具体描述
内容简介
《四库全书初次进呈存目》清乾隆间敕撰，是四库全书馆自行撰写的最初的提要。今存1878篇提要，其中1869篇提要完整，9篇提要为残篇。该书是一部重要的四库学文献，在《四库全书》诸提要稿中，处于承前启后的地位，也是此后《四库全书总目提要》和阁书提要的基础，于研究清代学术与文化具有重要的参考价值。作者简介
江庆柏，男，1951年生，江苏宜兴人。现为南京师范大学古文献研究所研究员、博士生导师。主要研究方向为中国古典文献学、四库学、清代文献学、江苏地方文献学。出版著作《江苏艺文志》（副主编，1994－1996年江苏人民出版社）、《清代人物生卒年表》（2005年人民文学出版社）、《清朝进士题名录》（2007年中华书局）、《四库全书荟要总目提要》（2009年人民文学出版社）等目录
目錄概述
整理凡例
四庫全書初次進呈存目
參考文獻
書名索引
作者索引
後記
目錄
經部
易類
周易集解
周易舉正
誠齋易傳
周易口義
了翁易説
易璇璣
紫岩易傳
易小傳
周易義海撮要
周易玩辭
童溪易解
易裨傳
丙子學易編
復齋易説
周易輯聞、易雅、筮宗
水村易鏡
朱文公易説
漢上易集傳、卦圖、叢説
易學啓蒙小傳
周易傳義附錄
三易備遺
周易集説
易通
淙山讀周易記
周易本義集成
讀易考原
大易輯説
易本義附錄纂疏
易學啓蒙翼傳
周易本義通釋
易纂言
周易參義
周易文詮
易圖通變、易筮通變
學易記
易學濫觴
周易集傳
易象鈎解
易修墨守
淮海易譚
周易冥冥篇
周易全書
古易考原
易十三傳
周易大全
周易古本
古易彙編
易經澹窩因指
周易正解
易筌、附論
易學飲河
易經勺解
四易通義
像象管見
圖書紀愚
學易舉隅
周易旁注前圖
三易洞璣
胡子易演
易窺
易象大旨
易義古象通
古易世學
周易贊義
易林疑説
易學古經正義
玩易意見
周易獨坐談
周易象義
周易古文鈔
易測
像抄
四聖一心錄
易就
易經頌
易發
大易衍説
洗心齋讀易述
周易訂疑、序例、易學啓蒙訂疑、周易本義原本
易説
心易
空山易解
周易説略
圖書辨惑
易傳
關氏易傳
周易麈談
易象與知編、圖書合解
易互體例
書類
尚書詳解
書説
尚書説
書説
讀書叢説
書纂言
尚書通考
書傳纂疏
書蔡傳旁通
讀書管見
尚書纂傳
尚書疏衍
古書世學
書經直解
尚書揆一
書帷別記
禹貢山川郡邑考
古文尚書疏證
詩類
韓詩外傳
詩考
詩地理考
詩總聞
毛詩集解
詩集傳
詩緝
毛詩集解
詩傳通釋
詩疑問
詩經疏義
詩集傳名物鈔
待軒詩記
詩經圖史合考
毛詩多識編
詩經世本古義
詩説解頤
詩解頤
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要
魯詩世學
毛詩鳥獸草木考
毛詩微言
詩傳
詩説
詩意
詩補傳
毛朱詩説
詩經叶音辨譌
詩經通義
詩經傳説取裁
讀詩質疑
禮類
太平經國之書
周禮訂義
禮記集説
禮經會元
內外服制通釋
禮書
周禮集説
儀禮集説
禮記纂言
周禮翼傳
三禮編繹
周禮説
古周禮
禮樂合編
四禮輯宜
周禮傳
禮記輯覽
周禮注疏刪翼
周禮注疏合解
讀禮疑圖
周禮因論
三禮考注
三禮纂注
就正錄禮記會要
周禮圖説
廣祀典議
讀禮問
周禮述註
半農禮説
儀禮鄭注句讀、監本正誤、石經正誤
戴記緒言
檀弓疑問
春秋類
春秋左氏傳説
春秋通説
春秋王霸列國世紀編
春秋集註、綱領
春秋傳
春秋集解
春秋本例
春秋意林
春秋權衡
皇綱論
春秋列國諸臣傳
左氏君子例
春秋集解
春秋後傳
春秋經筌
春秋詳説
春秋或問、春秋五論
