甲骨文丛书：德意志之魂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 特亚·多恩，[德] 里夏德·瓦格纳 著，丁娜 译

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出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509775578

版次：1

商品编码：11743639

品牌：甲骨文

包装：精装

丛书名： 甲骨文丛书

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：584

字数：579000

正文语种：中文

编辑推荐

　　从惬意到基本法，从晚餐到矛盾。这样的一本关于德国的书目前为止还没有出现过。两位截然不同风格的作家，用充满爱意和批判性的文字，探寻德意志灵魂的真谛。他们通过像“晚餐”，”旅行爱好”，”男生合唱”，”开车消遣”，”堕落”和”四分五裂”等各种各样的定义去感受德意志灵魂。在60章的诸如此类的描述下，形成了一种深层次，多角度的德意志文化史。

内容简介

　　《甲骨文丛书：德意志之魂》是一本前所未有的书。关于它，可以如此形容：所有被称之为德意志的——一份爱的宣言。
　　《甲骨文丛书：德意志之魂》一书的突破性意义在于：两位作者为德意志民族寻找传承下来的正能量，也为德国人赢回了爱国的权利。由于众所周知的原因，很长一段时间德国人不敢流露爱国情怀，似乎爱国就等同于犯罪一般。两位作者根据各自不同的经历，从不同视角出发，溯本追源地探讨了浓缩在历史、文化之中的德意志之魂。

作者简介

　　特亚·多恩（Thea Dorn），1970年出生于黑森州的奥芬巴赫，成长于半新教家庭。她十四岁时萌生了对理查德·瓦格纳歌剧的热爱，但有朝一日能在舞台上亲自饰演布伦希尔德的梦想却未能实现。她大学学习的专业是哲学，毕业后前往柏林，在那里结识了里夏德·瓦格纳。继《少女杀手：一部爱情小说》后，特亚·多恩出版了杂文集《啊，和谐》。2004年起，她为西南广播电台主持读书节目《文学入门》。

　　里夏德·瓦格纳（Richard Wagner ），1952年出生于罗马尼亚的巴纳特，他生命中的前35年是在那里度过的，作为天主教徒和受迫害的德裔少数民族。里夏德·瓦格纳的主要作品有：小说《家当》和杂文集《德意志地平线》。

　　丁娜，北京大学西语系德语专业毕业，德国慕尼黑大学哲学博士，现居住在德国慕尼黑。曾在慕尼黑再保险公司工作两年，现供职于某专利律师事务所。主要译作：《寻访行家》（合译）、《何谓成功》、《饥饿与丝绸》和《幸福，在幸福远去的时代》等。

精彩书评

　　★读了这本书，我感到一个民族的魂是具体的、生动的和随时可以触摸的，它无时不在，无处不在……同时，一个民族的精髓也是抽象和深奥的，它既是相对恒久的，也是在不断变化和延续的。
　　——中华人民共和国驻德意志联邦共和国特命全权大使：史明德

　　★一本有趣的、常使人受益匪浅的、令人信服的读物。
　　——《焦点杂志》

　　★这部文化历史的参考书可以作为德国人和那些开始了解德意志灵魂的读者的家庭读物。
　　——《苏黎世报》

　　★一部理性的、幽默的、富有时代精神的书。
　　——《纽伦堡报》

　　★一部信息丰富并且愉快有趣的德意志灵魂的历史。
　　——《普法尔茨水星报》

　　★一部轻松的书，带来有趣的阅读享受，通过简短的文章使人的思想随文字漫游。阅读就该如此！
　　——德国书评网

　　★这部百科全书不是单纯的轶事搜集，而是一部综合的充满文化和文学知识的作品。
　　——德国世界在线网站

目录

前言
简便晚餐
夜晚的寂静
深渊
工作狂
包豪斯风格
登山片
啤酒之旅
兄弟树
印刷术
烫发
浮士德
铁路
严肃文学和消遣文学
桁架建筑
驾驶的乐趣
下班之后
科考远征
裸体文化
足球
德国人的性情
德国式焦虑
疆界
创业时代
基本法
汉萨同盟
故乡
青年旅舍
幼儿园
教会税
庸俗艺术品
诸侯割据
战争与和平
文化民族空想
男声合唱
高地丘陵
音乐
母亲十字勋章
神秘主义
疯狂的自由
爱整洁守秩序
牧师之家
玩具屋
横向思维者
狠心的娘
宗教改革
纯洁戒律
幸灾乐祸
私人菜园
渴求瘾
福利国家
芦笋季
小市民
海滩篷椅
怪诞之事
莱茵河 ——父亲河
社团迷
林中寂寞
徒步之乐
女人
德意志巾帼小画廊，展示顺序按女人味从低到高
圣诞市场
赔偿
维尼图
香肠
内心的撕裂
重要人名、地名及概念索引
参考文献
译后记
译者简介
插图来源

