華夏萬捲 曆代傳世碑帖精粹彩色本06：龍門四品 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　臨讀經典碑帖為書法學習之不二法門。中國曆代名傢輩齣，傳世碑帖無數。這套《曆代傳世碑帖精粹彩色本》遴選書法史上經典法帖，裝幀典雅，印刷精美，堪稱佳製。
　　本係列采用專業底本，高清彩色印刷，力求“下真跡一等”之效果。本係列的特點是對原作或拓本高度精細還原，使得細節縴毫畢現。無論綫條的張力、墨色與疊加，還是紙張的顔色及氣息，都毫厘間淋灕盡現。
　　“頗極精工，無復遺恨”，希望本套叢書的齣版對讀者諸君在臨讀碑帖和書法創作中有所幫助。
　　“龍門四品”即《始平公造像記》、《孫鞦生造像記》、《魏靈藏造像記》、《楊大眼造像記》。
　　《始平公造像記》原是附屬於佛龕的題記，太和二十二年（498）九月刻於洛陽龍門古陽洞北壁，為孟達文，硃義章書。
　　《孫鞦生造像記》為孟廣達文，蕭顯慶書，刻於洛陽龍門石窟古陽洞南壁。
　　《魏靈藏造像記》有額，兩旁題名各一行，無年月，大約與《楊大眼造像記》鎸刻時間差不多，約為太和末年至正始末年之間。此造像記較其他造像記完整，風格亦與《楊大眼造像記》接近，楊震方在《碑帖敘錄》中疑二者同齣一人之手。
　　《楊大眼造像記》刻於洛陽龍門古陽洞，有額，無年月，大約刻於北魏景明正始之際（500－508）。

內容簡介

　　河南省洛陽龍門石窟，是我國知名的“四大佛窟”之一，有多達三韆六百件造像題記。清代黃易一小鬆一zui早在龍門石窟拓碑四品，世稱龍門四品，即《始平公造像記》《孫鞦生造像記》《魏靈藏造像記》《楊大眼造像記》。
　　《始平公造像記》原是附屬於佛龕的題記，太和二十二年（4981九月刻於洛陽龍門古陽洞北壁，為孟達文，硃義章書。係陽文，並有方界格。造像記陽文者僅見此種，對趙之謙以及後來篆刻傢鎸刻印章邊款提供瞭很好的樣式，仿者日眾，佳作迭齣。清代楊守敬在《評碑記》認為《始平公》以寬博勝。康有為則稱；遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕。骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一身無靡弱之病。
　　《孫鞦生造像記》為孟廣達文，蕭顯慶書，刻於洛陽龍門石窟古陽洞南壁。此造像記上為造像記，太和七年14831鎸刻，下為題名，於景明三年（502）五月廿七日造訖。此造像記是龍門二十品中僅有的兩塊有撰文者、書寫者的造像記。主要記載瞭孫鞦生、劉起祖在孝文帝遷都洛陽之時，組織包括官居四品的職事官在內的二百人造像作願，祈國祚永隆，三寶彌顯，錶示對北魏王朝的忠誠。楊守敬《評碑記》中認為此造像記以勁健勝。康有為稱：龍門二十品中……約而分之，亦有數體……《孫鞦生》、《鄭長猷》，瀋著勁重為一體。
　　《魏靈藏造像記》有額，兩旁題名各一行，無年月，大約與《楊大眼造像記》鎸刻時間差不多，約為太和末年至正始末年之間。此造像記較其他造像記完整，風格亦與《楊大眼造像記》接近，楊震方在《碑帖敘錄》中疑二者同齣一人之手。北魏造像使用彆體字較多，此記彆體字尤多。楊守敬《評碑記》巾認為此造像記以靈和勝。
　　《楊大眼造像記》刻於洛陽龍門古陽洞，有額，無年月，大約刻於北魏景明正始之際（500-508）。在四品中，此造像記拓本為zui早，是康乾年間拓本。造像中有一路徑石窟，覽先皇之明蹤，睹盛聖之麗跡，矚目口霄，泫然流感，遂為孝文皇帝造石像一區～的記錄，可追溯孝文帝之麗跡。

內頁插圖

前言/序言

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