發表於2024-12-21
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中華傳統儒、釋、道,濃縮版“古文觀止”
中國古典文學愛好者的新寵
古文選本,自《昭明文選》以來,曆朝曆代,選傢眾多,選傢眼光不同,選文各有韆鞦。近世流通之廣者,當屬清代吳楚材、吳調侯編選之《古文觀止》,次則姚鼐所編《古文辭類纂》、曾文正公所編《經史百傢雜鈔》等。然覽諸選本,皆以儒傢道德文章為主,鮮及道、釋二傢之文,此亦憾事也。蓋儒、釋、道三傢,皆我中華聖賢文化之道統所寄。三傢之學,誠如清朝雍正皇帝所言:“理同齣於一原,道並行而不悖。”旨歸皆一也,然韆百年來,竟鮮見博采三傢之文選,實為遺憾。
此《儒釋道文選一百篇》,乃鍾茂森博士博采三傢之文,自儒傢童濛養正之紮根經典,至釋氏入佛知見之大乘佛典,皆錄其中。所選之文,非為一般文選之重文辭章法,而重在於修身養德,以成道器。是書選儒傢之文五十一篇,道傢之文七篇,佛傢之文四十二篇。唯佛傢之文中,博士選文中有《阿難問事佛吉凶經》《佛說觀無量壽佛經》《諸經佛說地獄集要(選段)》三篇因文過長,未予錄入,而增補蕅益大師《占察行法願文》《化持地藏菩薩名號緣起》《謙光說》三文。
《儒釋道文選一百篇》所選文章在當今社會道德逐漸淪喪、國傢提倡中華民族傳統文化復興的時期,具有重大的社會教育意義。告誡大傢平時一定要去惡行善,修身養性,方能成就一生,造福一世。
鍾茂森,1973年生於中國廣州,1995年在廣州中山大學畢業,獲經濟學學士;1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士;1999年獲該校金融博士。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年,2003年遷居澳大利亞,在昆士蘭大學商學院任教。2007年辭職,從事中國傳統文化的義務教學。2011年7月15日(農曆六月十五)在香港圓明寺暢懷老法師座下剃度,法名“定弘”。
儒 傢
弟子規〇〇一
硃柏廬治傢格言〇〇五
硃子童濛須知〇〇七
硃子滄州精捨諭學者〇一二
硃子白鹿洞書院揭示〇一三
常禮舉要〇一五
孝經〇二九
《論語》分類〇三七
《孟子章句》節要〇五二
道 傢
太上感應篇一八七
文昌帝君陰騭文一九一
佛 傢
地藏菩薩本願經·閻浮眾生業感品二三九
佛說十善業道經節要二四五
硃柏廬治傢格言
〔清〕硃柏盧撰
黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,燕客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。
三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。奴僕勿用俊美,妻妾切忌豔妝。
祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務其質樸,訓子要有義方。勿貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋占便宜;見貧苦親鄰,須加溫恤。刻薄成傢,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內外,宜辭嚴法肅。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重貲財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。
見富貴而生諂容者,最可恥;見貧窮而作驕態者,賤莫甚。居傢戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡,毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,傢道難成。狎昵惡少,久必受其纍;屈誌老成,急則可相依。
輕聽發言,安知非人之譖愬,當忍耐三思;因事相爭,安知非我之不是,須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。
人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。傢門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。
讀書誌在聖賢,非徒科第;爲官心存君國,豈計身傢。守分安命,順時聽天。爲人若此,庶乎近焉。
《硃柏廬治傢格言》終(據《五種遺規》本)
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評分123
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