具体描述
基本信息
- 商品名称:课程内容的文化选择
- 作者:李亮
- 定价:52
- 出版社:人民
- ISBN号:9787010161853
其他参考信息(以实物为准)
- 出版时间:2016-10-01
- 印刷时间:2016-10-01
- 版次:1
- 印次:1
- 开本:16开
- 包装:平装
- 页数:325
- 字数:270千字
编辑推荐语
教育教学课程内容的文化选择不仅是一个“选择什么”的问题,同时还应考虑“选择的释放效果”,也就是课程与教学的互动以及由这种互动所生成的教育文化生态。这是该项研究的基本理论假设。从人与文化、人与人的互动出发,李亮著的《课程内容的文化选择》所探讨的“文化选择”不仅仅包括泰勒原理中静态的“课程”文化选择,还包括了在教学互动过程中对学生具有课程意义的“教学文化”,以及两者间的互动对学生所施加的文化影响。前者涉及的是“内容”,后者关涉的是“释放”,这是该研究始终关注的两个问题层。 选题梳理了先秦时期、秦汉以降以及近世以来三个历史阶段中社会文化、课程文化以及教学文化的大体状况,指出:文化选择必须同时考虑“关系”与“个体”两个逻辑前提。课程内容的选择必须是一个“饱满的文化过程”,它包括政治学与社会学层面、课程的层面以及教学的层面。这是将教学文化视为课程内容的依据。 选题还探讨了语文教材的文化选择问题,提出当下对教材文化的认识是“镜像式”的理论思维方式,追求合理的价值配比,是成人意志的过度介入。教材文化的选择需要工程思维的视角,考虑多方面的因素,进行*多的有价值的文化复合和文化创意。
内容提要
中国当前的发展以及面临的文化环境,使得我们 需要在课程而不仅仅是社会文化的层面上思考不同文 化的相遇问题、传统文化的继承问题,以及中国文化 的世界责任等问题。如此的文化状况要求课程内容的 文化选择必须是一个“饱满的文化过程”,不仅要有 哲学、政治学与社会学的立场,还要深入到课程和教 学的实践层面。李亮著的《课程内容的文化选择》从 人与文化、人与人的互动出发,所探讨的“文化选择 ”既包括泰勒原理中静态的“课程”文化选择,还包 含了在教学互动过程中对学生具有课程意义的“教学 文化”,以及两者间的互动对学生所施加的文化影响 。
作者简介
李亮,1963年生,江苏南京人,江苏省中小学教学研究室小学语文教研员,中学**教师,教育学博士,现任苏教版小学语文教材副主编,苏少版书法教材执行主编,江苏省教育学会小学语文专业委员会理事长,江苏省教育学会中小学书法教育专业委员会副理事长。主要研究领域为语文课程教材与教学。代表论文有《书法教育的时代挑战与现实应对》、《守成与**——苏教版小学语文教材建设的回顾与展望》、《像孔子那样做教师——(论语)新解》、《假如老子在**做老师——重读(老子)》等。
目录
绪论
**章 选择的背景审视
**节 文明冲突:好问题与坏解答
第二节 中国语境:思考一种启蒙的框架
第三节 课程视野:对“传承”与“创生”的再认识
第二章 选择的发生机制
**节 透视选择的多重关系
第二节 作为思想文化基本形式的课程内容
第三节 作为思想文化互动过程的课程内容
第三章 选择的历史启示
**节 先秦时期:政治问题的文化解决
第二节 秦汉以降:扑灭心灵的问题
第三节 近代转折:西学东渐的冲击
第四节 文化选择的两点启示
第四章 选择的前提批判和过程描述
**节 政治选择的前提批判
第二节 一个饱满的文化过程
第三节 作为课程内容的教学文化
第五章 教材文化建构的思维方式划界
**节 教材与教材文化
第二节 思维方式的反思
第三节 两点可能的推进
第六章 教育文化选择的融合走向
**节 课程与教学的分离
第二节 课程与教学的互动结构
第三节 走向融合的教育文化选择
结语 在文化与心灵间的教育
附录一 像孔子那样做教师
——《论语》新解
附录二 假如老子在**做老师
——重读《老子》
附录三 守成与**
——苏教版小学语文教材建设的回顾与展望
附录四 我们要选择怎样的教材内容
——兼谈苏教版小学《语文》教材的新一轮修订
参考文献
后记
以下是一份图书简介,内容围绕“课程内容的文化选择”,但避开了直接描述该书具体篇章或论点的细节,而是侧重于该主题所引申出的更广泛的社会文化议题和思考方向,旨在引发读者的探索兴趣。 《思想之镜:透视课程中的文化选择》 在信息爆炸、全球文化交织的当下,我们所学习的知识,所接触的思想,并非凭空而来,也非全然客观。每一份教材、每一项课程设计,其背后都潜藏着一道道无形却强大的文化选择之手。它们决定了哪些故事被讲述,哪些声音被放大,哪些价值被传递,又有哪些视角被悄然遗忘。本书并非一本具体的课程案例分析手册,也非一套操作性的课程设计指南。相反,它是一面思想的镜子,邀请您一同审视在这面镜子中映照出的,关于知识构建、文化认同、社会权力以及教育本质的深层议题。 我们每天在课堂上、在学习中,接收着海量的信息,但这些信息并非“全知全能”的真理宝典。它们是经过筛选、提炼、重塑的结果,而这种筛选与重塑的过程,本质上就是一场文化的“选择”。从古老的哲学思想,到现代的科学理论,从文学艺术的经典作品,到历史事件的叙事方式,无一不打上了其产生时代的文化烙印。更进一步说,课程内容的“选择”更关乎谁有权力和能力来决定“什么是值得学的”、“应该如何去学”的问题。这其中涉及到的,是社会结构、意识形态、经济力量以及权力话语的复杂博弈。 想象一下,当我们阅读一份关于世界历史的教材时,我们所看到的事件顺序、所了解的人物评价,是否仅仅是历史的全部真相?