发表于2024-11-25
《柏杨白话版资治通鉴》在2011年迎来了全球发行一千万册的销售量。这套公认为适合阅读的白话版《资治通鉴》,从1983年第一册出版,至今已畅销近30年,这是广大读者对《柏杨白话版资治通鉴》的认可。目前在国内,包括港澳台地区,有许多版本的《资治通鉴》今译,惟独柏杨先生的译本具有独特性。柏杨先生自一九六八年三月因文字贾祸,被判处惟一死刑,关入死牢。后又经几次减刑,柏杨先生感悟人生无常,在他九年又二十六天的监狱生活中,开始潜心研究中国历史,通读《资治通鉴》。出狱后,朋友问起心愿,他说:“我的愿望就是将《资治通鉴》译成现代语文版。”
柏杨先生认为我们应该从历史的经验中得到教育,得到重塑人生规划的启示。《资治通鉴》被传为“帝王之书”,因为其中所记录的历史事件,可以让帝王在做出重要决策时有所借鉴,所谓“鉴于往事,有资于治道”。当今社会有了很大的发展变化,不仅是领袖人物和高层人物,包括我们每个人都会在工作和生活中,不同程度地面对决策、面对选择,而《资治通鉴》在当今社会就是一部很好的处世宝典。在《柏杨白话版资治通鉴》中,柏杨先生为每一个历史关键场景都加注上“柏杨曰”的个人观点,就是为了启发读者在面临自己的人生抉择时,有足够的谋略做出正确的判断。
此外,《柏杨白话版资治通鉴》在学术性与实用性上突出于其他译本的关键,在于对地图的填充。
《柏杨白话版资治通鉴:狼虎谷》讲述了:狼虎谷,是山东省莱芜市西南一个平凡的山谷,顾名思义,不难想象它平时人迹罕至,只有狼虎出没。但它却留下使人震撼的名声,只因中国历史上影响大而又受争议的变民首领之一黄巢,于八八四年在那里败死。
九世纪五〇年代之前,唐王朝可能还有救,但十九任帝李忱一死,继起登台演出的是花花公子李灌,以及更等而下之的烂货李俨。唐王朝就铁定要亡。但正式敲晌丧钟、公告天下皆知的,却由黄巢动手。狼虎谷虽使黄巢悲剧落幕,但改朝换代型的人民悲剧则仍继续,并且越来越惨。从前,“官”“匪”多少还有一点区分,九世纪六〇年代之后,二者合而为一。中国人陡地发现,竞仍有那么多灾难,一生一世,都无法度完。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人[1],世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。
柏杨,原名郭衣洞,满族,笔名柏杨。1920年出生于河南省开封市,毕业于东北大学政治系。毕业后,曾任东北《青年日报》社社长、沈阳辽东学院教师。1949年后前往台湾后,曾在反共救国团任职,后在成功中学、省立成功大学、国立艺专等地从事教育工作,曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授。柏杨主要写小说、杂文,后者成就更高,曾被列为台湾十大畅销作家之一。他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》(10集)、《西窗随笔》(10集)、《牵肠挂肚集》、《云游记》等。《柏杨白话版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和畅销的一部书,《中国人史纲》被列为对社会影响力较大的十部书之一,其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
导读
平卢兵变,逐司令官安师儒
魏博攻天平
魏博兵变,杀司令官韩简
黄巢兵败被杀
秦宗权称帝
卢龙兵变,司令官李可举自焚死
靖难兵变,杀司令官朱玫
护国兵变,杀司令官王重荣
魏博兵变,杀司令官乐彦祯
李俨卒,李敏(李晔)继位
《柏杨白话版资治通鉴:狼虎谷》:
吕用之引用他的党徒张守一、诸葛殷,共同诱惑高骈跳进他们所设的圈套。张守一本来是沧州(河北省沧州市东南)跟景州(河北省泊头市)之间一个小村庄的乡民。稍早曾经晋见高骈,展示过自己的法术,但高骈并不欣赏,以致穷愁潦倒,贫苦不堪。吕用之告诉他:“只要你跟我一条心,不怕没有荣华富贵!”遂把张守一推荐给高骈,高骈宠爱他跟宠爱吕用之一样。诸葛殷刚从鄱阳到扬州,吕用之先对高骈说:“玉皇大帝认为大帅的工作繁重,特别把他左右尊贵的神仙,派一位降临红尘,辅佐你处理公务,希望你好好相待,如果想让他长期留下来,也不妨给他一个尘世上的重要官位。”第二天,诸葛殷晋见,言辞流利,反应迅速,谈笑风生,高骈认为果然是神仙下凡,于是命他担任盐铁专卖暨运输总监署(盐铁)的重要官职。高骈性情严肃、仪态整洁,从不允许外甥、侄儿等晚辈坐在自己身旁,而诸葛殷身染大疮,痛时抚摸、痒时抓搔,从没有停止过动作,手指甲里经常塞满脓血,高骈不但毫不介意,反而跟他同一个饭桌吃饭,膝盖相碰,紧紧坐在一起,酒杯和其他用具互相传递人口。左右侍从大惑不解,提醒高骈,高骈说:“你懂得什么?