發表於2024-11-25
臨讀經典碑帖為書法學習之不二法門。中國曆代名傢輩齣,傳世碑帖無數。這套《曆代傳世碑帖精粹彩色本》遴選書法史上經典法帖,裝幀典雅,印刷精美,堪稱佳製。
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《乙瑛碑》,全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,漢桓帝永興元年(153)立文列十八行,滿行四十字。雖碑末所刻北宋嘉祐七年張稚圭的楷書題記稱此碑為後漢鍾太尉(鍾繇)書,然考鍾繇生年,便知張氏勘定不實。該碑刻內容為司徒吳雄、司空趙戒以魯前相乙瑛之奏請朝廷,設置百石卒史一名以執掌禮器廟祀,並推舉孔穌為百石卒史人選之事。因此該碑義稱《孔穌碑》,原石現存山東麯阜孔廟,現置於麯阜碑苑。世人將《乙瑛碑》與《禮器碑》、《史晨碑》閤稱孔廟三大名碑。
同為孔廟三碑,又同為隸書,然三碑在書法風格上卻不盡相同。較之《禮器碑》,《乙瑛碑》則多見淳厚;較之《史晨碑》,《乙瑛碑》則更富雄強。該碑書法用筆沉著厚重、蒼勁有力,尤其是漢隸中典型的一蠶頭雁尾一式的橫畫,起筆時,一蠶頭下含,收筆時,雁尾飛揚,剛柔相濟、骨法峻峭。該碑書法結字嚴謹,布白勻稱、四麵停勻,整體端莊肅穆、樸實沉雄,堪稱漢隸的經典之作。該碑自宋歐陽修《集古錄》收錄以來,備受學者、書傢所推崇。明代趙崡《石墨鎸華》評日其敘事簡古,隸法遒逸,令人想見漢人風采,政不必附會元常也。清何紹基稱此碑:橫翔捷齣,開後來雋利一門,然肅穆之氣自在。清方朔評贊其一字之方正沉厚,亦足以稱宗廟之美。
此碑漢桓帝永興元年(153)立,文列十八行,滿行四十字。雖碑末所刻北宋嘉祐七年張稚圭的楷書題記稱此碑為『後漢鍾太尉(鍾繇)書』,然考鍾繇生年,便知張氏勘定不實。
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