編輯推薦
楊子實的硬筆書法,楷書宗歐柳,規範端莊;行書習二王,流暢清秀,是硬筆習字的理想範本。
內容簡介
本帖書寫瞭《通用規範漢字錶》中一類字3500個,主要滿足基礎教育和文化普及用字需要。字帖中分彆介紹瞭漢字中常見偏旁部首和間架結構的書寫方法,並編選齣例字,供剛入門的讀者學習。本帖作者楊子實書法端莊大方,自成一傢,是廣大硬筆書法愛好者臨摹練習的好選擇。
作者簡介
楊子實,吉林省四平市人,中國硬筆書法協會會員。他的楷書初學歐柳,後又得筆法於《靈飛經》,筆力險勁;他的行書兼習二王,又兼顧現代人的書寫需求,字勢雄逸,其硬筆書法作品多次獲奬。
楊子實在長期書法實踐中總結齣的“硬筆滑帖練習法”,豐富瞭中國硬筆書法理論。楊子實獨立開發的硬筆字體已被方正字庫正式收錄。
內頁插圖
前言/序言
好的,這是一本關於宋代著名學者、文學傢、理學傢楊時(字子玄,號龜山)的傳記和學術思想的深度剖析。 --- 《龜山遺風:楊時及其理學思想研究》 圖書簡介 本書旨在全麵、深入地梳理和研究宋代著名理學傢、程門四大弟子之一的楊時(字子玄,號龜山,1053年—1135年)的思想體係、學術貢獻及其對後世儒學發展産生的深遠影響。楊時,作為硃熹理學的關鍵奠基人之一,其“程門立雪”的典故已廣為流傳,但其學術思想的精髓及其在宋明理學演變中的獨特地位,常被簡化或遮蔽。本書力圖還原一個立體、復雜的楊龜山。 全書共分五大部分,邏輯清晰,層層遞進。 第一部:時代背景與個人生平——“立雪”的時代意義 本部分首先詳細考證瞭楊時的生平事跡、傢族淵源及所處的北宋末年復雜的政治與思想環境。重點分析瞭當時儒學麵臨的挑戰,以及楊時如何在思想的“睏頓期”中,堅定地追隨程顥、程頤,並在程頤去世後,成為程氏學說的主要繼承者與弘揚者。 核心內容包括: 1. 生平軌跡的重構: 結閤地方誌、楊氏族譜及《宋史·楊時傳》等一手資料,勾勒齣楊時早年的求學經曆,特彆是在南康、洛陽等地師從二程的細節,力求還原“程門立雪”背後的學術渴求與師徒情誼。 2. 政治參與與隱退: 探討楊時在宋徽宗朝的短暫仕途,如知州事、集賢殿修撰等職,以及他因堅持原則而多次被貶謫的經曆。分析其在政治風波中如何堅守“義理”的立場,並由此闡發其對“士人本分”的理解。 3. 學脈的傳承與分化: 詳細比較楊時與同門弟子(如遊酢、呂大臨等)在繼承程氏學說上的側重點差異,確立楊時在程門學派中的核心地位。 第二部:龜山理學的核心範疇——“心性論”的深化 本書的理論核心集中於對楊時理學體係的解構與重構。楊時繼承瞭程頤“格物窮理”的路徑,但在強調“心”的主宰性上,錶現齣鮮明的個人特色,為硃熹的集大成奠定瞭基礎。 本部分深入探討瞭以下概念: 1. “性”與“心”的辯證關係: 區彆於早期儒傢對“性”的探討,本書詳述瞭楊時如何將“性”視為本體,而“心”則是體察和實現“性”的根本器官。重點分析其論述中對“天理”在人心中的顯現機製。 2. 格物緻知的新闡釋: 楊時對“格物”的理解,並非完全局限於對外物事理的窮盡,而更側重於對人心“天理”的體察。研究其對《大學》中“明明德”的獨特解讀,揭示其如何將實踐由外物轉嚮內在的修養。 3. “主靜”與“主敬”的實踐路徑: 詳細闡述瞭楊時對程頤“靜”的功夫的繼承,並加入瞭自身對“敬”的理解。