春秋五禮例宗
春秋尊王發微
春秋分記
左氏詩如例
春秋纂言
春秋本義
春秋或問
春秋集傳釋義大成
讀春秋編
春秋闕疑
春秋讞義
春秋集傳
春秋師説
春秋屬辭
春秋左氏傳補注
春秋左傳句解
春秋名臣傳
春秋貫玉
豐坊春秋世學
春秋説志
春秋續義發微
春秋以俟錄
春秋四傳私考
春王正月考
春秋明志錄
春秋事義全考
春秋孔義
春秋辨義
春秋讀意
春秋國華
春秋私考
春秋輯傳、春秋凡例
春秋五傳平文
春秋列傳
左略
春秋左翼
春秋麟寶
春秋直解
春秋錄疑
春秋闡義
春秋衡庫
左觽
豐川春秋原經
春秋地名考略
春秋程傳補
空山堂春秋傳
春秋三傳纂凡表
春秋集解、緒餘、提要補遺
春秋三傳同異考
春秋指掌、前事、後事
杜解補正
左傳補注
左傳事緯
春秋傳註
春秋地理考實
春秋提綱
春秋傳議
孝經類
古文孝經指解
孝經刊誤
孝經大義
總經解類
經典釋文
七經小傳
六經正誤
刊正九經三傳沿革例
六經圖
五經説
石渠意見、拾遺、補闕
授經圖
五經繹
五經稽疑
五經蠡測
六經奧論
十三經解詁
程氏經説
十一經問答
六經圖
石經考
九經誤字
四書類
論語意原
中庸指歸、中庸分章、大學發微、大學本旨
論語全解
論孟精義
論孟或問
中庸輯略
南軒論語解
論語集説
四書集編
四書纂疏
孟子集疏
論語孟子考異
四書通
四書通證
學庸啓蒙
四書辨疑
四書集義精要
中庸衍義
大學千慮
引經釋
大學衍義通略
四書通義
樂類
皇祐新樂圖記
律呂正聲
雅樂發微
樂經元義
樂律纂要
古樂經傳
律呂古義
律呂正聲
樂書
雅樂考
八音摘要
大樂律呂元聲、律呂考注
律呂纂要
樂經內編
古樂書
小學類
急就篇
釋名
小爾雅
廣雅
重修玉篇
〔韻補〕
干祿字書
〔韻經〕
九經字樣
五經文字
説文解字篆韻譜
〔説文解字〕
重修廣韻
爾雅注
爾雅翼
埤雅
集韻
附釋文互注禮部韻略、貢舉條式
佩觽
類篇
字通
漢隸字源
五音集韻
〔廣韻〕
四聲篇海
龍龕手鑑
六書故
書學正韻
字鑑
六書故
漢隸分韻
古今韻會舉要
元韻譜
彙雅
韻略易通
青郊雜著、文韻考衷六聲會編
奇字韻
六書精蘊、音釋
童蒙習句
古音獵要
俗書刊誤
古叶讀
正韻彙編
字韻合璧
六書本義
集古隸韻
六書索隱
六書賦音義
音韻日月燈
〔韻會小補〕
字
古今通韻
篆字彙
六書準
聲韻叢説、韻問
韻補正
類音
劉凝韻原表
韻雅
古韻通
正字通
隸辨
連文釋義
史部
正史類
補後漢書年表
兩漢刊誤補遺
三國志辨誤
南北史合註
編年類
漢紀
元經
後漢紀
唐鑑
……
精彩书摘
、《四庫全書初次進呈存目》爲清乾隆間撰。此書以下簡稱《初目》，既爲簡便起見，也還含有與《四庫全書總目》（以下簡稱《總目》）相對而言之意。《初目》是一部重要的四庫學文獻。《國立中央圖書館善本書目》有著錄《國立中央圖書館善本書目》，該館編，中華叢書委員會印行，1957年，上冊甲編卷二，第125頁。，但一直没有得到學者的關注，直到最近方有研究者注意到此書臺灣大學中文系夏長樸教授在2011年10月15日北京師範大學古籍與傳統文化研究院等主辦的“第二屆中國古文獻與傳統文化國際學術研討會”上宣讀了《四庫全書總目研究的新資料——臺北“國圖”所藏四庫全書初次進呈存目》的論文。論文重點在討論《初目》的編纂時代。見《第二屆中國古文獻與傳統文化國際學術研討會會議論文集》。後夏先生在臺北《漢學研究》第30卷第2期（2012年）上發表了内容基本相同的《〈四庫全書初次進呈存目〉初探——編纂時間與文獻價值》一文。此外北京大學中文系陳恒舒的博士學位論文《四庫全書清人別集纂修研究》（2013年打印本），也注意到了這部《初目》（論文稱之爲“臺藏稿”），給以了很高評價，並用作與分纂稿、書前提要、《總目》等的比較。。其實這部書在四庫學研究，尤其是四庫學提要文獻研究中具有獨特的地位。