精彩书摘

　　德国人确实不是绝无仅有受到深渊吸引的，通过设想熟悉的表面下窥伺着难以言表的东西，德国人的精神就会既激动又害怕。古希腊人把冥界之神哈得斯(Hades)想象在地心，但丁在其《神曲》的第一部分中对诸层地狱的描述就是一层层向下的。然而徒劳地试图把爱妻欧律狄刻(Eurydike)从冥府带回光明人世的希腊歌手俄尔甫斯(0rpheus)和意大利诗人但丁，他们都没有把冥府作为值得渴望甚至是充满希望的地方来歌颂。那里尽管自有其诱惑力，却是让人恐惧的地方。生于柯尼斯堡(K6nigsber。g)的伊曼努尔·康德一向头脑清晰，他以无欲无求的声音称冥府为“堕落的深渊”。 德意志之魂越支离破碎、背离此世，同时也得不到来自彼岸天堂的安慰，彼岸冥府对德意志之魂的吸引力就越强大，吸引它走向深渊，那里一切看上去都是可能的。谁感到尘世冷漠而不友善，天堂又是太虚无缥缈的乌托邦，他就会在地心深处寻找自己(主观臆想)的安宁。没有异化的、温暖的故乡转入了地下。　　至今都有很多西里西亚的民族舞、民族服装和其他团体，他们怀旧地自称为“Rtibezahl”，这本是住在七峰山(Siebengebirge)内的举止怪异的山神的名字。巴巴罗萨(Barbarossa)的传奇则是所有德国人渴望地下故乡在政治上最有力的表达。　　根据史实，这位斯陶芬王朝的国王、备受德国人爱戴的神圣罗马帝国皇帝应该是在第三次十字军东征前往耶路撒冷的路上溺水而死。16世纪以来，传奇却说这位红胡子皇帝仅仅是隐退到哈尔茨(Har-z)山脉中的屈夫霍伊泽(Kyffh／iuser)山里，沉睡在那儿的一处地下洞穴中等待着重返故里。这位沉睡的皇帝四周弥漫着强大的希望：中世纪末的起义者在要求实行有力度的社会变革时想到了他；从反拿破仑解放战争到德意志第二帝国，德国的民族力量总是把民族统一和强大的希望寄托在他身上。1817年诗人弗里德里希·吕克特以一首献给巴巴罗萨的叙事谣曲——它也是诗人最著名的一首谣曲——将其升格为偶像人物： “老巴巴罗萨／皇帝弗里德里希，／地下宫殿中／其魅力永存……”　　纳粹把老巴巴罗萨永远打入了“地下宫殿”，其方式是他们用他的名字来命名那场灾难性的对俄征战。　　呼唤深渊有多么危险，那些敏感的战争狂早在斯大林格勒战役前很久就猜到了。尽管他们凝视深渊时也好像看到了真正的天堂的镜像似的，但他们摆脱不了那种恐惧，怕最后还是会坠人地狱。　　自中世纪始，德国人一直在聆听“好骑士”汤豪舍(Tannhauser)的传奇，他前往维纳斯山(Venusberg)，为的是与异教女爱神尽享爱的盛宴。尽管汤豪舍在离瓦尔特堡(Wartburg)不远的霍尔泽尔(H6rselberg)山中尝尽了精致的感官之乐，他却开始感觉到魔鬼的世界牢牢地吸引了他。他突然觉得自己的所作所为是罪孽深重的，于是他前往罗马朝圣，祈求教皇的饶恕。教皇断然拒绝了他：对这类十恶不赦之举他不能赦免，就像他手中的圣杖再也不会长出绿芽一样。汤豪舍绝望地回到他犯下罪孽的地方：性爱女神要比耶稣基督在尘世的代理人宽容得多，她让这位骑士再次走进自己的洞穴。就在骑士永远消失于维纳斯山时，从罗马传来了闻所未闻的奇迹般的消息：教皇的圣杖长出了新叶……

前言/序言

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看完的感想：很不错。

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如果为了刷新你饱受国内教科书浸淫所养成的三观，值得一看。

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《伯罗奔尼撒战争》在公元前5世纪末的近三十年里，古典世界被一场冲突撕扯得四分五裂，那就是伯罗奔尼撒战争。在其历史背景之下，这场战争的戏剧性、决定性和毁灭性可以与20世纪的两次世界大战相提并论。在伯罗奔尼撒战争中，希腊人同室操戈：一方是雅典人，他们拥有辉煌的殖民帝国、民主制与政治权利的丰富传统，以及光辉璀璨的文化成就；一方是军国主义、寡头统治的斯巴达。这场战争带来了一个的残暴时代，一度管束着希腊战争行为的粗糙法则也遭到悍然违背，致使生命和财产受到极大损失，派系斗争和阶级矛盾@激化，希腊政治向民主制发展的趋势遭到逆转。曾经奠定了希腊文明基础的习惯、体制、信仰和约束无不土崩瓦解。

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1815年初，拿破仑在厄尔巴岛获悉反法联盟在维也纳会议上由于分赃不均而几乎分裂，率旧部逃离厄尔巴岛回巴黎，重登帝位。英、普、奥、俄等国君主停止争吵，结成第七次反法联盟，集结了70万重兵，准备分头进攻巴黎。6月18日，拿破仑率兵10万余抵达比利时的布鲁塞尔南的滑铁卢村，与盟军中英国将军威灵顿所率的6万兵相遇。拿破仑判断，英军阵地的弱点在中段。他决定佯攻英军右翼，重点攻中段。上午11时，法军开始攻击英军右翼的乌古蒙堡，形成对峙。午后一时，正当拿破仑想以主力猛攻英军中段阵地时，忽然获得布吕歇尔集结的普军来援英军的消息，拿破仑被迫从总预备队中抽出两个骑兵师阻滞普军。同时，火速传令原负责追击普军的格鲁希立即回师支援滑铁卢，一面猛攻中段。英军顽强抵抗，双方伤亡很大。下午6时，拿破仑占领了中段的圣拉埃村。由于争夺战异常激烈，英军开始支持不住，法军也难以再扩大战果，双方都等待援兵。最后，英军盼来了布吕歇尔的3万援兵，而法军的援军却没来，于是战局急转直下，拿破仑腹背受敌，最后大败。在这个战役中，法军损失3.2万人，联军损失2.3万人。滑铁卢战役后，联军很快攻占巴黎，拿破仑再次退位，被放逐到大西洋中的圣赫勒拿岛。

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昨天下单 今天就到了 品相看着还行 内容还没细看

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