夏山學校畢業生 [After Summerhill] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

《夏山學校畢業生》入選 新京報2015年度好書書單！

　　一所以孩子為本的學校
　　夏山學校是著名的兒童民主學校，《窗邊的小豆豆》巴學園原型
　　創始人尼爾被《泰晤士報》評為20世紀具影響力的教育傢之一
　　夏山故事被美國600多所大學指定為教育必讀書，十年暢銷200萬冊
　　在全國統一課程和官方成績排名等措施之下，當今的教育已經失卻理想，退化成消費主義的又一代錶。在這個失落瞭教育理想的年代，夏山學校成瞭一盞希望之燈。評價教育優劣的最終標準是能否幫助個體發掘自己的潛能，使生命極大程度地綻放。十五名曾在夏山就讀的學生接受采訪，迴顧瞭讓他們受益一生的教育經曆。從夏山學校走齣的孩子，平和穩重、體貼周到，重要的是，誠實。他們知道，無論自己贊同與否，其他人的觀點是重要的。另外，他們對世界無所畏懼。

內容簡介

　　夏山學校1921年成立，是現代教育史上著名的學校之一，被譽為“富人性化的快樂學校”。校長尼爾提齣，大人隻需讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發展，想成為學者便去做學者，而適閤當清道夫的，也可成為清道夫。隻要快樂地成長，就能對自己負責。
　　這種教育理念雖然為人稱道，但不少人仍有疑問，按照這種方式培養齣來的孩子，到底能不能夠成纔？在《夏山學校畢業生》中，十五名曾在夏山就讀的學生接受采訪，迴顧瞭讓他們受益一生的教育經曆，並提齣瞭誠懇的意見和建議。
　　這些從夏山學校走齣的孩子，平和穩重、體貼周到，重要的是，誠實。他們知道，無論自己贊同與否，其他人的觀點是重要的。另外，他們對世界無所畏懼。他們有時也會覺得周遭的人很奇怪，甚至不可理解，但他們敢於麵對，進退有度。他們不怕失敗，不怕嘗試。

作者簡介

　　侯賽因·盧卡斯，長期關注教育，曾長年深入多個進步學校和治療性社區，對夏山一直有著濃厚的興趣。
　　他為報紙、雜誌、電颱和戲劇節撰寫短篇小說、詩歌和戲劇，也曾在《夏山之友信托基金雜誌》等另類教育期刊上發錶文章。

內頁插圖

精彩書評

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目錄

夏山和尼爾
伊麗莎白·帕斯卡爾
布賴恩·安斯庫姆
羅伯特·湯森
邁剋·貝爾納
羅伯特·馬勒
海爾妲·西姆斯
雷納德·拉薩爾
弗裏爾·斯普雷剋利
伊桑·埃姆斯
戴恩·古德曼
盧西恩·剋羅夫茨
剋萊爾·哈維
羅達·古多爾
館小路童
阿比蓋爾·泰勒
夏山大事年錶
夏山術語
附錄

精彩書摘

　　《夏山學校畢業生》：
　　當侯賽因·盧卡斯告訴我他在寫一本關於夏山學校畢業生的書時，我立刻産生瞭興趣，原因很多。首先，幾年前，我們都接觸過另類學校，盡管那時對這類學校都留下瞭不錯的印象，但總覺得好像還缺瞭點什麼。其次，當我還是大學教師時，就質疑過正統教育的很多觀念。現在的我恰好又從事齣版工作，參與此書似乎就是順理成章的事瞭。
　　我的中小學生涯不堪迴首，希望不再有任何人體驗這種經曆。因此，我持續關注那些主流之外的另類教育。夏山學校自二十世紀二十年代創辦時起，就宣揚不強迫學生上課的教育理念。這種激進的理念曾讓我震驚不已，假如我的文法學校的教師也這麼想，我還能學會什麼？帶著成見，我開始讀侯賽因·盧卡斯的書稿。我很好奇，這樣一所另類學校教齣的學生會是什麼樣的？無知的、野蠻的、無法無天的、幼稚的、不通世故的？然而，我忘瞭文法學校的環境與夏山學校有很大的不同。
　　當我讀到他們的人生故事，看到他們的生活態度，深深觸動：他們看起來都平和穩重、體貼周到，最重要的是，誠實。這些印象在我此後與幾個夏山學校畢業生交談時，又得到瞭進一步加強。他們知道，無論自己贊同與否，其他人的觀點是重要的。他們或許持有自由主義或社會主義的價值觀，但絕不偏執。
　　另一個驚人之處是，他們對世界無所畏懼。他們有時也會覺得周遭的人很奇怪，甚至不可理解，但他們敢於麵對，進退有度。他們不怕失敗，不怕嘗試。夏山學校畢業生的人生都很成功，可以說，無畏的態度在多數情況下發揮瞭積極的作用。
　　迴顧我自己的教育經曆，對學生權利的壓製、體罰和達爾文式的優勝劣汰機製司空見慣。人們有時或許能夠戰勝挫摺——正如那些不屈不撓的事跡會為人稱頌——但是，如今我深信，根植於脅迫和恐懼的教育，為害非淺。
　　夏山模式的核心是對孩子的尊重。這在當時和今日都是有遠見的做法。夏山學校為孩子們創造瞭一個空間，使他們可以通過學校大會迴應同齡人的意見。這裏沒有成年人的強製，也沒有傢庭生活的壓力，因此，孩子們能夠自由地探索“我是誰”。夏山不僅是一所學校，也是一個小社會。夏山學校的孩子們會在假期急切地盼望迴到校園，著實不足為奇。
　　夏山學校是為瞭使兒童自然成長而創辦的，它立足於這樣的信念：人性本質上是善良嚮上的，如果讓個體在自由的環境中成長，他最終會找到自己的人生方嚮。這個觀點至今還受到質疑，而尼爾最偉大的成就，正是執此信念，信任兒童。
　　我敢說，夏山學校的作用還遠遠未被充分發掘。我相信，像夏山學校這樣遠離有缺陷的傢庭和充斥暴力、道德敗壞的社會，從而使孩子們免受那些負麵影響的模式，在挽救不良青少年和流浪兒童方麵，將大有可為。如果得不到救助，那些孩子的人生很可能走嚮悲劇。
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前言/序言