本書即以此爲基礎進行標點整理。茲先就相關問題作一初步的討論，討論的內容包括：
《初目》的基本情況。
《初目》是一部獨立類型的四庫提要文獻。
《初目》建立了《四庫全書》的圖書分類體系。
《初目》確立了四庫提要的基本範式。
《初目》與四庫學提要文獻系統的構成。
《初目》爲庫本提要的比較提供了依據。
《初目》著錄《總目》未收提要考述。
《初目》的基本情況
《初目》書上鈐“抱經樓”白文長方藏書印。抱經樓爲乾隆時期浙江鄞縣（今寧波市）藏書家盧址藏書處。盧址（1725—1794），字丹陛，一字青厓。錢大昕撰《抱經樓記》云：“盧君青厓，詩禮舊門。自少博學嗜古，尤善聚書，遇有善本，不惜重價購之。聞朋舊得異書，宛轉借鈔，晨夕讎校。搜羅三十年，得書數萬卷，爲樓以貯之，名之曰‘抱經’。”錢大昕《潛研堂集》文集卷二一，上海古籍出版社，1989年，第349頁。
盧址藏書和四庫全書館有許多關係。乾隆帝爲編纂《四庫全書》向天下徵集圖書，盧址曾有獻書。乾隆三十八年四月二十八日浙江巡撫三寶奏摺云：“現據寧波府稟：據鄞縣貢生盧址呈繳遺書二十餘種，除發局核對有無重複另行查辦外，並據繳出抄存《永樂大典》內《考工記》一部，計六本，稱係祖上遺留，今聞訪購，情願呈繳等語。”《纂修四庫全書檔案》六四，第106頁。鄭偉章先生《文獻家通考》記盧址事跡道：“羨天一閣之有《圖書集成》也，竟至北京購得《圖書集成》底稿以歸，以爲抗衡之資。當時一爲底稿，一爲賜書，競美一時，甬人引爲藝林佳話。”鄭偉章《文獻家通考》，中華書局，1999年，第319頁。由此可見，盧址收藏乾隆抄本《初目》，並不奇怪。
《初目》以行楷鈔寫，四十八冊，今存二千零二十四葉（以雙面爲一頁計算）。每冊書簽分別題“四庫全書初次進呈存目×部”字樣，書口題“×部××類”字樣。今存1878篇提要，包括1869篇完整提要和9篇殘篇提要。内有八篇提要書名相同，但内容不同，屬於一書兩篇提要，全書有經部365篇，史部425篇，子部467篇，集部621篇。涉及圖書1870部。四十馀萬字。2012年，臺灣商務印書館出版了該書的影印本，共計九冊。
《初目》每一類收錄的著作，大致按作者年代先後排列，不過同一朝代的作者時代往往錯亂。再如同一類提要中，可以明顯感覺到内容重要的放在前面，次要的在後面。從形式上看，凡是在前面的提要相對詳盡，後面的就較爲簡略。而較爲詳盡的提要後來大多進了《總目》中的著目，簡略的則多在存目中。還有一些不著撰人姓名的著作大都放在同一類圖書的最後。因此可以看到《初目》是經過了一定編排的，但編排尚不夠精細。此外還有一些現象值得注意。如正史類中的二十四史一部也没有，再如清朝皇帝數量巨大的御撰書也一部没有收錄。這不是偶然佚缺，而是當時就没有進呈。
現在看到的《初目》的編次已不能反映當時的原貌，其中有一些明顯的錯亂。這個錯亂是後來在流傳過程中造成的。同時現在的《初目》已有散失，其總篇數應該不止今天所能看到的這些。但我們認爲《初目》的基本樣子還保留着，我們甚至還傾向於認爲最早的《初目》的規模與現在所見的應該差距並不大，散失的數量並不多。所以可以説《初目》基本上保持着原始的樣子。
這部抄本應該是四庫全書纂修處的原抄本，而非後人的傳抄本。因爲如此數量的篇幅，傳抄並不容易，而且至今也没有關於傳抄這部書的記載。所以我們認爲此《初目》是當年留存四庫館中的原物。
