华夏万卷 历代传世碑帖精粹彩色本06：龙门四品 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

　　临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。这套《历代传世碑帖精粹彩色本》遴选书法史上经典法帖，装帧典雅，印刷精美，堪称佳制。
　　本系列采用专业底本，高清彩色印刷，力求“下真迹一等”之效果。本系列的特点是对原作或拓本高度精细还原，使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加，还是纸张的颜色及气息，都毫厘间淋漓尽现。
　　“颇极精工，无复遗恨”，希望本套丛书的出版对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所帮助。
　　“龙门四品”即《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏造像记》、《杨大眼造像记》。
　　《始平公造像记》原是附属于佛龛的题记，太和二十二年（498）九月刻于洛阳龙门古阳洞北壁，为孟达文，朱义章书。
　　《孙秋生造像记》为孟广达文，萧显庆书，刻于洛阳龙门石窟古阳洞南壁。
　　《魏灵藏造像记》有额，两旁题名各一行，无年月，大约与《杨大眼造像记》镌刻时间差不多，约为太和末年至正始末年之间。此造像记较其他造像记完整，风格亦与《杨大眼造像记》接近，杨震方在《碑帖叙录》中疑二者同出一人之手。
　　《杨大眼造像记》刻于洛阳龙门古阳洞，有额，无年月，大约刻于北魏景明正始之际（500－508）。

内容简介

　　河南省洛阳龙门石窟，是我国知名的“四大佛窟”之一，有多达三千六百件造像题记。清代黄易一小松一zui早在龙门石窟拓碑四品，世称龙门四品，即《始平公造像记》《孙秋生造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》。
　　《始平公造像记》原是附属于佛龛的题记，太和二十二年（4981九月刻于洛阳龙门古阳洞北壁，为孟达文，朱义章书。系阳文，并有方界格。造像记阳文者仅见此种，对赵之谦以及后来篆刻家镌刻印章边款提供了很好的样式，仿者日众，佳作迭出。清代杨守敬在《评碑记》认为《始平公》以宽博胜。康有为则称；遍临诸品，终之《始平公》，极意峻宕。骨格成，形体定，得其势雄力厚，一身无靡弱之病。
　　《孙秋生造像记》为孟广达文，萧显庆书，刻于洛阳龙门石窟古阳洞南壁。此造像记上为造像记，太和七年14831镌刻，下为题名，于景明三年（502）五月廿七日造讫。此造像记是龙门二十品中仅有的两块有撰文者、书写者的造像记。主要记载了孙秋生、刘起祖在孝文帝迁都洛阳之时，组织包括官居四品的职事官在内的二百人造像作愿，祈国祚永隆，三宝弥显，表示对北魏王朝的忠诚。杨守敬《评碑记》中认为此造像记以劲健胜。康有为称：龙门二十品中……约而分之，亦有数体……《孙秋生》、《郑长猷》，沈著劲重为一体。
　　《魏灵藏造像记》有额，两旁题名各一行，无年月，大约与《杨大眼造像记》镌刻时间差不多，约为太和末年至正始末年之间。此造像记较其他造像记完整，风格亦与《杨大眼造像记》接近，杨震方在《碑帖叙录》中疑二者同出一人之手。北魏造像使用别体字较多，此记别体字尤多。杨守敬《评碑记》巾认为此造像记以灵和胜。
　　《杨大眼造像记》刻于洛阳龙门古阳洞，有额，无年月，大约刻于北魏景明正始之际（500-508）。在四品中，此造像记拓本为zui早，是康乾年间拓本。造像中有一路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹，瞩目口霄，泫然流感，遂为孝文皇帝造石像一区～的记录，可追溯孝文帝之丽迹。

内页插图

前言/序言

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