　　和柏拉圖的理想國、托馬斯·莫爾的烏托邦和威廉·莫裏斯的烏有之鄉一樣，夏山學校是一個以小寓大的所在。不同之處在於，夏山學校真實存在，而且已經存在瞭近一個世紀。2011年這本書齣版時，學校已迎來建校90周年紀念。
　　關於夏山學校的書籍、報道數不勝數，人們難免要問，為什麼這樣一個小小的地方，會引發這麼多爭議？奇怪的是，即便那些原本與夏山學校對立的事物已不復存在，夏山學校仍能激起人們的熱烈反響。而且，二三十年來，英國教育係統也發生瞭一些變化，體罰廢止瞭，兒童權利意識總體上提升瞭。這些變化似乎顯示瞭日漸自由化的趨勢。
　　於是，今天再評價夏山學校時，就麵臨這個問題：一般的教育似乎已經趕上夏山學校，夏山學校是否因此而變得可有可無？並非如此。1999年，英國教育與就業部在檢查夏山學校後，發齣整改通知，要求學校做齣改進。這些整改一旦施行，將嚴重損害夏山學校的教育理念和教育實踐。所幸夏山學校最終在法庭辯論中艱難地澄清瞭自己的辦學原則，整改通知得以撤銷。這個例子錶明，相比今天的一般教育，夏山學校仍然十分另類。
　　我們應該更深入地考察教育體係中的這些變化。雖然受教育者的境況得到瞭明顯改善，但是，人們對世俗的成功的強調、對學習成績的重視，依然如故。受教育者仍然要接受觀點和價值觀的灌輸，並為此付齣沉重的代價，身心受到傷害，社會性的發展被壓抑，或者說，人格健全受到損傷。事實上，有證據錶明，越來越多的大學生意識到，所謂“學習越努力，證書越多，就越容易找到施展舞颱和高薪工作”的生存哲學，不過是一個神話。這種傳統觀念不但無益於培養享受生活的能力（這是衡量幸福與真正的智慧的重要方麵），而且使很多人變得消極、沮喪，以至感到受騙。
　　我無意否認正規學習的重要性，但通過接觸、結識夏山學校畢業生所獲得的夏山體驗告訴我，夏山學校取得瞭巨大的成功，而且真正辦活瞭。夏山學校給瞭學生勇氣。夏山學生能夠以積極的、創造性的、可持續的方式接觸和理解世界，更重要的是，他們具有捕捉真實的敏銳直覺和成熟的社會觀念。
　　夏山學校九十年的獨特經驗中，最關鍵、最顯著的特徵是什麼？如果讓我迴答，我會說，是真正的無所畏懼：不畏懼失敗，不畏懼權威，不畏懼排擠，不畏懼生活，哪怕會有挫摺，也始終以積極樂觀的態度麵對生活。
　　一方麵，人們在經濟和政治上缺乏保障，另一方麵，人們不切實際地渴望生活在一個永遠無需負責的零風險環境中。這正是現代社會的特徵。而夏山人，因為有一段沒有壓力的童年，能夠以一種超群絕倫的自信，麵對坎坷或坦途，麵對生活將賜予他的一切。

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