《初目》是什麽時候編纂的，這個時間很重要，因爲這關係到《初目》在四庫學提要文獻中的地位與作用問題。夏長樸教授認爲應在分纂稿編寫完成之後，《四庫全書薈要》（以下簡稱《薈要》）等編纂之前。具體説，即在乾隆四十年五月至四十一年正月之間夏長樸《四庫全書總目研究的新資料》論文，第17頁。。劉浦江教授認為這是截至乾隆三十九年七月為止已進呈提要的彙編本劉浦江《〈四庫全書初次進呈存目〉再探》，《中華文史論叢》二一四年第三期，第304頁。。
《初目》的抄寫和《四庫全書》書前提要、《總目》相比，略顯草率，字跡總體上没有《四庫全書》等工整、精妙。書稿中還有不少添字、改字、倒字、跳行等形式上的錯誤。不過《初目》雖然存在這些問題，其學術價值、文獻價值仍然是不容忽視的。
《初目》是一部獨立類型的四庫提要文獻
四庫提要文獻，是指四庫全書纂修官爲四庫全書有關圖書撰寫的提要。《四庫全書》纂修凡例規定，纂修官要給四庫全書有關的圖書撰寫一篇提要。按照四庫全書編纂的流程，本人將提要文獻分爲分纂提要、匯總提要、刊本提要、庫本提要、總目提要五種類型。分纂提要即各纂修官分工撰寫的提要；匯總提要是指將分纂稿匯總以後形成的文獻；刊本提要即收入《武英殿聚珍版》中各書的書前提要；庫本提要也稱爲閣本提要、閣書提要或書前提要，即《四庫全書》所收各書前的提要；總目提要即《四庫全書總目》和《四庫全書簡明目錄》中收錄的提要限於篇幅，此處無法對四庫提要文獻的各種類型作具體述説，本人擬另撰文討論。。這五種提要文獻相互關聯，又各有自己的特點。
長期以來，四庫學研究者通常認爲《四庫全書》只存在三種提要，即分纂提要、庫本提要、總目提要。然而我們在研究《四庫全書》這三種提要稿的關係時，會發現一個問題，即現存的由各分纂官撰寫的圖書提要，與《四庫全書》所收各書書前的提要及《總目》提要之間，除少數相同、或可以看到相互之間的承襲關係外，大部分並不相同，有些甚至是毫無關係。分纂提要與庫本提要、總目提要之間，缺乏明顯的過渡。這樣，人們勢必會產生一個疑問：書前提要、總目提要的原始根據是什麽呢？它們據以謄錄的底本又是什麽樣子呢？《初目》爲我們提供了這一問題的部分答案。
我們認爲，在分纂提要和庫本提要、總目提要之間，必有一個匯總的過程，即將各分纂稿匯集而成，經過一定的整理，然後交付謄錄人員謄寫。謄錄人員謄清的這份稿子，一部分放在《四庫全書》所抄錄的各書前，即成爲庫本提要書前提要與所在圖書的正文不是同時、也不是同一個人抄寫的。書前提要是事先另外抄好，然後放置於相應的圖書前面的。；而全部謄清的稿子，經過總纂官不斷的潤色、修改，即成爲《總目》《四庫全書簡明目錄》雖然也屬於總目提要，但該書不是《四庫全書總目》的簡單縮寫，而是重新編寫的，它與匯總提要的關係沒有如《總目》那樣密切，故本文一般不予討論。。而這個匯總稿就是《初目》。
《初目》與《總目》相比，在形式上有明顯的區別。如《初目》中每篇提要都是單獨起頁，不連抄；《總目》則各篇連續抄寫。《初目》書口僅寫部類名稱，如“經部易類”，但不分“著目”、“存目”，類別亦不標序次；《總目》則分別標注，並有“易類存目一”、“易類存目二”等序次。《初目》無卷端題名，亦未分卷次，書口也没有標注頁碼。《初目》這樣做都是爲了方便以後修改、調換。此外，《初目》書口上没有標注書名，説明其時對這部書的名稱可能尚未確定，也説明此書不是最後定本。我們今天稱此書爲“四庫全書初次進呈存目”，根據的是抄本每冊封面的題簽，但在此書中並没有出現這個名稱。這説明《初目》已具有《總目》的面貌，和《總目》有一定的聯係，但尚缺乏《總目》的一些基本要素。我們還認爲後來成書的《總目》，很可能吸收了《初目》的一些形式上的東西。