神仙故意装成这个模样,试探凡人!”高骈养了几条狗,闻到诸葛殷疮口脓血的腥味,都到他身旁环绕亲热,高骈十分惊讶,诸葛殷笑道:“我曾经在玉皇大帝前见过它们,一别就是数百年,想不到仍认识我!”高骈跟宰相郑畋结怨,有一天,吕用之忽然警告高骈说:“宰相派杀手来向大帅行刺,今天晚上到达!”高骈大为恐惧,询问有没有办法逃过此劫,吕用之说:“张守一先生学过这方面的法术,可以抵御!”高骈请张守一救命,张守一满口答应,教高骈穿女人的衣服,暗中移住其他房间,而由张守一代替高骈,睡到高骈床上,午夜时分,张守一把铜器丢到台阶上,发出巨响,又暗中用皮袋盛装猪血洒到庭院,好像有人在格斗中负伤流血。天亮之后,张守一笑着对高骈说:“几乎落到那奴才的手里!”高骈感激得流涕哭泣,致谢说:“先生对于我,有再生之恩!”酬劳他大量金银珠宝。一位名叫萧胜的人,贿赂吕用之,希望当盐城(江苏省盐城市)管理官(盐城监),高骈脸上露出为难的颜色,吕用之说:“我并不是为了萧胜,而是为了大帅。最近接到海上传来的仙书说,盐城古井中有一把宝剑,需要一位有灵气的官员前往捞取,因萧胜是上仙的左右侍从,只不过为了要他取回那把宝剑!”高骈兴奋地允许。萧胜到差几个月,用木匣装一支铜匕首,呈献给高骈,吕用之看见,叩头说:“这是北帝佩带的那一把,得到它,一百里之内,没有一种武器能侵犯大帅。”高骈遂用珍珠璧玉把它装饰起来,经常放在左右。吕用之认为自己是磻溪真君、张守一是赤松子、诸葛殷是葛将军、萧胜是赢任好(春秋时代秦国六任国君穆公)的女婿。
吕用之又在一块青石上刻出奇怪的字,说:“玉皇授白云先生高骈。”暗中派人放到高骈修道院的香案上。高骈看见,大为惊喜。吕用之说:“玉皇大帝因大帅焚香修行,功德显著,将要在天上给你一个仙职,估计不久,就会有仙鹤降临此地,迎接大帅飞升。我们这几个人被贬谪到尘世的日期也要届满,势必陪同大帅,回归上清!”(道教认为除了“人世”“天庭”之外,上面还有仙境,称“三清”,分为三个层次:太清、玉清、上清,都是神仙居住的地方)以后,高骈就在他的修道院广场中,雕刻一只巨大的木鹤,高骈不时地身穿羽衣(道士特用的鸟类羽毛编织的衣服,表示神仙凌空飞翔之意。白居易《梦仙》诗:“坐乘一白鹤,前引双红旌。羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。”),跨到木鹤背上。早晚不停地设坛祷告祭拜,提炼黄金,烧制长生不老仙丹,费用以亿为单位计算。
吕用之年轻落魄时,曾寄宿江阳后土庙(隋王朝改广陵为江阳,但史书上仍称广陵,很少称江阳),一举一动都祈祷神仙保佑指引。后来当官掌权,报告高骈,对后土庙扩大改建,几乎把长江以南所有的一流工匠及材料搜刮一空,每遇到军事行动,就在这里用“少牢”(猪羊各一)献祭祈福。吕用之强调神仙喜爱住在高楼之上,说服高骈兴筑迎仙楼,用钱十五万串;又兴筑延和阁,高八丈。
吕用之经常在高骈面前装神弄鬼,一会儿呵斥风,一会儿呵斥雨,一会儿忽然向天际作揖行礼,声称有神仙正通过云端,高骈则如影随形,跟着叩拜。但吕用之必须经常用重金贿赂高骈左右,请他们窥探高骈的行动,一起欺骗高骈,高骈不能醒悟,左右侍从有些实在忍不住,略微表示一点异议,还没有移动脚步,就被吕用之陷害而死,最后没有一个人敢说真话,只有捶胸扼腕,不敢吐露半个不字。高骈把吕用之当做左右手,无论公事私事、大事小事,全交给他决定,于是,斥退贤能,录用奸邪,横施刑罚,滥加赏赐,高骈在淮南战区政事受到严重败坏。
吕用之知道上下大小官员都对自己怨恨愤懑,恐怕万一发生突变,难以收拾。于是建议高骈设置巡察司令(巡察使),高骈遂用吕用之兼任。吕用之招募地痞无赖一百余人,穿街过巷,称为“调查员”(察子),包括民间吆喝妻子、诟骂儿女在内,一切细小的事,吕用之都得到报告。吕用之打算掠夺别人的货物财产,或抢夺别人的妻女,就诬告他们阴谋叛变,逮捕后酷刑拷打,取得“自动招认”“坦承不讳”的口供,再把他们诛杀,把财产妻女没收。用这种方法,已屠灭数百家,路上的人连抬头看他都不敢,文武官员、知识分子以及平民,在家都忍气吞声,连移动脚步和打个呵欠都小心翼翼。
吕用之又打算组织新军,威胁各将领,建议高骈从现有各军遴选骁勇士卒两万人,分别编为“左莫邪特别营”“右莫邪特别营”(左右莫邪都)。高骈任命张守一、吕用之当左、右莫邪特别营司令(军使),设置司令部,跟战区总部一样。官兵们的武器犀利精良,军服华丽整洁,吕用之每逢出入,警卫及侍从、前导都将近一千人。
吕用之小老婆有一百多个,生活豪华奢侈,开支自然不够,于是截留呈缴中央三司(国务院财政部【户部】、全国财政总监署【度支】、盐铁专卖暨运输总监署【盐铁】)的款项及财货,供自己挥霍。
……
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