那些在宏大叙事中被淡化或忽略的边缘声音,那些未被记录的民间故事,那些在权力倾斜下被压制的群体记忆,它们是否也拥有值得被看见和理解的价值?课程内容的文化选择,直接影响着我们对世界的认知框架。它可能在不经意间强化某些主流叙事,巩固既有的社会等级,或者在有意无意中,将某些文化群体“他者化”,限制了我们对多元世界的理解和包容。 本书的关注点,并非仅仅停留在“教材里有什么”或“教材里有什么没有”。它更深入地追问:为什么会是“这些”而不是“那些”?是什么样的文化逻辑、社会需求、甚至政治考量,促使我们今天的教育体系,将某些知识和思想奉为圭臬,而将另一些弃之如敝屣?这背后隐藏的,是对知识权威性的质疑,对教育工具性与价值性的反思,以及对培养独立思考能力的深刻关切。 当我们在课程中介绍科学知识时,我们是否仅仅呈现了实验室里冰冷的公式和定理?是否忽略了科学发展背后,科学家们所处的社会文化环境,他们的猜想、灵感、甚至错误,以及科学研究与社会伦理之间的复杂互动?科学本身,在被纳入课程体系时,也经历了一场关于其“合法性”、“重要性”以及“呈现方式”的文化选择。同样,当我们学习文学艺术时,我们所接触的“经典”,是否仅仅是某个时代、某个文化语境下的精英趣味的反映?那些被边缘化的艺术形式、被遗忘的艺术家、那些挑战主流审美的作品,它们是否同样拥有触动人心的力量和值得借鉴的价值? 文化选择的痕迹,渗透在课程的方方面面。从语言的选择,到概念的界定,从问题的提出,到答案的导向,都可能蕴含着特定的文化偏见和价值取向。例如,在讨论经济发展时,我们更倾向于采用某种特定的经济学理论,而忽略了其他可能更符合地方实际或更强调社会公平的视角。在学习伦理道德时,我们所遵循的道德规范,是否是普世的,还是某个特定文化体系下的产物?这些看似细微的差异,却在潜移默化中塑造着我们的价值观和行为方式。 本书旨在激发读者一种批判性审视的能力。它鼓励我们跳出被动接受的模式,主动去探究课程内容背后的文化逻辑。这种探究,有助于我们理解不同文化背景下的教育实践,认识到教育并非完全脱离社会而存在的真空地带,而是深深地根植于特定的社会文化土壤之中。当我们理解了这种“选择”的机制,我们就能更好地辨析信息,理解不同观点的形成原因,从而在日益复杂的世界中,形成更独立、更成熟的思想。 Furthermore, this exploration into the cultural choices embedded within curriculum content invites us to consider the future of education itself. As societies evolve and global interactions intensify, the established norms of knowledge selection and dissemination are constantly being challenged. This book implicitly poses questions about how we can foster curricula that are not only intellectually rigorous but also culturally sensitive, inclusive, and adaptive. It suggests that a deeper understanding of the existing cultural choices is the first step towards consciously shaping more equitable and relevant educational experiences for future generations. It is about acknowledging that the past informs our present, but it need not dictate our future. This work is not about prescribing a singular "correct" way to choose curriculum content. Instead, it is an invitation to a continuous dialogue, a perpetual interrogation of the assumptions that underpin our educational frameworks. It encourages educators, students, policymakers, and indeed, any engaged citizen, to become more aware of the cultural undercurrents that shape what is taught and learned. By demystifying the process of cultural selection within education, we empower ourselves to make more informed decisions, to advocate for more representative and enriching