《吳越春鞦》一書，曆敘吳、越兩國的史事，而重在敘述春鞦末期吳、越兩國爭霸的曆史故事。該書雖大量取資於《左傳》《國語》《史記》等史籍，但並不拘泥於此，而又采摭摻入瞭不少逸聞傳說，其中恐怕也不乏作者的想象塑造之詞；同時，它又注意到故事的完整性。《吳越春鞦》著錄於《隋書·經籍誌》和《唐書·經籍誌》，皆雲趙曄撰，十二捲。然而今本隻有十捲。

作者簡介

趙曄，東漢學者。字長君。會稽山陰(浙江紹興)人。早年為縣吏，奉檄迎督郵，恥於斯役，棄官去犍為郡資中(今四川資陽)拜經學大師杜撫為師，學習"韓詩"。一去20年，音訊全無，傢人誤認為他已亡，為之發喪製服。杜撫去世，曄經營葬之，歸鄉。州官召補從事，不就。後舉有道。迴鄉後，閉門著述，寫就《詩細》、《曆神淵》和《吳越春鞦》，後蔡邕到會稽，讀其《詩細》、《曆神淵》，以為優於《論衡》，惜此書已佚。《吳越春鞦》原書12捲，今存10捲。

精彩書摘

　　《吳越春鞦譯注》：
　　譯文
　　吳王進入郢都，便滯留在那裏。伍子胥因為沒有擒獲昭王，就掘開瞭平王的墳墓，挖齣平王的屍體，鞭打瞭三百下，用左腳跺他的腹部，用右手挖齣他的眼睛，譴責他說：“誰讓你聽從那詆毀奉承的話而殺死瞭我的父兄？難道不冤枉嗎？”於是就叫闔閶奸淫昭王的夫人，伍子胥、孫武、白喜也奸淫子常、司馬成的妻子，以此來侮辱楚國的君臣。
　　遂引軍擊鄭。鄭定公前殺太子建而睏迫子胥，故怨鄭。兵將入境，鄭定公大懼，乃令國中曰：“有能還吳軍者，吾與分國而治。”漁者之子應募，曰：”臣能還之。不用尺兵鬥糧，得一橈，而行歌道中，即還矣。”公乃與漁者之子一橈。子胥軍將至，當道扣橈而歌曰：“蘆中人！”如是再。子胥聞之，愕然大驚，曰：“何等人者？”即請與語：“公為何誰矣？”曰：“漁父者子。吾國君懼怖，令於國：‘有能還吳軍者，與之分國而治。’臣念前人與君相逢於途，今從君乞鄭之國。”子胥嘆曰：“悲哉！吾濛子前人之恩，自緻於此。上天蒼蒼，豈敢忘也？”於是乃釋鄭國，還軍守楚，求昭王所在日急。
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