此外有一個細節值得注意。現存的所有與《四庫全書》有關的正式的庫本文獻、提要文獻，如各庫書（包括《四庫全書薈要》）、各《總目》，其封面、各卷卷端、書口等均標注爲“欽定四庫全書”字樣。而《初目》稿本封面僅題“四庫全書初次進呈存目”，表明這是一部未經皇帝審閲的書稿，故未敢逕題“欽定”二字。
至於《初目》與在此之前形成的分纂稿，無論内容還是形式，差異都是非常明顯的，無容多説。
所以説《初目》是一種有別於《總目》的獨立的提要類型。
按照四庫全書館編纂流程，分纂提要撰寫完成後，經總纂官潤色，再送總裁等審核，然後呈送皇帝審定。呈送皇帝審定的提要自然不可能一篇一篇送，也不可能將一萬篇一起送上，只能是分批呈送，這是《初目》所以能結集的原因。結集進呈皇上的提要匯總稿當時可能抄寫了不止一部。今所見《初目》，版面十分潔淨，没有任何批改，無“御批”痕跡，這可能是當時留存館中的一部。我們推測書名中的“存目”即“留存之目”的意思。此外在現存的四庫學文獻中從未記載有這個書名，也未見任何四庫館臣提及這個名稱，因此我們頗懷疑“四庫全書初次進呈存目”這只是一個臨時題寫的書名。
臺灣商務印書館在影印本出版介紹中稱“這是乾隆三十八年《四庫全書》開始編修以來，各書提要第一次的彙輯”，所説甚是。各書提要第一次彙輯的目的是爲了呈送皇帝御覽，但今天所見的這部《初目》則並非是經皇帝御覽過的。
…………
史部雜史類雜史類
大唐新語十三卷
唐元和中登仕郎守江州潯陽縣主簿劉肅撰。所記起武德之初，迄大歷之末。凡分三十門，皆取軼文舊事有裨勸戒者。前有《自序》。後有《總論》一篇，稱：“昔荀爽紀漢事可爲鑒戒者，以爲《漢語》，今之所記，庶嗣前修。”蓋雜史之流，非若《世説新語》諸書徒爲談助者比。惟其中《諧謔》一門，體雜小説，未免自亂其例耳①。是書本名《新語》，新、舊《唐書？藝文志》並同。明馮夢禎、俞安期等因與李垕《續世説》合刻，遂改題曰《唐世説》，殊爲臆撰。商濬②刻入《稗海》，併於肅《自序》中增入“世説”二字，益僞妄矣。卷末總論一篇，《稗海》佚之，又佚其“政能”第八之標題，皆爲疎舛。今以諸本參校，定爲書三十篇，《總論》一篇，而復名爲《大唐新語》，以存其舊焉。
《四庫全書總目》卷一百四十子部五十小説家類一。1183中
【校記】①“惟其中”句，文淵閣《四庫全書》書前提要作：“然其中《諧謔》一門繁蕪猥瑣，未免自穢其書，有乖史家之體例。今退置小説家類，庶協其實。”《總目》同。②商濬，文溯閣、文津閣《四庫全書》書前提要及浙本《總目》同，文淵閣《四庫全書》書前提要、殿本《總目》作商維濬。《四庫全書》、《總目》商濬、商維濬互見。如《古今評錄》提要，浙本、殿本《總目》均作：“明商維濬撰。維濬，字初陽，會稽人。世所傳商氏《稗海》，即所輯也。”《初目》也是兩者互見，如《儒林
用户评价
《初目》與四庫學提要文獻系統的構成。
