世俗所謂智者,大抵涉獵書冊,得些膚泛知識,曆練世途,學瞭許多機巧。此輩原來無真底蘊,無真知見。遇事隻閤計較一己利害。其神既睏於猥瑣之地,則不能通天下之故,類萬物之情,隻是無識之徒。凡人膽從識生。今既無識,便無膽,如何做得大事?---十力語要
評分還可以
評分世俗所謂智者,大抵涉獵書冊,得些膚泛知識,曆練世途,學瞭許多機巧。此輩原來無真底蘊,無真知見。遇事隻閤計較一己利害。其神既睏於猥瑣之地,則不能通天下之故,類萬物之情,隻是無識之徒。凡人膽從識生。今既無識,便無膽,如何做得大事?---十力語要
評分世俗所謂智者,大抵涉獵書冊,得些膚泛知識,曆練世途,學瞭許多機巧。此輩原來無真底蘊,無真知見。遇事隻閤計較一己利害。其神既睏於猥瑣之地,則不能通天下之故,類萬物之情,隻是無識之徒。凡人膽從識生。今既無識,便無膽,如何做得大事?---十力語要
評分陳康肅公堯谘善射,當世無雙 ,公亦以此自矜。嘗射於傢圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他, 但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他, 惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 此與莊生所謂解牛斫輪者何異?
評分!!!!!!!!!!!!
評分世俗所謂智者,大抵涉獵書冊,得些膚泛知識,曆練世途,學瞭許多機巧。此輩原來無真底蘊,無真知見。遇事隻閤計較一己利害。其神既睏於猥瑣之地,則不能通天下之故,類萬物之情,隻是無識之徒。凡人膽從識生。今既無識,便無膽,如何做得大事?---十力語要
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