捕捉到平靜、喜樂與心靈滋養的瞬間。
  
  洪萃暉,1984年生於江西,畢業於華東交通大學。已齣版多部譯作,如《神箭》《修好你的包容心》《十二宮殺手》《愛上這身無分文的日子》等。

目錄

一行禪師序
上篇 我有空嗎?
第一章 一個懷疑論者的靜修覺醒
第二章 先假裝,直到你能真正做到
第三章 一個叛逆的僧入
第四章 你現在有空嗎?
第五章 深度聆聽
第六章 靜坐與“停下來”
第七章 這就是為什麼我在這裏
第八章 優雅地老去
第九章 投入的程度
第十章 不是所有問題到瞭明天都能解決

中篇 我投入瞭嗎?
第十一章 劃槳前進
第十二章 痛苦與修習
第十三章 哭泣的權利
第十四章 你怎麼知道?
第十五章 擔憂與呼吸
第十六章 過橋
第十七章 海裏的僧人
第十八章 睏在9路車上
第十九章 想死的話,就舉起手來
第二十章 摸摸死人
第二十一章 五憶
第二十二章 因果報應的真正含義
第二十三章 如何養育快樂的成人

下篇 我與它們連結瞭嗎?
第二十四章 我、我自己及互生互在
第二十五章 五顔六色的繭
第二十六章 彆再來煩我瞭
第二十七章 願大傢都好
第二十八章 我們在世界上的空間
第二十九章 平靜的對話
第三十章 將外來者領進來
第三十一章 如果你不脆弱,生活會非常美好
第三十二章 認識更多的人
第三十三章 各種語言裏的棉花糖
第三十四章 全部都想要
第三十五章 最後階段的微小變化

尾聲 數不清的當下時刻
修習 空下來
修習 製定當天的計劃
修習 與疼痛和苦楚相伴
修習 慈愛冥想
感謝

精彩書摘

  《涅槃還未到》:
  在我對麵,坐著一行禪師,麵前放著一厚疊書法用紙和一罐黑墨水。他靜靜地坐著,卻絲毫不茫然或漫不經心,也沒有做齣茅塞頓開的樣子。他看上去沒有被什麼深沉的思緒占據,雖然沒在做什麼彆的事情,但也不像在專門等待我的到來。他隻是在那裏,這讓我印象非常深刻。
  現在,我認識一行禪師已經十年瞭,最令我印象深刻的,依然是他固有的鎮靜。它很不起眼,但正因為不起眼,它纔更加不同尋常。我們在一起的時候,不管是開會討論工作,還是在海灘野餐,他的存在感始終如一。他存在於當下,聆聽,對於下一秒要發生的事情或事情應該如何發展,他毫無先人之見。
  隻有在極度的歡愉或悲痛之後,當強烈的感情橫掃而過,像洪水般衝走我固有的思想、憂慮和成見時,我纔能完全感受當下。那時,一切看上去都更加明朗,更加清晰。
  認識師父後,我纔知道,原來不需要宣泄,也有可能達到明晰的境界。事實上,第一次跟師父見麵後,我就嘗試著在日常與他人交往的過程中,模仿那種安寜和明晰的狀態。在地鐵上,在熟食店裏,當人們衝我喊叫,叫我讓路或快一點,或該付錢的時候,我就會露齣最平靜的錶情,還有天使般的微笑,安靜而沉著地做我自己的事情。通常,人們都會退後,不過也可能隻是因為他們覺得我很疹人。
  這也難怪。在我的錶情背後,並沒有冥想或靜修的修習支撐。我早該知道的。無論什麼時候,隻要我想刻意做齣一種錶情,就一定起不到效果。當我朝心懷不滿的紐約客微笑時,就會想起上大學時我勾引喜歡的小夥子(他聰明又性感)的情景。那時,我沒什麼閱曆,不聰明,也不性感,不過,我在電影裏看過許多類似鏡頭,以為照著做就可以瞭。
  對著鏡子練習瞭幾個星期之後,有一天在食堂裏,我信心滿滿地展開瞭行動。我暗戀的小夥子在吧颱前麵,我走到他身後,不動聲色地抓起一個塑料杯子,一邊往裏加冰塊,一邊側著頭,使勁往裏吸著臉頰,努著下嘴唇,瞪大雙眼,緊咬著牙關,沙啞地衝他來瞭句:“你好。” 他看上去非常擔心。“你還好嗎?”他問道,“你好像不太舒服。” “我沒事,”我喘著粗氣,“隻是有點暈。”實際上,我真的有點暈瞭。我使勁往裏吸著的臉頰,還有強努的下嘴唇讓我缺氧,呼吸睏難。他退後一步去接橘子汁,實際上是想離我遠遠的。“希望你快點好起來!”他說完就匆匆跑開瞭。
  後來,朋友試圖安慰我。“彆太刻意瞭,”她說,“你放鬆的時候迷人多瞭。”那時是這樣,現在也是。當我不那麼刻意的時候,我覺得自己更看重當下瞭。如果我特意想錶現得平靜,其實就已經失敗瞭。
  就像一行禪師提醒我的那樣,靜修不應該刻意花費太多精力。誠然,練習和專注至關重要,但情緒要放鬆,不要緊綳。“講求的是輕鬆的勤勉,”師父說過,“而不是刻意的努力。”勤勉意味著持續的練習;努力指的是艱苦的工作。我還記得在紐約上過的許多瑜伽課,每個人汗流浹背、緊咬牙關,試圖最大限度地放鬆自己。
  雖然與師父的提醒相悖,我還是認為平靜是一種可以學習的秘方。相同的還有我之前悟齣的社交涵養。在我從小長大的地方.人們並不怎麼關注禮儀。當我開始在城裏上小學時,我幾乎淹沒在其他孩子之中。因為傢裏的大人經常不在傢,他們知道怎麼照顧自己。跟我一樣,他們自己走路迴傢,自己做午餐。但他們還知道一些我不知道的事情,比方說,怎麼跟雜貨店的店員說話纔能免費得到一顆硬糖。他們還教會我一些父母不曾教過的東西,例如說“請”和“謝謝”會讓大人們喜歡你,對你更放心。他們讓我知道禮貌和“酷”是什麼樣的。見過師父之後,我覺得我第一次知道瞭平靜是什麼樣子。我想它也沒有那麼難。
  如果我四處打聽,肯定能發現它所需的工具和訣竅。
  ……
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