评分中国古代虽无“文献学”一词，但许多学者在开展学术研究的同时，进行了大量文献整理和研究工作；历代文献收藏家也积累了丰富的经验。从中国古代文献研究的情况来看，其内涵比较广泛，除研究一般的文献发展史外，还涉及文字的校订，版本的鉴别，对内容得失的评品及目录的编制等。如汉代刘向、刘歆父子校理群书，编制《别录》、《七略》是整理文献；郑玄为群经作注，也属整理文献。最早以专著形式系统讨论文献学的是南宋的郑樵。他在《通志·校雠略》中从理论上阐述了文献工作中的文献收集、鉴别真伪、分类编目、流通利用等问题。郑樵以后，系统研究文献学理论的是清代的章学诚，其著名观点是“辨章学术、考镜源流”，即要求在文献整理过程中要明确反映并细致剖析各种学术思想的发生、发展过程及相互关系等。但他和郑樵一样，都把这些工作称为“校雠学”。最早以“文献学”作为书名的著作是郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》（1933），书中认为：文献学的基本内容是文献的结集、审订、讲习、翻译、编纂和刻印。张舜徽在《中国文献学》（1982）和王欣夫的《文献学讲义》（1986）则是研究中国古典文献学的专著，二书认为文献学就是版本学、校勘学（见校雠学）和
评分中国古代虽无“文献学”一词，但许多学者在开展学术研究的同时，进行了大量文献整理和研究工作；历代文献收藏家也积累了丰富的经验。从中国古代文献研究的情况来看，其内涵比较广泛，除研究一般的文献发展史外，还涉及文字的校订，版本的鉴别，对内容得失的评品及目录的编制等。如汉代刘向、刘歆父子校理群书，编制《别录》、《七略》是整理文献；郑玄为群经作注，也属整理文献。最早以专著形式系统讨论文献学的是南宋的郑樵。他在《通志·校雠略》中从理论上阐述了文献工作中的文献收集、鉴别真伪、分类编目、流通利用等问题。郑樵以后，系统研究文献学理论的是清代的章学诚，其著名观点是“辨章学术、考镜源流”，即要求在文献整理过程中要明确反映并细致剖析各种学术思想的发生、发展过程及相互关系等。但他和郑樵一样，都把这些工作称为“校雠学”。最早以“文献学”作为书名的著作是郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》（1933），书中认为：文献学的基本内容是文献的结集、审订、讲习、翻译、编纂和刻印。张舜徽在《中国文献学》（1982）和王欣夫的《文献学讲义》（1986）则是研究中国古典文献学的专著，二书认为文献学就是版本学、校勘学（见校雠学）和
评分《初目》著錄《總目》未收提要考述。
评分《初目》是一部獨立類型的四庫提要文獻。
评分《初目》建立了《四庫全書》的圖書分類體系。
评分《初目》是一部重要的四庫學文獻。《國立中央圖書館善本書目》有著錄《國立中央圖書館善本書目》，該館編，中華叢書委員會印行，1957年，上冊甲編卷二，第125頁。，但一直没有得到學者的關注，直到最近方有研究者注意到此書臺灣大學中文系夏長樸教授在2011年10月15日北京師範大學古籍與傳統文化研究院等主辦的“第二屆中國古文獻與傳統文化國際學術研討會”上宣讀了《四庫全書總目研究的新資料——臺北“國圖”所藏四庫全書初次進呈存目》的論文。論文重點在討論《初目》的編纂時代。見《第二屆中國古文獻與傳統文化國際學術研討會會議論文集》。後夏先生在臺北《漢學研究》第30卷第2期（2012年）上發表了内容基本相同的《〈四庫全書初次進呈存目〉初探——編纂時間與文獻價值》一文。此外北京大學中文系陳恒舒的博士學位論文《四庫全書清人別集纂修研究》（2013年打印本），也注意到了這部《初目》（論文稱之爲“臺藏稿”），給以了很高評價，並用作與分纂稿、書前提要、《總目》等的比較。。其實這部書在四庫學研究，尤其是四庫學提要文獻研究中具有獨特的地位。
评分品相好，老师带着一些学生整理的
评分品相好，老师带着一些学生整理的
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