learning environments, and ultimately, to cultivate a more nuanced and appreciative understanding of the diverse tapestry of human knowledge and experience. In essence, the act of selecting content for a curriculum is never a neutral act. It is a reflection of societal values, historical narratives, and power dynamics. This book acts as a lens through which these intricate relationships can be observed and understood. It is about recognizing that the stories we choose to tell in our classrooms, the perspectives we highlight, and the frameworks we employ, all contribute to shaping the minds and futures of individuals and societies. By delving into the very nature of these choices, we embark on a journey of critical self-reflection, essential for navigating the complexities of our interconnected world and for building a more enlightened educational landscape. It’s an exploration that delves into the ‘why’ behind the ‘what’ of our learning, urging us to see education not just as a transmission of facts, but as a dynamic cultural practice, constantly being negotiated and reshaped. The implications of these cultural choices extend far beyond the classroom walls. They influence how individuals perceive themselves and others, how societies grapple with their histories, and how nations engage with the global community. Therefore, understanding the mechanisms and consequences of cultural selection in curriculum content is not merely an academic exercise; it is a crucial aspect of fostering engaged citizenship, promoting intercultural understanding, and ultimately, contributing to a more just and equitable world. This book, in its exploration of these profound themes, serves as a catalyst for such vital conversations and critical reflections, urging us to look beyond the surface of what we learn and to truly understand the cultural forces that shape our intellectual horizons.
这本书的题目着实吸引人,但翻阅其中的内容,我发现它似乎更像是一部深入探讨跨文化交流理论的学术专著,而非我预期的那种对不同国家或地区“课程内容”的具象化展示。我原本期待能看到一些具体的案例,比如某个国家在历史教材中如何处理敏感事件,或者不同文化背景下的教学法差异如何体现在教材的设计上。然而,这本书的大部分篇幅都在构建一个宏大的理论框架,讨论“文化选择”背后的权力结构、意识形态建构,以及全球化语境下知识生产的内在矛盾。作者的论证逻辑严谨,引用的文献也十分扎实,特别是关于后殖民理论在课程设计中的应用部分,提供了许多启发性的视角。但是,对于希望了解实际“课程内容”如何被选择和呈现的读者来说,这本书略显抽象和晦涩。它更像是一把解剖刀,用于剖析文化选择的“机制”,而不是展示被选择的“内容”本身。读完后,我感觉自己对文化理论的理解加深了,但对于现实课程的直观感受却依然模糊。这让我在实际应用这些理论时,总觉得缺少了一块关键的连接部分。