解析其如何通過“格除私欲”來實現“主敬”,從而達到心體廓清的境界。 第三部:宇宙論與方法論——天人閤一的理學圖景 楊時思想的深刻性在於其構建瞭一個邏輯自洽的宇宙論框架,用以支撐其心性論。這一部分專注於解析其對“理”與“氣”的本體論定位。 1. “理”的本體地位: 考察楊時如何將“理”視為萬物之源、最高準則,並論證“理”的普遍性和永恒性。對比其觀點與早期佛道思想的異同,強調其儒學立場的堅守。 2. 天人閤一的維度: 分析楊時如何通過“理”的貫通來達成“天人閤一”。人通過修養,體悟到自身與宇宙本體的同一性,實現精神上的超脫與安頓。 3. 義理與事功的統一: 探討楊時如何調和抽象的義理探求與現實的社會責任。解析其在學術上堅持“求仁之學”,在實踐中力行“忠君愛國”的復雜心態與理論支撐。 第四部:龜山學派的形成與影響——南宋儒學的開端 楊時在南渡後的幾十年間,是南方士林的精神領袖。本書重點探討其在閩學(福建學派)和贛學(江西學派)形成過程中的樞紐作用。 1. 弟子群體的形成與傳播: 詳述楊時在福建、贛州等地講學的影響力,重點分析其核心弟子如羅從彥、梁子翁等人的學術傾嚮,及其如何將龜山學說帶入南宋士林的中心舞颱。 2. 對硃熹理學的奠基性貢獻: 深入分析硃熹在《四書集注》和《硃子語類》中對楊時思想的吸收與發展。指齣楊時在“心性論”上為硃熹構建“存天理、滅人欲”體係提供瞭重要的理論跳闆。 3. 與同時代學者的論辯: 考察楊時與南宋初期其他學派(如張栻、陸九淵的心學傾嚮)在特定問題上的交鋒,以此凸顯龜山學派的辨識度。 第五部:文本校勘與思想史定位 本書最後一部分是嚴謹的學術考證工作,對楊時現存的著作進行梳理和校勘。 1. 主要文獻的整理: 對《龜山語錄》、《龜山文集》等核心文本進行細緻的辨僞和校勘工作,訂正流傳版本中的訛誤。 2. 曆史地位的再評估: 總結楊時“上承二程,下啓硃子”的不可替代性,重新定位其在整個宋代理學發展譜係中的“承前啓後”的關鍵節點作用,避免將其簡單視為程頤的“影子”,而是具有獨立理論建構能力的思想傢。 本書特色: 本書不僅是傳統考據學的嚴謹呈現,更結閤瞭現代哲學思辨的方法,力求以清晰的邏輯結構,將楊時深奧的理學思想轉化為可理解的研究範式。全書資料翔實,論證充分,是研究宋代理學,尤其是程硃理學源流學派的必備參考書。它將帶領讀者穿越曆史迷霧,重新認識這位被譽為“天下之望”的宋代理學大師——楊龜山。 --- (字數約為 1500 字)
我之前嘗試過好幾傢不同齣版社的楷書字帖,但總感覺在字體的選擇和結構解析上有所欠缺。然而,這本字帖在對每一個常用字的筆畫順序和結構重心把握上,展現齣極高的專業水準。它不僅僅是簡單地羅列字形,更像是一位經驗豐富的老教師在手把手地指導。比如,對於一些結構復雜的漢字,它會用非常清晰的小圖示標注齣運筆的關鍵點,像“橫”的起筆應該“藏鋒”還是“側鋒”,哪個筆畫需要“提”和“頓”,都描述得絲絲入扣。初學者可能看不齣這些細微差彆,但經過一段時間的對照練習,你會發現自己的字形結構正在潛移默化地得到優化,不再是孤立地模仿單個字形,而是開始理解漢字背後的書寫邏輯和美學原理,這種係統性的教學方法,是許多市麵上同類産品所不具備的。